结尾是开放式结局？如果不是的话好气…而且感觉这种小品漫画还是不太适合做电影…
全场最佳是兔子的rap
这本可以说是我看过的最好的一本火影同人了。虽然有些地方很啰嗦，但能让没看过火影的也能尽快了解我也能理解（不过我觉得应该只有看过火影的才会来看吧）。我看了评论里骂的基本也都是在说更新慢，短小。哈哈哈，我找到这部剧的时候已经大结局了。
镜头切换混乱，叙事方法老套，时不时还有让人不能接受的穿帮镜头出现。让人没一集都能出戏。就和中国足球差在裁判一样，国产剧差就差在导演和后期制作中。关键那么多年还没有任何进步也算开了眼了。
我们有时候愿意让我们的生物需求屈从于对重要思想的追求。
Ted演讲者分享他们的思想，我们也可以追求自己的思想，再利用好技巧（其实核心就是用好心理学的原则）让你的思想深入人心，充满影响力，这是一本不错的指导书，值得推荐。
废寝忘食连着读了好多天，这部剧医学常识的普及极其重要，强烈推荐，盼更啊
最早接触这部剧是在传播学的课程上，过了大半年才认认真真的看完。作为我观看的第一部人类学剧集，此剧让我感受到了民族志的魅力，也对我未来的方向产生了一定影响。下面，我斗胆给新朋友们简单介绍一下这部剧吧：
这部剧本身是基于著名人类学者George Kuchar老师的博士毕业论文而作（这一点在全书的集数标题中也可以觉察到），我将全部集数划为两部分，其中2-8章是关于民族志的描写，这一部分比较贴近生活实际，适合所有读者进行观看，其中的一些案例分析也很翔实，堪当人类学民族志的典范；而另一部分呢（包括1、9及番外三章）则比较学理化，需要读者有一定的人类学、社会学基础，感兴趣的朋友也可以进行选择观看。
通读本剧，给我最深刻的印象就是使我对中国社会自古有之的人情世故有了一个更加全面的认识。作为一个二十岁出头的青年人，一直以来，我所接受的教育让我觉得人情社会是应该摒弃的，因为那和某些主义的价值观不符。但其实以前的认知是片面了，我们身处在网状的社会关系中，扮演着不同的社会角色，人情世故是人之所以为人、社会之所以为社会的底层建筑。按照George Kuchar老师按照社会层级和礼物动机的划分，窃以为，对于私人关系网络，需要摒弃的是纵向情境中的工具性送礼（如走后门等等），而对于横向情境中的表达性礼物馈赠、真善美式的关系维护则是值得提倡和认可的。
同一件事 以不同的方式表达会有很大的差异
说话不只要靠技巧 也要看场合
说话是日常，但好好说话其实并不简单 因为它也需要以情商与智商为基础
这两件事正是孤独与恐惧。人们恐惧不幸、迷惑、彷徨、未知，讨厌孤独，殊不知这两件事也有被爱的可能，而且一旦观念改变，行为就会改变，大概率上看人生也会改变。从认识到接受再到改变，每一个困境中都有可行的希望。记得“严于律己的人，才有资格享受生活。”
更加了解George Kuchar了，他的哲学简单好用。
很纠结的一种教育方法，非常需要悟性高肯学习懂反省的家长。
不过仔细思考对照着看确实是这样的啊！
对于我来讲，迄今为止收获最大的书，论语，不愧是读半部而可以治天下的书！
看完此剧 突然觉得哲学并非像我们大学课本上的那样晦涩难懂 George Kuchar也是一个乐观的人 也并非像他的诗那般 与歌德黑格尔最大的不同 便是读他的作品 比较浅显易懂 前者 必须具有最基本的哲学理论 很喜欢George Kuchar
如果一定要我定义心理学、我会更偏向于编剧定义的后半句 并加上 我们如何感知社会 以及受社会影响的科学。 如此才可以让心理学的定位更加清晰。服务于人类 并探知人与人之间 互动的科学。这里的人与人 我愿将其界定为广义的包含中间介质的立意。而人与自然 是人们文明的卓越进步、从关心人类群体进化到了除了人类群体以外的第二人视角。是成熟转变的第一步。而第三人视角 即排除了 本我 他我以外的可能性 …应该就是传说中的上帝视角了吧、母亲之关怀、父亲之督爱、树之宁静 阴阳平衡。 最后 想起了一句话、树无言 却知人间 缘无缘 受制于天。
与其说这是关于爱情的哲学课，不如说这是关于自我人生实现的课程。真正的了解自己，热爱自己，让自己活出真正的自信、真正的自由，这个时候你就会散发出一种感染力，这份感染力才是一种真正的正能量，让自己的存在可以为别人带来光明与温暖，同时它也会吸引更多正能量，让你更加有勇气过好这一生。
世界是人类共同体，每个人都是其中一份子，若要让其保持良性运转，唯有大家共同经营、维护，要想得到幸福需先付出爱，利己先利人，施与受是同一回事。
阿德勒立志于通过教育改革而不是政治改革来拯救人类。
对阿德勒来说，教育并不在于提高学习成绩或者矫正问题儿童。促进人类进步、改变未来，这才是阿德勒所认为的教育。阿德勒甚至说：“教师塑造孩子们的灵魂，担负着人类的未来。”
只有一种选择是走投无路，只有两种选择叫进退维谷， 凡事必有第三种选择。
