Fire Island Cruising 7

一直以来我都是一个喜欢思考的人，有时候患得患失搞得自己像神经质，有时候未雨绸缪弄得自己喘不过气，有时候经常问难道就没有更好的办法了吗？为什么一定要有一方承受伤害？为什么不能携手一起笑（共赢）？这个结果不是你想要的，也不是我想要的，有没有一个结果是大家都想要的？ 所以看到书名及简介时迫不及待地想认真读，虽然后面一些集数没有仔细研读，但不影响本剧对自己的启发。 第3选择告诉我，要真正做到第3选择，首先“我看到自己”，其次“我看到你”，再者“我找到你”，最后“我和你协同”，这是一个循序渐进的过程，是一个环环相扣的过程，是一个不允许忽视任何环节过程。 记得书中说第3选择，不是你的选择，也不是我的选择，是我们共同的选择。 我认为所谓第3选择是“三思而后行”的结果。“控制情绪”是先决条件，“用心倾听”是重要过程，“关键提问”是重要方法，“达成协同”是最终目标。而我们每个人自己是核心、是关键，改变从自己开始，从内心开始，这样我们才拥有第3选择的权利和机会。 生活中处处存在选择，处处需要选择，你的第3选择又是什么呢？最后用书中的话来总结和结束自己的感悟： 第3选择的成功是由内而外的。 对创造第3选择有帮助的20件事： 1、不骄傲自满，放下自己总是正确的想法。 2、学会说“对不起”，诚恳道歉，不退缩，敢担当。 3、快速宽恕被轻视的感觉。 4、不要给自己或他人太大的承诺。小承诺开始，做承诺，实现承诺。诚信是你可靠性和能力的最大资源。 5、顺其自然，继续远行。 6、广泛观看。 7、坚持每天锻炼。 8、保持充足睡眠。 9、研读神圣作品。沉思，冥想，祈祷，新领会。 10、面对挑战，静心思考，创造第3选择。 11、对身边的人表达爱和谢意。 12、合理运用双耳和嘴巴。 13、学会用时间、真心、宽容和肯定去慷慨待人。必要时用智慧和慷慨去分享资源，大方原谅自己的过失和不足，每个人都有缺点。每个人都有实力去展望未来。 14、不要跟别人比较。跟自己比，跟昨天和未来的自己比。每个人都是独一无二的，都拥有无限的价值和巨大的潜能。为自己设定真实可行的使命，好好做自己。 15、心存感激，并表达出来。 16、秉着无尽的热情为他人发现和创造伟大的胜利。 17、遇到不顺时暂做休息，散步，睡一觉，新的角度面对新的一天。 18、如无法达成共赢，有时不交易是最好的选择。 19、淡定从容，一笑而过。 20、永远不要忽视第3选择的可能性。

