耗时34小时37分，不知道自己怎么挤出时间来的。安兰德的确伟大，能创造如此真实的臆想世界，将她的哲学观、经济观、价值观淋漓尽致的表达出来。 书中利用高尔登、弗兰西斯科的好几段讲话细细阐述了她的客观主义，很长很绕，差点叫我没了耐心🙈但也让我们看清了她的逻辑，看清了真正毁灭者的逻辑就是“拒绝思考”
。书里几个主角的智慧创造力和责任感也让我震撼，但是看到后半段，对主角的绝对理性描写过多，与毁灭者的中立含混过于鲜明，也是过于浪漫主义，哈哈她说的浪漫现实主义。
唔，A就是A。理性、目的、智慧。
邮件的形式，写得太细腻了。
“比如，我走下陡直又漫长的台阶的时候。比如我必须把一张邮票不差分毫地贴正的时候。比如睡觉前，熄灭最后一盏灯的时候。日常里的这些时刻，我都感到你正拉着我的手…无论你在或不在，日常之中，我都喜欢着你”，《Fourmis rouges, Les》温暖的余温也能盖过遗憾。
而《Fourmis rouges, Les》是极致的压抑。在“我碎裂成千片万片，又拼回原状，再一次碎掉，再一次拼回”后，终究是带着挣扎的沉沦了。/ 所以，结尾我也觉得很压抑。虽然看到有人的理解是“灵魂的契约”，但一遍遍发问“你能听得到吗”，和再无回信的邮件，在我看来都太寂寞了。
看到最后，好多人活着，却未必快乐，李青侯，灵溪老祖，上官天保，白小纯，杜凌菲。太多的生离死别，阴晴圆缺。就连白小纯也不再单纯，人的成长和成熟却是以不断失去为代价。
最后如果重活一遍，是选择最开始有无限可能，还是选择结果让人欣慰呢
任正非，一个让我佩服至极的企业家。他的人生传奇而又振奋人心，在他身上，成功绝非偶然，而是一种必然。在中国的商业帝国里，阿里巴巴、百度、腾讯这些互联网巨头，背后其实是大量的外国资本，但华为不仅是一家百分之百的中国民营企业，还是一家没有上市圈钱的公司，并已成为全球通信产业龙头。他狂赚13800亿，给国家纳税4000亿！座驾却是不到十万二手车！他经常对员工说：“我们每打赢一仗，就会让我们的父老乡亲多一碗饭，也可能多捐一点钱给希望工程，让更多的孩子们多读一点书。”豪言壮语，心系天下，乃是国家之幸也！
从古至今，凡是成就大事业、大学问的人都必须经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是第一种境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是第二种境界。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这是第三种境界。其实做事业、做学问和谈恋爱一样：第一种境界是苦苦求索却不得途径的阶段，开始前的茫然无措、凭高望远孤独而寂寞，但仍信念坚定地不断寻觅和探索；第二种境界是求索过程中，为了伊人（即人生的目标）即使衣带渐宽、日益憔悴也在所不惜，坚忍而执着；第三种境界是苦觅不遇时不经意间偶然得之，其实这偶然一得的背后是不断地积累。
43岁“高龄”的任正非曾说过，他下海纯属出于无奈。从部队转业到深圳南油集团后，任正非的家庭和事业上都出了状况。他的夫人转业后进入南油集团领导层，而他所在的南油下属企业连续亏损，再加上父母与弟妹和他们同住产生的生活压力，最终导致家庭解体。在解决生活压力和闯出一番新天地的双重动力之下，1988年任正非创办了华为，而启动资金只有区区的2万元，业务是销售通讯设备。这一路走来，历经磨难，困难险阻无数，他无畏不惧，迎难而上，越挫越勇，最后走到人生巅峰，堪称奇迹！
读《Fourmis rouges, Les》真是几经周折，笔记也做得到处都是。
不管“史料”一节让基列国里的伤痛显得多么疏离，我们都不能像演讲学者那样轻飘飘地讲一句“力图理解”。以前我以为理解别人的前情动因是一种很棒的能力，现在突然明白，这可能是一种对恶的纵容。一句理解，就把多少真实发生过的痛苦化为虚无。那他们的牺牲也就太无意义了。
我其实对第一人称的叙述，感情是很矛盾的。我喜欢它因为可以看到心理的感觉流动，那种逼近眼前的喜怒哀惧；不喜欢它因为叙事会变得破碎、兴趣缺缺，视角局限导致的真实性也下降了许多。
故事的设定其实反应了一个发展到一定阶段的社会可能出现的所有问题，只是在基列国里，性别矛盾被最明显地极端化了。只是拔出了一把大头针里的一个针头，刺进人的指尖罢了。其他问题冒头的时候，诸如种族、阶级、环境，一样能让人鲜血横流、痛得发抖。背后的逻辑都差不多。
