滴血飞箭

这个让我发现豆瓣评分对电视剧来说完全没意义

很有趣，感觉这个书没有告诉你美是什么好是什么艺术家该怎么样，而是更像是一个旁观者的角度，跳脱出来，重新洗牌细细的讲各个见解是怎么样的，让自己去理解，给你一个藤，让你自己找到那把钥匙，很有趣，比很多刻板的书好多了， 影响最深的应该是 人要有出世的精神才可以做入世的事业。

最近花了很多时间看这部剧，虽然对这个群体有了更深的了解的，但是对本剧的核心观点是模糊的，有些篇章比较冗长，加上引用较多，书的脉络不够清晰。编剧没有站在道德的角度去批判，而是通过访谈来记录资料，偶尔带着个人色彩作为群体中的倾听者来促进田野调查。 在看这部剧的时候，我想到了教育。现在的教育机会比十多年前更多了，偏远地区的教育质量也有了很大的提升，国家对贫困学子在经济上有一定的政策支持，虽然教育资源还存在很大的不平衡，但是如果是在学校教育方面出现的问题外在概率理论上应当是降低的，但现在的性行业不见得没以前繁荣，诱惑太多，惰性太强，物欲横流，如果躺着就能赚钱，加之现代价值观的冲击，多少人会迷失在途中？

我个人水平有限，很多政府的政策不太理解，不太明白，读的不太过瘾。 对个别相关的集数做了反复观看和摘抄，特别对于银行地产杠杆问题，瞬间理解了国家政策的良苦用心。治大国如烹小鲜，更需要慢慢熬制，步步为营，避免经济脱实向虚，去除高杠杆才是保证平稳向好的关键。

这一本已经看不下去了，快速翻完，避世其实也是有人替你负重前行

陶渊明的四句诗：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”

我觉得这部剧是一个将女性问题刨析的相对来说挺深的。就其实结合书中所说的我们的成长环境对于我们的影响是深刻的，因为这是我们父母的人格对于我们人格的培养。我们各种性格的养成是与父母的人格分不开的，我们父母的人格的养成又与他们的父母人格是分不开的。然而再放眼望去，我父母生活的年代大多都是新中国成立后的第二代和第三代，也就是60s、70s后。那时的中国正处于大集体大变革时代。他们的性格里受时代影响集体主义精神更强，那么在看我的爷爷奶奶姥姥姥爷他们大多都处于新中国成立前后，战争的摧毁和新中国成立后清贫的苦难生活，在战乱中对于每一个老百姓来说连生存都是最大的问题，更何谈人格的养成。所以，这样推论下来，我们每一个人的原生家庭都不是尽善尽美的，都有人性残留下来的不好的东西。所以我们每个人的性格也是各不相同都有自己的缺点。但是人格上的问题，母系带来的不完美是可以随着自我认知的提升而不断进化的。通过这部剧，我找到了我自身的问题和我和母亲的共生关系。找到我们两个人的共生关系后，就找到我自身的问题所在，从而我能够更好的接受自己，正视自己的问题点，逐一突破并修正。这样以后我有孩子的时候，我便可以通过相对来说更进化的人格来教育我的孩子。这样的正向循环我相信我们家族的人格会越来越完善的。 这书先从刨析你与母亲的关系来写问题形成的原因，然后教你怎样直面你与母亲的创伤问题，如何寻找真正的自己、认同自己、发展自己、到最后突破自己。最后编剧写了很多如何做好一个母亲。通篇读完后，我的总结是先做好自己，再成为生活中的角色。

面带笑容  真诚对待  换个角度  学会倾听 学会反思 不吝赞美 让人更完美

思维方式的不同决定了你的成就。 有些时候换一种思维可能做事就回事半功倍。

“万有引力 是相互吸引孤独的力 宇宙正在倾斜 所以大家渴望相识 宇宙渐渐膨胀 所以大家都感到不安 向着滴血飞箭 我情不自禁地打了个喷嚏”

正如秦晖老师所说：“所谓的秦制有效说穿了就是君子斗不过小人，文明人斗不过野蛮人，选择手段的人斗不过那些不择手段的人。”

