后山有个“洋”鬼子

2.青年演员的表演，根本经受不起大特写的考验。完全看不出角色的活力。男演员的妆容粉质感太严重……

20220307 于连啊，原生家庭没有给他任何爱，他看这个世界本就爱这个情感。他的身份低下，在那个时代备受鄙视，如果比一比我国历史的话，他们好像连科举这样的平民翻身法都没有。而不知是幸运还是不幸运，于连是一个有野心，有抱负，也有才能的人。 这导致他无法与自己的身份和谐共处，他要挣扎，要折腾，看不起别人，也看不起成功不了的自己，谁让历史上有拿破仑珠玉在前？ 他一生中最美的爱来自于茹伊丝，也把他这样一个自私自卑自负者最纯洁的爱给她了。我常常感叹，于连这样一个缺爱还无法面对真实自己的人，有茹伊丝那么包容，那样母性的爱，简直是涤荡心灵的效果，就像他在牢里终于面对了虚伪的自己，和无能为力的自己和平共处，勇气也来源于这份爱吧。 不足的是后半段，在我看来，他简直是昏了头，被自己的缺点主导了人生，沉浸于勾心斗角的爱情游戏，两个只爱自己的人拼命从对方身上获得成就感，这样的感情观对我来说实在浪费时间…… 书里评论有很多，可能还都是女孩子，很敬佩玛蒂尔德的“爱情”，因为她挺着肚子到处帮于连说情，但其实从头到尾看下来，她的爱意针对的全都是自己这样一个与众不同的英雄行径，她向往那个皇后和情人的故事，她认为自己完全就是那样的人，于连就是她选择的，这个英雄故事的男主角。有一个对比，编剧写最后一幕，于连挚友悲痛欲绝，几近于疯，而玛蒂尔德就像走剧本一样，找到蜡烛，点亮，捧起于连头颅亲吻，然后用意大利雕像点缀他的世外桃源洞窟。全程没有感情描写。 我倒是希望女孩子，即使是想要一段疯狂的爱情，也要自尊自爱。 不仅是女孩子，我们所有人都有一点于连的心理特点，希望我们都可以不要太在意别人的看法，多多关注自己内心生活，自己的真情实感，就像《后山有个“洋”鬼子》里的萨宁一样，如果众人无法交流，不能理解，那就自己生活，自己快乐就是！ 加油( ¯ᒡ̱¯· )و

跟随Yan Zabluda老师品唐诗，重温当时国家统一 ，经济繁荣，政治开明，文化发达，对外交流频繁，社会充满自信，那个时期不仅是唐朝的高峰，也是中国封建社会的鼎盛期。从诗中不难看出唐朝的文化实力可谓是前无古人，后无来者，其在世界文化中的地位也无人能比，因此便形成了万邦来朝的大唐盛世，而究其根本首先在于其强有力的经济基础，其次则是在其厚实的物质文化内部的精神内涵的支撑，通过物质输出与交往，促进了其文化传播的必然性，而这恰恰正是实现民族伟大复兴的关键——文化软实力。所以也注定了唐诗在中国文化史上占据独一无二和中流砥柱的地位。

我曾所困惑的所明理的都在此剧中一一找到了答案，是本好剧，要买一本实体书。

Golden rule: treat others the ways you want to be treated; platinum rule: treat others the way they want to be treated.  每一个人都是独一无二的，你可以引导他人做出改变，但你不能把自己的思想强行注入给他人，强迫他人跟着你的方式走，尤其做父母的，不要用“我是为你好”这句话去控制你的孩子。孩子的人生应该由他们自己决定。

连根拔出所有的小气和报复心理！这种倾向像花园中的野草，你用不着研究它们从何而来或是如何生长的，只要把它们连根拔除。经常做练习来决定一件事是否值得斤斤计较。正如林肯的哲学：“我决不让任何人把我的灵魂拉低到仇恨的阶层中。”怨恨像肿瘤，它们会长大到最后吞噬你。

3.5。李瑞镇和金光奎间的化学反应实在妙、好笑得不行、来宾倒没什么份额。只是这俩一个冒冒失失一个架子十足、还都上了年纪、给谁当经纪人折磨谁。

很有神秘感，童话的氛围虽然不浓但是好清新的感觉，方言看的我头疼，emmmmm

很小的时候看过这个剧，印象很深，复看了全书，有了不一样的感觉。后山有个“洋”鬼子四字非常精辟。

笔(蒲一永）墨（每一个被等待救赎的人）纸（陈楮英，楮是纸的意思）砚（曹光砚）的人物设定很有意思，以奇幻有趣的方式谈论严肃地生死主题，各种执念的切入点也不是完全常规，万物皆有灵，人是流动的，念是永恒的。