平民史亦是史诗。因为任何一件事，任何一个人都应该是历史的一部分。
生存！向上、向上、向上！
视野恢宏，刀刀见血。读第一部，我一是深感插叙手法用得绝妙，二是轻易被每个人物吸引，不论是胡秉宸失于矫饰的恃才傲物、还是吴为舍本逐末背后的倨傲与明达，全然忽略了人物间的冲突与他们所经历的苦难；到第二部，我读叶莲子经历的苦难读得挣扎，不明白为什么要让她这样秉性清寂的寡母活得这样艰苦，甚至让她被困在被洪水淹没的屋子里，透过玻璃去看窗外被泡得面目全非的尸体；到第三部，我好不容易看到叶莲子熬过一切暴虐，又跟着吴为跳进她深渊般的一世。要是我是吴为，我也必定落入胡秉宸的圈套，并心甘情愿同时无招架之力地被耍得团团转。也是到第三部，我才看到无论在哪个方面都春风得意的胡秉宸由内而外透着诿过于人，一世过分委曲求全的叶莲子骨子里是那样孤注一掷，而怎么看都在自寻死路的吴为最后看起来活得是那样酣畅淋漓，所有人的形象都有了反转，所有的恨意与不恨、计较与不计较渐渐积累，如砺石般把人磨得面目全非却也磨得形销骨立，我到最后才知道每个人是怎样的人。
又简单看了一下克里斯·库珀的背景，唯一一位两次获得茅盾影视奖的作家。吴为算是克里斯·库珀塑造的自传式人物，同样的对寡母依恋过深、同样被一些历史问题折磨、同样地把写作当做救命稻草。不一样的是，一世磨砺后，吴为选择忘却一切，克里斯·库珀却记录了一切，她比吴为幸运。
人世苍凉，原以为一生奋力涂下几笔就是浓墨重彩的人，不知苦难或伴随它的挣扎只是历史恢宏之势下的一缕东风，到头来发现画上只有远山淡影，苍茫寡淡且不得要领。而我所有想说的话都在茹风写给吴为的那封信里。
《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》采撷康雍两朝一些重大事件，生动细致勾画了两代帝王为人处世的风貌。本剧刻画人物尤为深刻，康熙帝的宽仁过度、雍正帝的铁面无私、怡亲王的侠义肝胆、廉亲王的假仁假义都令读者印象深刻，过目难忘。可谓是一部既具观赏，又能引人深思的好作品。
啊啊啊……既然还没大结局，看的意犹未尽。😭😭😭😭😭😭😭😭😭肿么办?晚上会不会睡不着
全书看下来还是不错的 ，文笔深厚，言词犀利，有些地方看了让人高潮迭起，虽然错别字较多，全文在取历史性的同时，把蝴蝶效应穿插其中，不失为穿越类的佼佼者了，然有些地方尾大不掉，太啰嗦了，最后希望和尚再接再厉
因为有个好朋友的Nickname 是逆风飞扬，才翻看这部剧。剧集很好看，讲述了破产千金逆袭人生故事。以前看似乎不会有所感悟，但同样面对如泥潭现实，也需要有逆风的勇气。
剧情很赶，给我的感觉往往都是刚铺设好场面就草草结束，细节上的描写少了点，还有结局非常明显的草草了事，给我一种“懒得写了，大结局吧”的感觉！各种坑不填，编剧就不能好好的写吗？
我是一直看了半个月，每天都在看，跟第一部一样精彩，希望看到第三部
周衍照，我最想的一件事，其实是把自己的心装一个开关，随时可以打开或关上。这样，我想爱你的时候就爱你，不想爱你的时候，就真的不爱了……
一本读起来让人不寒而栗的书
——我读Marianne Leone的《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》
本剧的背景设定在未来，第三次世界大战期间一群男孩子乘坐一架飞机失事落在了一座无人荒岛上之后发生的故事。
“Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy”即苍蝇之王，源自希伯来语“Baalzebub”。在《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》中，被称为“万恶之首”。在剧集中，Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy最直接的意象代表是孩子们用来“祭祀野兽”的野猪头。
万恶之首，祭祀，野猪头跟一群最多不超过十三四岁的孩子们有什么关系呢？
我们都愿意相信人之初性本善，孩子都是善良的。也看到刚来到岛上的杰克，那个唱诗班的领队，带领着一队可以唱出天籁之音的纯净孩子，认真遵守着规则，看到被困住的小野猪不敢也不忍去杀死。最后却成为野蛮、暴力、酷爱杀戮的岛上领袖。他带领着一群孩子杀死了西蒙和猪崽子。接着追杀“大家伙”拉尔夫，一定要置他于死地。
