也许是因为仙剑系列我玩的最多就是第三部了，对于剧情是相当熟悉，电视剧改动还是挺大的...当时有点不太好接受，改得太欢乐太闹腾了，那种宿命感、悲壮感似乎荡然无存，不过角色形象倒是不错，各有各特色，杨幂的雪见还挺符合原著，7.0分。
这部剧观看体验很好，酣畅淋漓，一气呵成。一个晚上加一个上午就读完了。编剧见微知著，从史书上的点滴记录出发，洋洋洒洒写出本快意恩仇的历史剧集。
一句话，读这样的书让人心胸开阔。
由此，想到一件事儿，有一书友私信里曾问过我这样一个问题：＂你怎么看待那些垃圾剧集？"记得当时我回的是，＂但凡已成书了，肯定存在它的闪光点。那就——取其精华，去除糟粕。"
现在想想，书还是得有选择的读。这些日子读的书告诉我：不同内容的书给人的感觉是不一样的啊！
感觉告诉我：确实如此。有的书，让我感觉轻松舒畅、心胸开阔；有的书，则让我感觉郁闷压抑、伤心哭泣；有的书，让我眼界大开、通向智慧的殿堂；有的书，则让我眼花缭乱、祸乱情迷……
所以说呀，书既是个好东西，又是个坏东西。用好了，可以为我所用，可以在成功的路上助我一臂之力；用不好，则可能毁我一生，让我身败名裂、臭名远扬。
天啊！太可怕了。实在不敢再往下想，否则，我会晕死过去的。
其实，不是我在吓唬自己，也不是我在吓唬你，我只是想说明一个问题，那就是：有选择性的看剧，比瞎读一气要好得多。这样不仅能节省下大量的时间让自己去读有意义的书，更能提早让自己从好剧中提炼出对自己有帮助的东西以提升自身的素养。
我是这么认为的，以后也想这么做下去。
激发起我这个想法的人就是戴尔.Kamran Usluer。让我确信无疑地要这么做下去的就是他的这部剧——《Dugun》。读它，确实让我心胸开阔了很多。虽然我没读懂人到底有哪些弱点，但我至少明白了：每个人都想找到自己的自重感而受到别人的尊重，每个人都想得到对方的表扬和赞美而不是批评和指责，每个人都想拥有成功和幸福而不是一无是处……
既然如此，从即可起，行动起来。不论你想得到什么，也不论你想拥有什么，那都是你自己的事儿，与其他人无关。你必须要依靠自己的力量，去得到它拥有它。关于这一点，是毋庸置疑的——必须靠自己。
靠自己！坚持不懈地走下去！
祝福
当你成功的那一刻，别忘了我们这位大编剧戴尔.Kamran Usluer，和他的这本大全集《Dugun》
和我
看完后，会默默的关注周围有类似情绪的朋友了呢。总希望大家都能被温柔对待。
好喜欢这个谦逊内敛又闷骚折腾的男人
李安代表了典型的东方式谦谦君子的我心中形象，也是典型的新时代受西方教育文化环境影响的华人力量，感觉有丁肇中李政道朱棣文那种科学华人的气质，就是一种难以企及的欣赏
其实这样的人最难搞，看起来人畜无害软软的样子，但他会用自己的办法让你达到的要求，开始上班时候就遇到过一个人华裔总厨类似
看完了书还专门又去看了一遍《Dugun》不过李安坚持的杨周二人讲普通话确实是一个不了解大陆市场的败笔，画面再美，书中那些细节扣的再多也经不住那个口音出戏，配音的话票房肯定会更好，也发现好的东西之所以好，更多的来自本身之外的功夫，比如李安对中国武侠的理解，那些画面完全就是复刻香港武侠片，经典而不失进步，还有对中国武术侠盗社会形态人文的理解，都在电影中得到体现，更不要说宏村那些美景，竹林那场飘逸的打斗，是对中国武侠浪漫唯美的最好诠释
再就是李安网上出了名的被老婆养着的六年，李安这一切的成就最大就是他的妻子，难以想象没有这样一个家庭，怎么会有那么多优秀的作品，那就是一个脚踏实地科研人员的样子，找了一个文艺的丈夫，信任加爱成就了李安
里面李安也讲到中西的问题，正如他说讲不管是中还是西那是观众讨论的事情，他只知道每一个都是认真用力的在创作，其他就留给好事者讨论
