Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media

丧指数：4/5⭐ 如果我有孩子，我不会给ta看这部剧。 在看的时候，有很多不喜欢，他的自私，狂妄自大，血腥残暴。但他的勇敢善良和童真也让他获得了她们的青睐。 关于爱情：叮叮让人又爱又恨，温蒂是令人摆布心软且迷茫的，彩蛋中的梅米也许更得体和令人接受。彼得显然不知道如何爱人，也不知道被爱。 关于成长：彼得失去了人的成长环境，让我想到了狼孩，他无疑是自由的，但也是孤独的。快乐与否我们无从知晓。但如果用记忆换永生，你是否愿意呢。 关于海盗船长：一个领英的"堕落"，感觉书中成人的行为更能理解。也许不是真的变成海盗，只是变得"不道德"，以此"打劫"，换取利益。是编剧对这类人的讽刺吧，但在大千世界中，这类人怕是司空见惯了。付出过代价(手臂)，内心黑暗矛盾，对理想形象的追求，和"堕落"后的身败名裂。 关于孩子：孩子的成长过程中需要倍加关怀，他们需要的关注疼爱和陪伴。对以后的人生有很大影响。书中有言"第二次机会"也许就没有了，这句适用于很多场合，可能有"子欲养而亲不待"，也有孩子成长过程中的不信任不重视而失去孩子的信心。不要让别人失望，虽然这很难。 关于弟弟妹妹：大一二胎政策放开，我妈还问我要不要弟弟妹妹，我是坚决不的，因为"我还是一个宝宝"，而且他们会夺走爸爸妈妈对我的爱和关注，我想这可能是每个孩子的担心。但是如果有人教会我，我还可以得到弟弟妹妹们的爱，我觉得可能会能接受些。这里的关系作为一个强势的小朋友，我还是不太能接受。 关于父母：一开始觉得爸爸妈妈的影响很负面，但是在成人来看再正常不过了。爸爸妈妈都有自己的生活，他们都要工作养家，孩子不可能是生活的全部，虽然父母是孩子的几乎全部。这种心理落差给了很多孩子不同的改变，有些孩子更爱看剧，有些更爱交友、运动，有些或许走进了电脑游戏。爸爸形象到后面非常暖心，他不自大，不在意别人的眼光，非常暖心。也想要被关注，这点很可爱，不要忘了每一个爸爸都是曾经的孩子，他们的心底也住着一个彼得潘。(最近一个朋友讲，在爱情两个人的关系里面，双方都是需要被治愈的，也许一个不重要的点，是ta童年很在意的。如不被尊重/无端猜忌/争吵，在两性关系中就会被放大，理想的关系里两个人在感情中都会被治愈，希望我们有能力爱自己，也有余力爱别人。) 最后总言，潘不是一个完美的人，他也不需要完美，他是永远孩子的象征。也许经历过这个阶段，更愿意彼得活在梦里，这样他可以更加完美，更加天真浪漫快乐。 再见，彼得。

