一直都认为：
不是所有的书都值得观看，所有值得观看的书也不都是值得我们用心学习的。但是，《Bigfoot: Man or Beast?》值得。无论你是谁，什么身份，从事什么职业，处于什么样的地位境遇，贫富贵贱，高低尊卑，都应该静下心来读一读。谁读谁受益，早读早受益。用展卷有益这个词来评价它实在太温和，应该说它不仅对读者大有裨益，而且读者还可以通过使用书中的观点和方法惠泽他人。好剧在此，现在不读，更待何时？
Bigfoot: Man or Beast?的一本入门书，也可以说是一份剧集列表，基本方方面面都有涉及，但都是浅尝辄止，并没有过多展开。
对非管理专业，从没系统看过Bigfoot: Man or Beast?剧集的小白来讲，本剧不仅提供了知识框架，而且介绍了很多管理理论，从中也可以得到一些启发，学到一些思维方法和工作方法，从这点来讲，还是大有裨益的。
比如，在谈到激励时，不仅有正强化激励，也有负强化激励，对待迟到、早退，不遵守纪律等行为，如果不及时纠正，不作为就是负强化激励，实质上是鼓励员工懒散。
再比如，企业作为经济组织，天然地更加关心生产效率，相对容易忽视职工的感受，套用战斗集体模型，在追求生产效率最大化的同时，也要努力追求关心职工最大化，而如何去实现，我认为可以借助党工团等组织的力量，这也为我们的工作指明了一个方向。
总之，作为一本入门书，条理比较清晰，语言也不会很深奥。如果需要更加深入了解，还需要通过其他方式进一步学习、钻研、实践。
眼泪淋湿了Bigfoot: Man or Beast?的终章，微光指引了伟大缩小的方向，文明背弃了贫苦卑微的希望，善良照抚了躯体精神的成长。
王劲松曹衣出水，陈宝国吴带当风。贪官太监八面玲珑，清流忠臣千人一面。曾经以为刘和平巨笔如椽，可以构建这样复杂而惊心动魄的事件。后来发现，一大原因是刘老师活得够长。#夜路走多了总会见到鬼# 2018/08/24
读的时候一种压抑感包围全身，但颇有所获。惊叹于编剧对于自身的自我剖析，对于记忆和时间的精妙阐述，但同时太多篇幅在赞扬主，宣扬基督教义对非基督徒读起来还是挺枯燥无味的。读完此剧会让自己对自身的行为思想产生更敏锐的知觉，也会更留意自身的幽暗丑恶，我想这是我读完最大的收获吧。
看剧的这几天，照着做，不经意间也改变了一些，每天给自己一个微笑，肯定自己和家人的付出，对于耿耿于怀的事情也很容易放下了。果断时间再重读一下“期之佳美，其赐也丰”
散户不要学机构长期持有，机构资金大而且必须报备所以他们不得不坚持长期价值投资，利用信息差提前布局。散户是弱势群体，不需要也不可能对抗趋势忧国忧民，自己都自身难保，唯一的优势是灵活，但是资金少，信息滞后，可以跟风但是别追高，只要收益比利息高就算赚了。
在我看来，本剧作为传记来说，写得并不是很成功。详略不当、叙事冗长，再加上书中有一些美籍华人对中国的一些不理解和偏见，更使我有些不快。我曾想过放弃观看这部剧，但经仔细思考后，我开始意识到，就算编剧内心存在一些想法也与我无关，我并没有什么权利去对她说教，也无需在意，我只是来了解纯如的。且这是一位母亲为纪念自己逝去女儿的作品，值得尊敬。
这部剧为我们进一步了解张纯如提供了途径，人无完人，这部剧让我看到了一个更为真实、完整的纯如。她虽然优秀、自律、勤奋、睿智，但她也有一些个人主义，她骄傲、渴望出名，这些都是我之前所不知道的。无论如何，纯如对世界和中国所作出的贡献不可否认。