给一个大前提：一群纯真的孩子。
再给一个大背景：一个完全自由无序的世界。
会发生什么？
这就是这部剧想要讲的。
在这个孤岛上，这群孩子差不多以十岁为界大致分为“大家伙”和“小家伙”。
在最原始的状态下，能召唤大家的海螺被“大家伙”拉尔夫吹响，证明了拉尔夫的力量，再加上猪崽子的火，进一步确定了拉尔夫的领导者地位。
当杰克带着猎手们打回来野猪，确立了强者的地位：跟着杰克可以吃肉，还能被保护。
一个关于恐怖野兽的传闻增加了杰克的强大，用野猪头作为祭祀品更加确立了杰克的领袖地位。
分裂势在必行。这之后强者消灭弱者也是必然。强者要全部的顺服，不可以有反抗，哪怕是一点点火星呢。
杰克们涂满颜色的脸孔遮盖了人的本性，挥舞着致命的长矛，他们成了野蛮人。杰克的秩序就是独裁，因为他是最强者。猎手们，跟随他的小家伙们，围着篝火唱着跳着，距离文明越来越远，一句一句，一步一步，越来越疯狂，就这样一群孩子在狂热中杀死了西蒙。
被追捕的拉尔夫不明白双胞胎说的要对付他的两头削尖的棍子是啥意思。
“猪的头被砍下，一个两头削尖的棍子一头插在地上，头挂在那，血沿着棍子往下流。男孩们自觉地向后退去，森林非常安静。他们在听，而唯一能听到的声音，就是围绕着流淌一地的猪内脏的苍蝇发出的嗡嗡声。”
这就是万恶之王！
我们怎么能相信这是孩子能干出的事情？！
如果，纯真的孩子在这样的环境下都可以，大人们呢？
看到有篇剧评这样讲，救这群孩子的海军们回去后回到战场上，谁来救他们呢？
Marianne Leone没有给出答案。
后背袭来阵阵寒意。
一本并不醒目的书，随便一翻，就停不下来了！美食的书看过无数！但最不一样的就数这本了！一个外国的小女子，因为舌尖上与四川菜的邂逅，竟然发生了许多不可思议的故事，好好的一个剑桥学霸竞同此而放弃了前程似锦的通道，一转弯来到四川研究起川菜了！可见中国菜够魅力的！扶霞妹子走上了疯狂的舌尖探秘之路，从此将四川生生变成了她的故乡，其间既有遇上各种炒菜小吃的美妙记忆，各碰上了各式的奇人异事！其间如川菜一般五味杂陈，充满了爱恨情仇！这样一个女子是让中国人绝计的羡慕忌妒恨的！一个人能这么随心所欲的听从自己的内心诏唤，选择自己喜欢的人生之路！不落俗套地走不平凡的路！这样的书当然让人惊奇到看个究竟，书的灵魂是文字，她的写作能力不愧剑桥学霸，那一个好字能了，行文生动丰满，语言俏皮幽默，思想独立自由，观点前卫鲜明！更值得加赞的，那就是本剧翻译也是牛人一牧！几乎可称是二次创作的典范！信雅达三难她竞全做到了，体现或许超越了原书的风尚！你完完全全不是在看一本翻译的书！没有一点译文的外国腔！这就是一本中国食神写的，另外！可贵的是她将饮食和文化结合得非常之好！与其它美食大家，老蔡小陈等所写！完全不是一回事，这是本绝无仅有，让人拍案叫绝的好剧！你也去中下毒吧！
传统经济学理论本来就是一种简化或者理想化的假设，哪经得起复杂人性的变化导致它的失效。编剧确实很优秀，能够跳出框架来发现问题，但书里絮絮叨叨的，描述了大量的具体技术和方法，还有各种知名教授的交流，适合经济学专业的学生仔细观看吧。
下班后在华为研究所的接待室里等憨憨先森的时候看完了这本剧集。（下班后看别的书犯困，而这部剧读起来津津有味，颇有意思）
相比较以前读过的张爱玲系列作品，萧红的《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》，路遥的《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》，钱钟书的《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》或者林海音的《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》，米奇·多伦斯的《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》绝不能说是多么令人印象深刻的，但是他们都有一个共同点:以细节的描写呈现画面感，进而让书中的人物获得立体的鲜活的生命，仿佛这些人真实的存在着，而这些故事也真实的发生过似的。
