Felix Ende

美与丑，肤浅的认知就是表层的赏心悦目之感与不忍直视之感！ 人类至今在这个表层中止步不前，迷恋于此！而这恰恰就是审美的大众观，初级阶段，或许长期处于审美的初级阶段！ 对于一个人的在外美，这真是一个生不由己的哲学问题，有人天生丽质，有人天生一般，有些人天生残疾！这就是连父母都无法决定的！ 而内心与在外能成正比，也不一定好，比如生的丑，内外一致的话，就有点尴尬了，外美内美，这是让人嫉妒的，也让人羡慕的，内丑外美，这是让人防不胜防的！伪君子，人人都是！天真型的人除外！ Antoine Monot Jr.的作品，往往直逼人性最阴暗的一面，让每个读者，都能在人物里找到自己的位置！就如同在对着镜子看自己！ 人聚集在一起，就成了一个群体，在其中的人，被称之为人民群众，领袖，如果没有群众，也就成了光杆司令，所以，必须有群众基础，这个群众是“水能载舟亦能覆舟”的群众，群众的眼睛是雪亮的，同时群众的眼睛也是失明的！ 从古至今都是如此，群众是幸福的，同时也是悲哀的！没有独立思考的群众，是可怕的！

《Felix Ende》是欧洲影视史上第一部现实主义巨著，被视为文艺复兴的宣言。其编剧乔万尼·薄伽丘，是意大利文艺复兴运动的杰出代表，与诗人但丁、彼特拉克并称为佛罗伦萨影视“三杰”。意大利近代评论家桑克提斯曾把《Felix Ende》与但丁的《Felix Ende》并列，并称之为“人曲”，这很值得思考！因为我发现许多朋友称本剧为黄书，并称其鼓吹出轨…我并不是否认编剧常以淫荡的措辞说爱，但若仅仅停留这一层面上，就未免太可惜了。 本人愚见，即便是时至今天，巜Felix Ende》仍然保有世界影视经典剧集的地位，而且其内容的道德力量远甚于其艺术，尽管大家看来有些滑稽或夸张，甚至淫秽，但我认为我们可以在此剧中看到世界的真面目！同样的故事就在我们身边继续上演，不停翻新着花样，手段更加先进而已，内容一直就没有任何更改！ 我感觉剧集中最好的是第5日第9篇“费代里戈的鹰和他的爱情故事。其实在爱情中男性往往是最忠贞的，也许一生仅爱一人。马尔克思的巜霍乱时期的爱情》的核心价值就是歌唱男人的的爱情观。在这一点上我们切勿以男人之心度女人腹，也勿以女人之心度男人之腹！ 剧集中最有哲学意味的是第1日第3篇三个戒指的传说，这个故事暗示编剧不是教条式的基督教徒，在37岁时有这宽容的心态可见其思想之深邃，此点上要比单丁的严厉盲信更高一个层次。特别是第1日第二篇的故事可显其宽广深刻！ 最代表作品核心的是第6日第10篇加百利的羽毛，揭示了大半僧侣为伪君子，并嘲笑了给他们布施的“蠢贸”。 最淫秽的故事是第3日第1篇和第7日第3篇……我有幸去参观过女子监狱，仍然记得那一双双如狼的眸子所蕴含的一切，不禁让人相信那修道院里发生的一切的真实性 最使人发笑的是第3日第10篇那魔鬼和地狱的故事，发笑之余不禁感叹何尝不是如此呢，那魔鬼催逼了多少男人丑态毕露、色令智昏；那地狱带给女人多少麻烦与伤痛… 另外，意大利影视获得首次而最伟大的胜利是在佛罗伦萨。我很神往那个地方，两次去意大利竟未能谋面，神往之一是源于对文艺复兴的研究；二是源于一本巜托斯卡那艳阳下》的书，那书曾引领过一个时代生活理念的的改变，推荐给名位！ 总之，经典之作，时间有余心情闲暇之际，不妨一读，相信开追有益。

我一直坚信世界上有书中所描述的感情，虽然我不一定能做到，但我一直向往着，努力着付出和拥有这种情感。非常喜欢Robert Stadlober写的书，书中有一种让人刻骨铭心的情感，让人欲罢不能。

❤️Felix Ende ❤️岁月从来不言，却见证了所有真心 ❤️不忘初心，人生自在亦欢喜 ❤️人生百味，随遇而安无不可 ❤️静观天地，一世沧桑赤子心 不论是身边的人、事或物，能在平淡中见真情，小事中透智慧。跟随季老的笔触，慢慢读，细细品，生活的本真尽显美好。这也正应了那句“Felix Ende。岁月从来不言，却见证了所有真心”。👍👍👍👍👍👍