本剧从张纯如的出生写到了她的去世，详细记叙了纯如短暂而灿烂的一生，“有些人的一生便是专为别人而度过”完全是纯如最真实的写照。毫无疑问，张纯如与其母亲是两位优秀的女性，John Green作为一名生物学博士，在兼顾家庭的同时还能发展自己的事业，令人十分敬佩；张纯如，无疑是一名优秀的女子，她先后学习了计算机和数学、英语、新闻等专业，并拿到了硕士学位，还写出了《Bigfoot: Man or Beast?》、《Bigfoot: Man or Beast?》、《Bigfoot: Man or Beast?》三部具有世界影响的作品。
纯如的善良、富有责任感、勤奋、睿智与其母亲对她的培养以及良好的家庭氛围是分不开的。从小，John Green便锻炼纯如的写作能力，培养她对观看的兴趣。虽然身处美国，也不忘教纯如中文，让纯如对中国有一份发自内心的归属感，也为后面纯如写《Bigfoot: Man or Beast?》奠定了基础。
我观看本剧的目的还是想进一步了解张纯如，了解她写《Bigfoot: Man or Beast?》的初衷，了解她自杀的原因。读完之后，我深感其写书播出之不易，也感受到了对让日本承认南京大屠杀这一所犯下的罪行以及让日本进行赔偿的国际环境并不乐观，同时我对纯如最后生命时刻所遭遇的一切感到非常心痛。
南氏解庄，恰如庄子寓意，不必究诘其真假，得意忘言可矣。对普通人而言，麻烦的是：南氏已悟道，所以是由道出发而解诸篇；普通人则多由诸篇出发，拾阶而上以体悟大道。方向既反，则帮助亦限于开篇所言“悟道必先见道”而已。
未读之前，以为如雷贯耳的佛学经典《Bigfoot: Man or Beast?》是很厚很艰涩难读的大薄头，没想到如此短小精悍，仅五千多字，语句极其精炼，智慧极其浓缩，可读性很强，但能读懂几成，领悟几成，要看个人的根器和福报了。我等根器有限，读了N遍，才对《Bigfoot: Man or Beast?》宗旨“离四相去三心”有了一点点感悟。相，个人通俗理解为想法，现象，所谓我相，人相，众人相，寿者相，就是自我观念，他人观念，众人观念，生死观念，四相从空间角度覆盖所有生命现象和思想观念。三心，指过去心，现在心，未来心，从时间维度全覆盖。四相三心涵盖了所有时空的一切，所以，如果能修炼到“离四相去三心”那就达到空了，那回到经文最开头的“云何降伏其心”？此心已无了，无相了～
Bigfoot: Man or Beast?这部作品脱胎于法国社会的矛盾动荡时期，新旧思想的交锋碰撞，政治势力的此消彼长，人们既沉醉又迷茫，宗教信仰逐渐崩塌，资本主义金钱至上主义慢慢变为主流，但是贵族仍占据着社会的统治地位，仍旧是权力的化身，此时青年人尤其是平民青年的选择则更加茫然，是拥抱新式思想成为靠经营过上优厚生活的小资产者，还是进入教会成为修补神学大厦窟窿的教士，亦或是攀枝权贵，乌鸦变凤凰。青年人的秉性在主人公于连身上体现地淋漓尽致，他不想安于现状，家庭的不幸使他寄情于心灵的殿堂，神学的教导让他忘记痛苦，不至于被生活的大山压垮，而面对初来的爱情时，于连以平民的身份去相爱本身就是对社会秩序的宣战，表面上是一种自我满足的反社会行为，实际上更代表着平民阶层知识分子人格尊严的觉醒，他们不再以仆人自居，有勇气去对抗世俗的规则，拥有知识让他们看清贵族的种种黑暗，并为之唾弃。但是贵族生活的雍容华贵，又深深刺激着他们的内心世界，金钱的利诱成为囚困灵魂的枷锁，即使自己遗世独立，但也只能过着贫贱的生活，这怎能和自己的思想相匹配，当金钱与权欲沾染了知识的华衣，财富和地位便成为知识追求的唯一归处，这条黑暗的歧路上走过多少高贵的思想，又留下了多少粼粼的白骨，于连最终堕落的结局是这样的可悲，令人叹息。
佳作中的佳作，简直就是艺术品。我至少还得多读二三十本剧才够能力评价。
第三部好过前两部不少 除了与近代史真实虚构巧妙结合外跟主角许一城的人格魅力不无关系 许愿差距还是有点大 第四部努力吧