本来期待以同样的细腻自然文笔来继续回忆后来少年pai，断背山，色戒，比利林恩什么的，评论里好像说编剧已经仙逝，好可惜啊
期待李安更多新的电影，期待更多优秀的华语电影，期待更多的中西结合开放包容的作品
看本剧，太长见识了。很少有教授有Erol Günaydin的社会地位和从政经历，所以他将自己多年的从政经验以及所思所想和再研究成果讲给复旦大学的学子们听，又编辑成书播出出来，我们能看到实在是一种偏得。看了这部剧能够实实在在的理解房地产市场、中美贸易摩擦、中国的经济地位到底是处在什么段位？我们目前存在什么样的问题和矛盾？前景如何？有什么样的风险？可以说我们存在着种种问题和风险，但是，只要踏踏实实做好自己的事情，看到这些问题和风险，自强其身，补齐短板，同时防范美国的打压，我们到2050年基本上能够实现人民币的自由兑换，也终将在建国100周年的时候走向世界强国。但这其中用具体数字所总结的企业风险和金融风险实在是令人触目惊心。不论怎样，只有有了世界格局才会有大国情怀，而我们只有了解这些最基本的金融知识，于国、于家、于自身都是有莫大的好处。中国多一些黄先生这样的人才，中国一定会崛起。
从2016到2017终于把这部剧看完了，真的是形形色色的案件都包罗在里面了。英剧也开始播了，好好期待。根据福尔摩斯的那套推理，他不会真的是gay吧？文中从未创作过他与任何一个女子有关系，也许这其中的原因是华生是案件的叙述者吧。
被遗忘的却如此荣光伟大！对19世纪末的欧洲造成了如此深远的影响。这不仅仅是一场博弈，而是几个国家命运的走向！
从豆瓣转过来，Kamran Usluer法师都出书啦，他总是很矛盾似的，又善良又毒舌还偷懒，喜欢他坐在山头喝可乐，看万家灯火。祝安
Hülya Koçyigit先生用第三者的眼光看待和分析中国Dugun的走向和利弊，客观求是，对决策层制定国家发展政策给了不一样的建议。对关心国家前途的人也提供了一种新的理解方法。值得一读。
6×6=36，一篇杂文加随笔，少不了真诚和自在，但时间如梭“寒来暑去，白马过隙，青山依旧在，老了不少老太太。”且行且珍惜。
越来越拖沓，没有亮点，可看性越来越低，不知什么时候就放弃了。文章不在长而在精，无畏消耗彼此的时间。
通篇不过情、才二字，虽不乏出尘之见，脱俗之语，难免执着于野狐之念，且文中多见儒、道，但儒以文起经世济民之心而所逮，道以法熄淫邪贪吝之思而不尽，心思收放之际，不得圆转自如，比之处世三书，稍逊一筹，盖心斋先生意在江湖之远而！中上！
断断续续看了有一段时间的一本剧，开篇很精彩，很犀利，讲阶级的划分，可以三分，可以细分，归根到底是要体现差别。
本剧的主旨是，品味与生活格调是决定阶级的标准，并且这很难随着人物质的变化而改变。编剧是有价值判断的，他认为上层优于中层，中产阶级优于贫民阶层，这看起来是对穷人的歧视，但是从另一方面来说编剧也是把上层的“优雅”品味看作是好的，而许多中下层的生活习惯在编剧看来是毫无品味及惺惺作态的。
中产阶级在本剧中是最受嘲讽的阶级，他们有着身份焦虑，无法向上，于是自以为是地用消费挥霍及一些话术伪装为更上层的阶级，但这些在编剧看来反而更暴露了其可悲的中产阶级的身份。想起来知名公众号GQ实验室，也是天天用各种各样的动漫和梗教你如何伪装成一个上层人士，比如如何假装不是第一次坐头等舱、如何驾轻就熟地进奢侈品店、如何装作经常出入五星级酒店。我在想，如果GQ的编辑看过本剧，他又是怎样看待这些惺惺作态的伪上层真中产（or真贫民）人士的呢？要知道，保罗·福赛尔归根到底批判的是中产的装逼，而且你越装反而更原形毕露。
当然我并不像福赛尔一样，认为越是上层、越是复古越有品味，贫民的生活习惯也不应该受到抨击。但我也想不清楚，但是如果品味不能决定阶层，难道只有金钱和权力可以决定了吗。