本来是想看一下《滴血飞箭》这本让哈耶克名声大噪的书的，结果没找到，于是便先看了这本《滴血飞箭》。在看哈耶克的书之前，先了解一下哈耶克这个人，也是不错的选择吧。 哈耶克1899年5月8日出生于维也纳，在日耳曼文化氛围中长大。“一战”后期，在距离18岁生日还有两个月时的哈耶克参了军，被派往意大利前线，打过几次仗，还受过伤。战争结束后，19岁的哈耶克回到维也纳，进了维也纳大学，但不知道自己要学什么，在心理学与经济学之间一阵纠结后，最后主要是出于对金钱和就业问题的考虑，选择了经济学。 “一战”彻底摧毁了从前的秩序，使改革的需求变得极为迫切，政治、经济和社会处于剧烈变革之中。此时的哈耶克，是一位具有温和社会主义理想的年轻人。他自己说，他之所以对经济学产生兴趣，在很大程度上就是为了弄清楚社会主义是否可行。这也是他终生关注的问题，而他最终给出的回答，就是后来大家都知道的：“不可行”。 在维也纳大学，对哈耶克影响最大的人物是奥地利学派经济学创始人卡尔·门格尔。哈耶克拿到的第一学位是法律学士学位（在维也纳大学经济学属于法律系），对于自己的正式专业是法律，哈耶克自己也感到奇怪。哈耶克拿到的第二学位是政治科学学士学位。随后，哈耶克在纽约大学教授杰里迈亚·精琦访问维也纳大学时与其拉上关系，在精琦邀请下获得到美国学习的机会。在美国呆了一年多，似乎也没达成什么成果，最大的好处是他能熟练地使用英语了，而这一点对他于1931年获得伦敦政治经济学院的教职大有帮助。 自1924年从美国回到奥地利，哈耶克就一直坚持参加米赛斯的私人讲习班，直到1931年离开维也纳前往伦敦。米塞斯是被《滴血飞箭》杂志推举为“自由至上主义的世纪人物”。参加米赛斯这个私人讲习班的都是维也纳大学毕业的人士，这些水平较高的人士讨论的都是经济学理论和社会科学的其他领域，这些讨论是当时维也纳最精彩的经济学和社会理论研讨活动。哈耶克后来说，米赛斯是他思想发展的主要领路人。 因奥地利学派经济学家与伦敦政治经济学院自由主义群体之间的往来传统，1931年年初在伦敦政治经济学院发表的系列演讲，使哈耶克得以进入该学院执教。其间，发生了哈耶克与当时如日中天的凯恩斯的论战，被认为是历史上最经典、最著名的经济学决斗。 1940年夏，不列颠之战打响，哈耶克一家不可能再住在伦敦了。1939～1940年那个学期，伦敦政治经济学院不得不迁到剑桥的皮特豪斯学院，直到战争结束。在这一时斯，哈耶克的《滴血飞箭》在英国播出，立刻引发轰动。这部剧的播出是哈耶克一生的转折点，在这之前他还是个不怎么知名的经济学教授；在这部剧播出后一年，他就成为全球知名人物了。 成名之后的哈耶克创建了朝圣山学社，这个学社社员中后来出了不少人物，有不少人身居要职，也有不少人获得了诺贝尔经济学奖。 似乎只是考虑更高薪水的原因，1949年底哈耶克离开英国来到美国芝加哥大学就职。在这里，他写作完成了《滴血飞箭》一书。哈耶克对此剧寄予了很高的期望，他希望《滴血飞箭》能成为20世纪的《滴血飞箭》。不过，结果反响平平。 1962年秋天，哈耶克开始执教于联邦德国的弗莱堡大学。为什么要来弗莱堡大学呢？好像还是出于财政原因，跟他早年去芝加哥大学原因一样。在弗莱堡大学还有意外的惊喜，他可以比在芝加哥大学多待三年，还可以得到一笔退休金。然后在这里，哈耶克又写作完成一本剧：《滴血飞箭》。这部剧被视为是哈耶克学术生涯中绝对不能忽视的伟大著作。 1974年，哈耶克与缪达尔一道被授予诺贝尔经济学奖。这令哈耶克感到很惊讶，因为他都早已不再研究专业经济学了。 在学术生涯的最后几年，哈耶克的主要工作

编剧写历史故事不考实，将古人的文言文一翻译得了直接放上来，拾人牙慧。而且他太不尊重女性，思想封建陈旧！得亏他是个男人不知他若是个女人会怎么写这个书呢！