这个世界里没有人能幸免。拉紧绳子的挽救场景，所有活着的人都是杀人者。奥芙格伦自杀了，女主人公房间的前一位使女自杀了，如果没有Mayday，这种上一个和下一个的暗示已经太明显了。在磁带声音转动到最后的时候，女主人公也不知道迎接的是光明还是黑暗。
太多的牺牲是为了之后少一些牺牲，如果活着的人不醒过来，那也只好永远永远地牺牲下去。
人性，没有绝对的善与恶，也没有鲜明的黑与白。在菲利普的成长历程中，他从一个不谙世事的孩童，一路跌跌撞撞，成长为自食其力的人，他所经历的一切，遇到的人，都给了他成长的智慧。
菲利普自小就是个聪明敏感的人，他先天的跛足，使他失去了不少正常人该有的阳光和快乐。无论在哪儿，他的跛足，都会受到他人有意无意的嘲讽，这使得幼小的菲利普就已经戴上了被人取笑的枷锁。
大凡先天缺陷的人，都敏感而脆弱，菲利普也不例外，他好学且好强，不愿过被安排好的生活，他去德国学会计，到巴黎学画画，赴伦敦学医，每一步，他都是自己做主，按照自己的想法去设计人生。在一路求学的过程中，菲利普也收获了友谊、爱情和孽恋。正如文中所言，菲利普是个十足的绅士，他善良而富有同情心，他自愿照顾病中一无所有的朋友，且在手头不宽裕的情况下，还为朋友安排了比较体面的葬礼。他的真心不求回报，所以当他无可救药地爱上米尔德里德后，他的善良一再被利用，他的真心也一再被辜负……这种像傻子似的被人愚弄，菲利普却身不由己，如此不对等的孽恋，最终还是幻灭了菲利普对她的爱。
世间百态，人情炎凉。泪水和欢笑，幸福与痛苦，或无味之至，或趣意盎然，或冷若冰霜，一切皆如同所见。对许多人来说，黎明到来之前的黑暗总是最难熬的，幸运的是，菲利普不是个十足的倒霉蛋，在他身无分文，中断了学业，交不起房租，不得不露天夜宿，忍饥挨饿之际，他的朋友阿西尔一家向他伸出援手，阿西尔的女儿萨莉也对他萌生了爱意……不得不说，生活的转机总是在毫无预料之中发生的，生活也并不总在你设计好的轨道中前行。
菲利普曾以为，他死去的朋友海沃德等人的一生毫无意义，他们在活着的时候，没有做出一点成绩，他们的死去毫无价值。然而，在经历了生活的一些跌宕起伏后，菲利普对人生有了新的认知，他曾经想看透这生活的复杂与无为，勾勒一幅精密绝伦、美不胜收的人生图案，可他从没发现，也许由出生、工作、婚姻、生育、死亡编织出的最简单的形状，才是最完美的模样。
人生可以设计，每个“昨日”都在为“明日”做打算，可“今日”却是最不该被辜负的。生活中遇到的一切，无论善恶，亦或沉重痛苦，既使猝不及防，身披枷锁，对于人生，亦未可知不是最好的安排，而这一切的来到，没有对错，没有早晚。
这部剧点到嗨点上了，是近来看到最赞的书……看得我越来越焦绿🧑🎤
《Fourmis rouges, Les》卷写的有些飘，似乎也是有意而为之，不能说宏观，只能说用几近散光的视角聚焦了几个重要文明古国的国家进化，然后同中国进行了对比，并尝试找出了中国在国家进程中，文化根源与其他国家的区别。
1.漫长的部落生活，产生出了图腾和巫术，埃及的巫术进化成神，而希腊的巫术进化成科学，印度的图腾进化成宗教，而罗马的图腾则进化成律法，中国最异，巫术进化成了礼乐，而图腾则进化成了文化认同的祖宗崇拜。
2.巫术不是伪科学，而是前科学；巫术只有一个女儿，叫做艺术，甲骨文上很多诡妙的图案，据说都是巫术喝了浸了药麻的酒，飞高了，产生幻觉画出来的。
3.国家之前无城市，为部落生活，属神话，城市是国家的基础，城市出现之前是神话，城市出现之后才是历史。
4.为何人人类涌入城市，安全只是基础条件，更主要的是独立、自由、平等六个字，对于希腊和美国，航海让人感受到自由，殖民让人追求自由，经商让人得到平等，而与独立、自由、平等要得到保障，民主、共和 、宪政是前提，也是人类发展的 大趋势。
5、夏质朴、商放荡、周文明，商代是华夏民族的叛逆儿，以商为律，无祖无父、无姓无氏，违背祖宗崇拜的大文化原则，于是周有话柄将商覆灭。
7、文化就是文明的教化，教化不成，只能“文化不改，然后加诛”，这是华夏文明的特性，先以华夏文明的教化示礼，不听教化，刀斧屠之，但现今的教育系统只宣扬前半部分，后半部分其实也是隐匿的道统。
家里买了一本，一直没看，反倒在网上看完了。很不错的一本手册书，培养一个守规矩的好孩子，关键在于规矩执行坚持有效，奖惩有度，不能变来变去。非常重要