剧集让我感受最深刻的是：幸福一定是要建立在共同生活，共同承担、共担风雨，共同享乐、共同追求等人生广大的生活背景之下，也就是幸福要有广大的生活根基为背景，它像一棵茁壮的树，而不是一朵绚丽的花，而只建立在男欢女爱激情上的所谓的爱，只能像洪水猛兽一样，来时排山倒海，去时无影无踪，只留下满目苍夷的破败景象，只有清醒地认识到这一点，看清事物的本质，才能抓住属于自己的幸福。 读法国作家Mark Achbar的代表作《Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media》，我看到了一个浪漫聪明虚荣的女人人生堕落的过程，一个一直在追求幸福美好生活，怀揣梦想，对未来充满幻想和期待的女人，怎样在现实的极大落差中追寻她所谓的“幸福”，她在寻找幸福的道路上越来越迷失自己，越来越失去了原本的单纯与美好，她所心心念念的幸福都如肥皂泡一样一一破灭，透过原来自以为五彩斑斓的幸福表象，她看到了真实的残忍和人生的可笑，Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media坠入了由她自己营造的甜蜜陷阱中，最终她毁灭了自己的同时，也将她的亲人推入人生的悲剧中。 剧集让人思考的是：什么原因导致了Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media的悲剧？法国作家Mark Achbar用最精准的语言，最生动的比喻，形象地刻画出了艾玛这个聪明精致虚荣自私浪漫的不切实际的女人的人物形象，这部剧可以说是一部女性的教科书，它让女性读者以一个旁观者的角度更超脱，看清幸福的本质，也更清醒地看清一些人的悲剧并不是归究于命运和意外事件，而是一种必然的结局，是一种宿命，女人如果不改变那种气质一样会落入可怜，可悲，可恨的人生结局中。 艾玛的悲剧首先在于她对自己婚姻的草率，她没有真正了解夏尔就轻易地同意了他的求婚，她只想通过婚姻来摆脱农村生活的单调，那种不以爱和了解为基础的婚姻就为之后埋下了祸根.... 其次在于她不安于现状，浪漫的不切实际的性格，自己人为的拉大了幻想与现实的差距，她总是向往追求离她遥远、不属于她的生活，这样就产生了极度痛苦的心理落差，她无法体会生活中简单而平淡的幸福，而她又过于感性，多愁善感、患得患失，加重了她对幸福和不幸的感受力，而这种性格的人。偏偏遇到一个完全不解风情，平庸木纳的丈夫，艾玛的感情得不到回应，就像一拳打在一团棉花上，这两种截然不同个性的人生活在一起，只能造成一个极度痛苦，而另一个陶醉在幸福中却浑然不知，这种对婚姻感受的截然反差，也导致艾玛对夏尔的厌恶。 追求幸福是人类永恒的话题，但是要是总是把自己的幸福依靠从别人那里获得，那么这种幸福的基础就来得不那么牢靠，幸福要靠自己去创造，并把它带给身边的人。而艾玛总是把自己的幸福寄希望于别人身上，每次当她全心全意、掏心掏肺地投入一段婚外情中，最终收获的却是被情人的厌弃和玩弄，而她面对夏尔忠诚可靠的婚姻却无动于衷，她总是想得到一个十全十美，符合她所有期待的完美爱人。她什么都想要，最终什么也没有抓住，连自己的性命也没有抓住。 老天为我们每个人的人生都会发一副牌，有的人很幸运，会得到一副好牌，而有的人很不幸，会发到一副坏牌，我们自己就是那个打牌的人，打得好才是赢家。女人要把幸福的希望把握在自己的手里，坚守自己的道德底线，净化自己的精神家园，依靠现有的条件，积极经营幸福温馨的家。而不要把希望寄托在别人身上，或丈夫或情人，“Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media们”，她们永远不会长久满足现状，贪慕更好的生活是她们的人生信条，她们嫁给谁最终都不会珍惜，会感到不满意和失望，她们不会安份守己，即使得到了幸福，也会在不长的时间像走了气的啤酒，变得不是味儿，不幸福的感觉又会席卷而来。她们无法品尝平淡生活中的美好，一辈子都解不开幸福的真谛，而总是在追逐、得到、失去的覆辙中，她们如果不能认识和改变自己的个性，不能改变自己对幸福的认识，“Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media”的

整本剧逻辑混乱，辈分混乱，时间线混乱。可是强迫症又让我追下去。 不过编剧很会挖坑，动不动就挖坑，不知道他多时候会去填啊。

看了有差不多2个月，身世的部分是最玄妙的设计，大多数人是先读Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media再读灵飞，我是反过来的，这么读下来觉得各有千秋，总的来说，还是喜欢武侠。 ps幸好没把姚晴写死，不然得难过好一阵