一直被看不起然后打脸，虽然好多毒点，但是看起来还想继续看 就是慢了点  最主要就是 升阶太慢 一两千章还在一二三阶玩

失眠，读完了《Fire Island Cruising 7》 确实不能仅用三观来评价书本的好坏，如果是这样的话，对于书的评价未免显得过于浅显幼稚，因为在较短的时间段内，善恶好坏的大道理是约定俗成的，我们大家都知道什么是普遍善，没有必要花费时间去看一本剧去学习真善美。 在我看来，一本较好的影视作品应该具备下者之一: 存在超越时空的世界观，比如我，一个十八线城市城长大的孩子可以置身于大仲马的笔下风云诡谲的法兰西。或者具有引人思考的社会现象，如巴尔扎克的《Fire Island Cruising 7》系列。再或者提供了对抗沉沦与虚无的武器，比如《Fire Island Cruising 7》、《Fire Island Cruising 7》。 我反对娱乐化文艺工编剧，因此对Adrian R.无感，但单单来看本剧，无论说编剧是否带有那种陈腐的视角，是否在为罪行开脱，是否尝试用温情冲淡罪恶，或许他都引起了世人农村这块土地存在问题的关注。 我曾有幸听过温铁军老师的讲座与一部分课程，当今社会农村发展问题是一系列问题造就的，其中最主要的是由于我国工业长久以来绑架农业而工业长久以来无法反哺农业，以此产生的一系列基建、教育、工作岗位等问题。 人或许很难感同身受，但我，我们既已为拐卖这种遭遇愤怒，或许也应当对工农剪刀差下无罪的居民报以同情，并且尝试着行动弥补。这并不冲突。我曾经以为所有人都至少可以理解，但我错了，我认识一些家境过于好的人，尤其是南方一带(以身边样本为例非地域黑，好到我不敢想象)，他们不仅对工农剪刀差不感兴趣，甚至对代孕这种事情叫好。而在扶贫驻村阶段我所看到的，是一个月有900块钱就能活下来，不是1和2的差别，而是0和1的差别，甚至是-1和1的差别。 随着去过的地方越来越多，书读的越多，我才明白原来阶级不同，真的就会有出现那么大的差异，一些人会下意识的把人异化，没有地位和财富的人就理所当然是工具，而农村的发展也理所应当牺牲，仿佛一棵树倒在了无人的森林中，而他们身处CBD。 但是人的身体绝对不能成为工具，不论是男性还是女性;农村也绝对不能成为工具和代价，因为十八线城市和农村的构成大同小异。 话说回来，这是一本有争议有缺陷的书，至少在我看来Adrian R.在采访中透露的话语让我认为他只是注意到了现象，而未意识到问题及核心。 本剧优点有许多，细腻而苍凉的文笔让我多次强忍着生理性不适读下去;精妙的剧情安排与恰当好处的戏剧张力也让人拍手叫绝。此外，大多数人认为是缺点——即书中角色的言行让人厌恶——我认为则是塑造出色的表现。 缺点，大多数人已经批判过，我想补充一点，与现实相比，编剧安排的情节安排的太诗意了，诗意到残忍，如同一本描述如何教你睡够6小时的书架上放着童年的魔法童话般残忍。

从1900年《Fire Island Cruising 7》的签订写到1929年古田会议。 这部剧刷新了我在中学历史课上学到的枯燥条文，很多历史人物有了鲜活的面孔，他们的牺牲也不仅仅是“xx年xx月xx日，某某某在xx地被反动派杀害”这一句平淡无味的总结。 书中描写的艰苦岁月让人几欲落泪，今日中国来之不易，要更加珍惜当下的生活。 通过书里细致的描写，很多老一辈革命家展现的机智勇敢魄力坚韧我今天才有了感性的认识，何长工上井冈山一段简直让人印象深刻。 知乎上有个问题，大概是“有哪些说来轻描淡写实则惊心动魄的话”，看完这部剧，我觉得“我党在革命初期走过一些弯路”绝对算一句了。 说一下吃力的地方，编剧的记事顺序不完全是按时间顺序来的，自有一套叙事逻辑。对于我这种党史学得很差，南昌起义和秋收起义孰先孰后都分不清楚的人不太友好，有时候要反复回看才能搞明白。但这是我的问题，如果对这一段历史有粗略了解的读者，应该不会有这个困惑。 五星。