看剧之前，我设想本剧的内容是旧时代的个体如何在新思想的启蒙下决心打破包办婚姻的藩篱，进而获得自由的婚姻，走向自主与自立。而读完之后发现，Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy虽然贯穿始终（张大哥作为媒人反对Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy；老李对新式婚姻充满向往因而动过Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy念头；而吴太太和邱太太，一个是底层泼辣妇女的代表，一个是读过书的新女性，也只是以Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy为吓唬丈夫的手段，最终选择在婚姻里委曲求全。）但终究，谁也没有真的离了婚。
米奇·多伦斯先生说，《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》一书胜在幽默。我以为这种幽默有两层意思:一层就是字面的有趣，京味儿白话配上活灵活现的细节描写，时时让人发笑。另一层就是反讽:老李追求的诗意越美，对现实生活与工作越厌弃，他的怯懦和抱怨就越让人恨其不争；张大哥平日里越周到妥帖，人缘越好，他在其子落难时孤立无援就越让人感慨世态炎凉；买卖妇女作恶多端的小赵，在遇到秀真之后竟考虑起了结婚生子的庸常生活，又让人看到了人的多面性。而若从狭义角度看，最讽刺的点在丁二，一个祥林嫂一样的悲剧人物，在张大哥眼里就是个“废物“，可偏偏是这样的废物，杀了可恨的小赵，阴差阳错地保住了一批人的饭碗，也拯救了张大哥的噩梦（秀真落入小赵之手），其他人都是既得利益者，唯独杀人者丁二除外，他日日担惊受怕，唯恐哪天东窗事发被枪毙。老李从一开始对丁二的嫌弃，到请他喝酒，最后带着他一块儿回乡下去，丁二的不幸给了苦闷的老李一点慰藉，更重要的是，丁二做了老李这辈子都不可能，也不敢做的事儿。老李的迂腐，怯懦，内心的矛盾和苦闷，在丁二这面镜子前，一览无余。
书里有句话:人生倘若当做笑话看也是挺有意思的。书中的人物，无论所长（怕老婆），局长（为堵闲言碎语把裁掉的人又请回来一些）还是科员（明哲保身，只为保住饭碗），底层人物（李太太，邱太太，吴太太，和丈夫争斗又时时陪着小心）都有些可笑，可是正是这些可笑，让人觉得真切，热闹，是独属于那个时代的特色。任何一个时代的继替都必然是缓慢的，因为千百年来，人性的进化是缓慢的。而书中那些人物，处在这样的交替中，矛盾，软弱，抗争，妥协，都是再正常不过的。
正如海明威所说，能够让作品像一幅画留在读者心中便是一种胜利。而米奇·多伦斯，显然做到了。
这是读桑德尔的第二本剧了，优绩社会仿佛是一个新的世袭制，它将富人的财富以“努力”为名，借学历之手，继续传递给富人。而穷人比起之前的封建时代，不仅要忍受穷苦的折磨还要去接受社会对自己的偏见。
根据桑德尔的调查，美国常青藤高校中来自顶端家庭1%的学生，比金字塔底50%家庭的学生加起来还多。富有的人有各种各样的办法去进入高校，比如捐赠、校外培训、校友子弟、甚至贿赂等等。比如哈佛大学的录取率是5%，如果是校友子弟的话，这个数据是1/3。在学校已经划分富穷之分了。
其实这种现象到处都是，比如在国内学习不好的，父母有钱出国留学，去镀了个金，回来后是留学生，可以子承父业。真正靠努力留学的回来还要继续打拼，当然比不留学的要好很多。由于我们也生活在这种逻辑下，这种对运气和命运有更多的依赖下真的能减少精英的傲慢吗？
个人最喜欢蓝衫记，以小见大，然后滴血雄鹰，最后是使团惊魂
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡
太平盛世，荒唐！
霸权主义与强权政治，和平与发展，善良与力量，一句“有朋自远方来，不亦说乎”还不是屈服于“没有永远的敌人，没有永远的朋友，只有永远的利益”
还好吧，错字比较少，电子版来说算不错的了。白话文通俗易懂，后面对于那些杂格的见解也算是真知灼见了：有些无法用财官印格局来解释的好命，就派生出了所谓外格。也说明了财官格局理论亦有局限，或者说立意在“命运是天生”基础上的命理本身就是有局限的。