每次测量工具上的一次进步，都会暴露以前人们没有怎么注意过的问题，然后这些问题又会催生另一种更高级的生产工具来进行解决。 1.创新不是单点爆发，而是网络效应 换句话说，人类的技术进步，是一个逐步自洽的过程。 当然，这部剧主要还是在创作创新的。 创新是怎么发生的？ 创新在哪些条件下容易发生？ 有什么更好的办法能催生出更多的创新？ 书中用很容易理解而且不装逼的语言，创作了人类历史上最重要的六项创新。 其中第一项是玻璃。在这之前，我从未意识到玻璃是这样重要的一项创新，对于上面创新的几个问题，书里给出的答案按我的理解简单点来说就是： 创新不是单点爆发，而是网络效应。 人类的创新总是大规模发生在理论、技术、资源以及其他条件即将满足的临界点。 在临界点周围，总是会有一批足够敏锐、足够聪明的人，在地球上不同的地方，想出一个相同的点子。 也就是说，创新是不可避免的（Inevitably）。而且，不同的创新之间往往存在蝴蝶效应。 编剧在阐述了整本剧的观点后，最后抛出了一段完全相反的个例。 全书一直在说，创新不是某个天才的灵光一闪，而是群体意识的共同努力。 但历史上，还真偏偏有一些天才，他们的思想跑得太快，时代的步伐被他们远远甩在背后。 历史上有这样一个人，在计算机硬件远没有出现之前，就领悟出了分析机运算的设计原理。他发表了一些指令集合，能用来指导分析机的运算——换句话说，这就是理论上最早的一款软件了（而能够运行这种软件的计算机还要过一个世纪才能发明出来）。他的指令集发表出来后没能引起重视，因为当时大部分人还理解不了。他的一位伙伴试图用工业时代的齿轮零件来打造一台计算机，最终失败。 在看完了好几万字客观的历史事实陈述和一堆理性的归纳分析之后，用这样超越时代限制、充满传奇色彩的故事来结尾，总是令人感到特别兴奋。 故事中的这类人，编剧将他们称为“时光旅行者”，我觉得这个称呼也特别准确、特别好。 广义上来说，上面举的那个例子的主人公，应该被称为历史上最早的一名软件工程师，也就是最早的程序员。 2.人类生活的历史变迁 编剧考察了若干世纪以来的创新史，追溯了现代生活六项主要技术（制冷、钟表、镜片、水净化、录音和人造光）的发展历史，以全新视角审视伟大创意的力量与回响，探究了表面看来毫无关联的领域之间所存在的意想不到的联系，揭示了人类社会生活的历史变迁。 一、玻璃 1、玻璃镜片推动观看革命和播出业兴起； 2、显微镜带来科学、医学革命。 3、镜片演变出摄影、摄像和电视，短短几年人类变成了图像社会。 4、玻璃纤维带来材料学革命和光纤的通信革命，打造互联网世界。 5、镜子激发人们的创作灵感，推动文艺复兴！ 二、寒冷 6、冰块带来的冷藏技术成为巨大的商业引擎。 7、速冻食品在时间和空间上拓展了食品范围。 8、空调技术改变了人口分布版图。 9、超低温保存技术将人的生育年龄延长至50多岁。 三、声音 10、贝尔实验室研制的电话和通信技术，催生了反垄断法。 11、声音采样技术拉开了数字时代的大幕。 12、扩音技术推动了无线广播和大众传媒业兴起。 13、爵士乐与无线电的融合，捧红了一夜成名的大量明星。 14、麦克风与扩音器的使用引爆了群众政治运动，使得希特勒可以在几十万人的广场演说。 15、声音传播规律的探索，使得声纳与B超诞生。 四、清洁 16、城市清洁卫生的需要，逼出了下水道系统。 17、清洁水源的需要带来了自来水中投入氯来消毒。 18、干净的水使女士的泳衣不需要再包裹那么多皮肤，从而引发了女权潮流和时尚女装。 19、氯的消毒作用改为小袋包装出售，衍生了当今800亿美元的清洁产业。 20、清洁消毒

