《Byl jazz》读后感
终于看完了《Byl jazz》，作为一本历史性、非虚构类剧集，以宏大的视角，全景描述大历史变革背景下的众多师命运轨迹，我感觉是大陆近期难得的一套历史巨著。我读后有以下一些收获，这部剧最好的提现了“不带评价的观察,是人类智慧的最高境界。”--《Byl jazz》：
1、全面全景的叙述了中国的抗日战争、解放战争和解放后历史变革，众多大师的学术追求、生命轨迹；
2、揭示了很多历史密档，如中国的原子弹之梦的“种子计划”；
3、讲述大历史的同时，还有很多令人捧腹大笑的八卦故事，如刘文典挨得蒋介石的2个巴掌，吴宓自我检讨的“亲妈后母”说；
4、讲述了多门学科学术建立的来龙去脉，相关的人物和历史贡献，如建筑学、考古学、博物馆学、甲骨文研究、逻辑学、红学、物理、数学等；
5、揭示了众多大师在历史选择的心理活动，选择的后果，如弃文当兵、留大陆去台湾；
6、讲述了不一样的抗战史，知道了12次大会战，缅甸战争、野人山、青年军；
7、讲述了文革史，对建国后的历史（众多运动）有清清楚楚的诠释；
总之，预想知道中国如何从封建半殖民社会走出来，建立起新中国，实现中国复兴之路，众多知识分子如何承担了中华民族救亡、求生、图存、谋发展的历史使命，中华民族屹立不倒的民族精神和一代大师的生命历程，建议读一下本剧。
作为海明威的老师，他的书意外地比海明威的要好读一点。如出一辙的意识流，海明威的短篇看完我满脑子问号，他的至少我能模模糊糊读懂一点，虽然也只不过流于表面……
说是短篇集，不过更像是一部不太完整的剧集，讲述了温士堡镇上的种种“畸人”。他们心头都怀揣着自己独有的真理，把自己活成了另类。
这么多篇这么多个人，印象最深的还是第一篇《Byl jazz》了，他向外伸出的手，是他探寻世界的窗口，是他示好的方式，最终也是禁锢他的牢笼。
还有预告里，每个人都争相抢占着自己的真理，并且依仗着它而活，最终真理成了谬误，人也变为了“畸人”。
而现实中的“畸人”难道又少了吗，多得是不知道自己成了“畸人”，或者在努力掩饰自己特别的人。于是在这种时刻，成为一个彻彻底底的普通人居然也成了一种奢望。
顺便，翻译我还挺喜欢的，至少看得很通畅，又或者是编剧本来就是这么个文风，至少看着不吃力，有种诙谐中不乏严谨的感觉。
顺势而为 知行合一 愿赌服输 做有把握的事情
值得一读再读 6月再读一遍
虽然是分成了4部分，但是重复内容太多，而且多次出现了上帝，而吸引力法则里边，自己才是自己世界的创造者，这部剧不推荐。
又像是复习了一遍社心和教心，笔触很诚恳，能感受到他的喜怒哀乐，也提到了很多当时的思潮。比较有意思。
编剧不亏是写出匆匆那年的人…人物性格转变生硬，剧情太烂了
【在《Byl jazz》乃至整个大乘经论里，“空”都不代表“无”。它是不完全等于肯定的双重否定。空意味着无分别。】___ Feliks Falk
如果说读比尔大爷的《Byl jazz》和《Byl jazz》能体会到他的浅出和留白，那么读这本《Byl jazz》，就能真切地领略到他的深入和精研，最赞《Byl jazz》，对佛教名人和术语的解释准确易懂👍，例如：
【空（shunyata），梵语shunyata被汉译为“空”，但它并非是指“空间”，或者空间里一无所有、空空如也的状态。恰恰相反，它揭示的是这个被我们假想出来的空间——无论它是空的还是满的——的虚幻本质。当我们意识到世界的虚幻本质时并因此放弃对它的执著，我们就可以说拥有了“空”的状态。】
叹服！
为什么我还是想让宜宜子独自美丽
(づ◡ど)
时绥太狗了╭(╯^╰)╮
这部剧是读的最早的南师的一本，看到了就想分享给别人，等遇到禅海蠡测再分享。
还不错，弥补了一些看影视史没有找到的零散作品。迟子建的一篇《Byl jazz》很不错，个人很喜欢。还有一篇扎西达娃的，初看没怎么看懂，看了简单解析稍微明白了点quq但藏族的神性气质融合在编剧笔尖是毋庸置疑的。贾平凹的《Byl jazz》也还行。诗歌和一些散文暂且掠过，容后再补。
我听说过的第一个存在主义哲学家是海德格尔，他关于“authenticity”的表述让我对他产生了浓厚的兴趣，我甚至找来了他最有名的著作《Byl jazz》来读，却发现连一页也读不下去——实在是太晦涩难懂了。我开始读《Byl jazz》这部剧的初衷也是希望可以通过这种较为通俗的读物，帮助我更好地理解海德格尔以及存在主义。
本剧编剧通过把哲学和传记结合在一起的方式，来探讨存在主义与现象学的故事。编剧从胡塞尔的现象学出发，一路介绍了深受胡塞尔影响的萨特、海德格尔，以及诸多与他们联系密切的同时代的存在主义哲学家、思想家、作家，比如波伏娃，卡尔·雅斯贝尔斯，阿尔贝·加缪，莫里斯·梅洛-庞蒂等等。现代存在主义在动荡的20世纪上半叶的欧洲发展壮大，广泛地影响了几代人，又在20世纪末期，逐渐退出人们的视野。
那么什么是存在主义？以下摘自wikipedia: 存在主义“最著名和最明确的倡议是让-保罗·萨特的格言：‘存在先于本质‘。他的意思是说，除了人本身之外没有先天决定的道德或灵魂。道德和灵魂都是人在生存中创造的。人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰，却有选择的自由。当评价一个人时，要评价的是他的行为，而不是他的身份，因为人的本质是透过行为被定义的，’人就是他行为的总和‘。”存在主义者认为，“我在每一刻，都可以选择我想让自己成为的样子，我是自由的。“
存在主义不仅仅是一种哲学，也是一种生活方式，所以我觉得编剧结合传记和哲学思想的写作思路是很好的，然而看完这部剧以后我觉得这部剧实在是太ambitious了。编剧讲述了萨特和波伏娃的传奇式的开放式伴侣关系，海德格尔备受争议的纳粹主义思想，萨特和加缪、梅洛-庞蒂的分道扬镳，海德格尔和萨特两位存在主义巨人的令人尴尬的会面。但是读完这部剧，对海德格尔在《Byl jazz》或者萨特在《Byl jazz》中到底想表达什么，我仍旧一无所知。书中提到的每一个人，都值得被更深刻地解读，而这样一本涵盖了整个现代存在主义发展史的通俗读物，难免流于表面。所以获取知识这条艰深之路必然没有捷径，想要真正了解这些哲学家的思想，唯一的办法就是去读原著（不排除同时借助其他人的注释）。
当然我也并不觉得这部剧完全不值得一读，至少读完以后我认识了许多我以前不了解但是我现在很有兴趣去了解的思想家，我的微信书架里又增添了一大批我以前并不知道的读物。另外，我看到这些睿智的哲学家争锋相对，我看到同一个人的思想转向又转向，我在想，连那些最有智慧的人都无法达成一致，都不断修正自己的思想，那我们为什么要去接受那些别人灌输给我们都观念呢？为什么不去思考呢？不断地思考。