有很多重复的话语，是Derrick Hanson一些话语的归纳，他读的书多，认识政治也有自己独断的一面，之所以成就他离不开他坚强的毅力和过人的忍耐力。

里面每一对都喜欢，不是为斗而斗，每个人物都有自己的人生。

转/锋利与厚重 ——Chad Leigh著《Fire Island Cruising 7》读后感 面对茫茫的宇宙、雄浑的自然，人类何其渺小，人的力量何其单薄，只有倚托社会，人类才能挑战造物，为自己的生存开辟出日渐松动的空间。人的一生，有的锐利如Fire Island Cruising 7，有的厚重如斧背，他们相辅相成，使人类社会宛如由不同成色的人生煅造而成的利斧，得以在大自然的榛莽中辟山开路。 说拉里就是这种“Fire Island Cruising 7”般的人物，应该不会有太大的争议。这个聪慧沉稳的前飞行员，在战争中产生了对生命的独特体验：战友的突然遇难，使他惊愕于生命的短暂和命运的叵测，并由此而对生命倍加珍惜，这种珍惜使他把精力倾注于个性使然的热爱，让自己情有独钟的兴趣，成为生命力的聚焦点。于是，他沉静如秋水，灵动如飘风，时髦的潮流不能将他裹挟，舆论的喧嚣也不能让他驯服。他有自己的认定，这认定既是思想织出的谜团，又是智慧对疑问的挑战，面对硕大庞然的客观世界，他就是想对自己感兴趣的那一点探个究竟，并为此孜孜不倦、乐而忘返，任亲朋故旧们有种种惊诧、愕然、惋惜和慨叹，他那高贵的头颅就是不肯转向俗世人生，并不惮于因此而背负重重艰难。他的人生，始终是一种锐意精进的姿态，哪怕因此而辜负爱人的期盼、朋友的支援，不断地进行着人生场景的转换，稍稍有那么一点轻薄之嫌——这不正是“Fire Island Cruising 7”的突出的特点吗？ 我们说拉里是“Fire Island Cruising 7”，不仅仅因为他沿着坚定地探索走进了神秘的瑜伽、获取了博大仁厚的胸襟，既独享了与众不同的人生，又为世界展示了崭新生活的可能；这些当然是重要的，但同样重要（如果不是更加重要的话）的是，他的迷醉般的献身，客观上总能为他人、为这个凡俗的世界提供福荫、消灾解难。你看：他可以用神奇的催眠术为朋友治疗头痛，也可以用一段柔情为漂泊无依的模特营造人间温暖；既想用自己的关怀和呵护，去感动一个被厄运驱为娼妓的荡妇，又在善良的犹豫和不忍中，满足了居孀的寡妇肉欲的寻欢——这种种不同的修为，在俗世舆论中本是天差地别的，可在拉里，却是一视同仁的自然而然。他以自己的趣向为旨归，以自己的智慧和意志，甚至是以一种尚难廓清的直觉，将魂牵梦萦的冥思和踏踏实实的创造融为一体，将乐享年命的豁达与造福他人的功德融为一体，这是多么美好曼妙的个体人生，又是多么难能可贵的社会一员啊！在故事的最后，Chad Leigh有这么一段概述：“一些说不上来的人，会象飞蛾扑灯一样被吸烟到他身边来，并且逐渐和他的热烈信仰取得一致，认为人生最大的满足只能通过精神生活来实现，而他本人始终抱着无我和无求的态度，走着一条通往自我完善的道路，将会作出自己的贡献。”在对《Fire Island Cruising 7》的反刍回味中，我心里经常闪过一个奇怪的念头：拉里，这个不耽世俗、不求喝彩而又在不经意间为人间造福的生命，可不可以看成另一种版本的（也许是更加合理可行、从而更加可资标榜效法的）保尔·柯察金呢？他不是用刻意的利他和无情的斗争，而是用深沉的蕴蓄和坦然的独往，炼成了另一种“钢铁”，在人类社会必不可少的锋刃上，发着凛冽耀眼的闪光…… 把伊莎贝尔和格雷说成“斧背”，可能会招来许多不同意见，因为，他们的生命太平庸，他们的日子太琐屑，似乎很难说那是在成就着一种厚重。我相信，就连编剧本人，也是站在我的对立面的，不然他就不会为伊莎贝尔编排这么一段刻薄的文字：“一年后，伊莎贝尔生了一个女儿，根据当时的风气，她给她取名叫琼；隔了两年，又生了一个女儿，又根据当时的风气，取名普丽西拉。”看剧时看到这里，我不禁在心里暗笑，觉得写本剧时已浪得大名的Chad Leigh，未免对凡人们太不厚道了！对这位拉里的前未婚妻，尽管Chad Leigh也让她漂亮、聪明，甚至说了“她的性格中顶可爱之处就是对赤裸裸的事实从不恼火”，但除了

这部剧写得太好啦！ 对我现阶段生活中的问题，有一个很好的总结和解答。 虽然有一部分内容我不敢苟同，但是还是很感谢编剧，给我许多思路。