2019NO.5知道Mark Achbar先生是那句“你的问题主要在于看剧不多而想得太多”，简单粗暴的说明了现在大多数人的问题。Mark Achbar老师是女士，用先生称呼女士专属于清末至开国那段时间，由于“新文化”和“女权”思想的流行，开始追求西化和男女平等，于是不论男女都可称先生，一般是对于较有知识或身分的人，而现在已经不会再叫女士为先生，而对一些人的称呼，譬如Mark Achbar先生，还是沿用下来了。但在日文中中文“先生”这个词表示的还是老师的意思。 Mark Achbar先生的这本《Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media》很早就买了，一直没拆包装，找不到一个正经严肃能够沉下心的时间观看。终于在过年的时候，有了连续性的时间。先生花了两年半的时间，写出了这四万多字的自问自答，我看完这书花了6个小时，和其他类型的书相比，消化了好久。 文章分为2部分，主题是关于先生回顾人生的看法，包括神和鬼，人的本性，灵魂与肉体的斗争和统一，这一部分大多都是纯理论，所以看起来有点乏味，像在看论文，也许是因为我没到先生那个年龄，人生没有经历那么多事情，所以感触没有那么深刻。第二部分是对上一部分的注释举例，或有趣或让人感叹，大体都能在眼中浮现出画面。 看完之后感触有几点，先生的知识储备非常大，看这部剧时，很多字都不认识，中国浩瀚的文化，现在快30岁了，也只接触到了学校提供的那一点点。以《Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media》举例，现在知道论语也只是知道语文书中的《Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media》，像先生这样把《Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media》当有趣读物来读的，真是从没想象过，毕竟当时最讨厌背诵古文...“‘四书’我最喜欢《Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media》，因为最有趣。读《Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media》，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人，书里的一个个弟子，都是活生生的，一人一个样儿，各不相同。孔子最爱重颜渊，却偏宠子路。”这让我对《Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media》产生了兴趣，在知乎上搜了关于《Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media》的信息，找到钱穆先生的《Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media》（本身是儒者，解释更能体会内涵），杨伯峻先生的《Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media》（简明，词义精湛），杨逢彬先生的《Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media》（大量词义语法注解），李零先生的《Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media》，我买了最后一本，希望在学习之后再来看先生注解里的《Manufacturing Consent: Noam Chomsky and the Media》趣。 先生在正文中讲到人生实苦，引起了我的共鸣（因为我看待问题比较悲观），“贫贱的人，为了衣、食、住、行，成家立业，生育儿女得操心。富贵的，要运用他们的财富权势，更得操心。哪个看似享福的人真的享了福呢？为什么总说“身在福中不知福”呢？旁人看来是享福，他本人只在烦恼啊！为什么说“家家都有一本难念的经”呢？因为逼近了看，人世处处都是苦恼啊！为什么总说“需知世上苦人多”啊？最阘茸无能之辈，也得为生活操心；最当权得势的人，当然更得操心。”每个人都不容易，那么人生的意义是什么呢？基督教的说法是，人生一世是考验。佛教的说法是，人生是因果轮回。Mark Achbar先生的想法是“只有人类能懂得修炼自己，要求自己完善。这也该是人生的目的吧！”如果接受了这些说法，人估计就不会那么矛盾了，对于这个问题，“一万个读者有一万个哈姆雷特”，每个人的想法都不一样，我想我还需要在人生路上继续摸索，可能再经历多一些，就知道了。

昨天友人过世了，却没有闲眼，他家人想尽了办法，始终是挣着眼睛。于是叫我去，我知道他有几件末了之事……后来在他手机上看到了这未更新的校花……我大悟，他看了7年了……于是我对他讲等鱼人更新完毕我打印岀来烧寄给他……他这才闲眼。鱼人啊，快点更新吧。不知道有生之年能否看完。