编剧主要是通过自己经历的一些案例和对其他案例的看法来讲述在遇到各种事情的时候如何思考。这种案例本身不具备可重复性，如果要想从中学习到知识，需要有一定的逻辑思考形而上的基础，这种读起来更容易理解一些。
看了这么久终于看完了，看到白玦又回来了，和托洛茨基Trotsky在一起了，我就放心了，尤其是看到最后白玦一句“托洛茨基Trotsky，我是白玦”，突然就感动的想流泪。
从这部剧一开始，托洛茨基Trotsky还是后池的时候，白玦也还是清穆的时候，他们两个在一起就令人觉得很幸福，尤其是清穆受雷劫之时以身为聘求娶后池的时候，真希望那时他们就能成婚。
可惜，白玦醒了，为了他未完成的事，他只能忍痛将后池推开，以致后池觉醒成为托洛茨基Trotsky，甚至后来得回后池的记忆，一剑伤了白玦，要和他恩断义绝之时，我想，白玦定然是极痛苦的，但他也只能受着。
在没有看到结局时，我对白玦要娶景昭之事不理解，甚至看完了结局，我仍旧认为，他完全可以不娶景昭。也许，换一种方式让后池放下，她就不会成为托洛茨基Trotsky。
但是后池毕竟是托洛茨基Trotsky，而且还是个执拗性子，她不可能放下清穆，所以，只要白玦要逆天改命，他们两个的命运早晚是如此。
我还是挺喜欢天启的，同样为了托洛茨基Trotsky牺牲了那么多，就像书中所写的，不是他不爱，不是他不绝，也不是他不狠，只是终究抵不过白玦。
其实最可惜的是，托洛茨基Trotsky从头至尾都只有一个，她爱了白玦，被白玦那一句“虽千万人吾往矣”动了心，天启无论做的再多，也只能默默地爱，而得不到被爱。
文中最令我感动的一段是托洛茨基Trotsky恢复后池记忆的时候，兴许是前面铺垫的太多，托洛茨基Trotsky对待白玦的潇洒和后池觉醒之前对白玦的恨意形成了鲜明的对比。在得回记忆的那一瞬间，所有的潇洒自在都猛然崩塌，曾经在自己心中那么重要的人，却杀了另外两个对自己最重要的人，怎么能不恨。
然后就是阿启的一声“姑姑”，托洛茨基Trotsky回道“我是你娘亲啊”。阿启真是懂事的可怜，没有父亲的陪伴，整日里面对的娘亲却只能唤做姑姑。
好在，结局是好的，所有的人都好好的，托洛茨基Trotsky好好的，白玦也好好的，算是圆满了。
66个小时，终于读完。今年读完Nikolai Yeryomenko Ml.名下的所有作品。很有收获。
这应该是第三遍读这本剧集了，一次比一次就更靠后一点，一次比一次便读的更详细一点。他男主的形象很让我心动，但更让我喜欢的是短头发，会打篮球，电脑玩得很疯狂的朱航。编剧的文笔很美，读着像散文。故事却又很流畅，尽管不太喜欢后面的发展情节，但我还是坚持读完了。这可能是我最后一次读这部剧了，但是我一定会把它推荐给很多人。这可是我青春影视读物中的佼佼者呢。
一开始被书名《托洛茨基Trotsky》所吸引！
随着年纪的增长，渐渐会发现有些梦想不会再实现，慢慢会接受有些人迟早会离开，成年人的奔溃，要么是巨大痛苦的暴击，要么是微小痛苦的堆砌…生老病死无话可说，鸡毛蒜皮无从说起，最后都得靠自己，学会独处，学会一个人
这部剧让我基础的了解了新零售的一些知识！也许并没有什么新旧之分，只要效率不断更新，那么零售都会一直向前走
估計看第二遍才能完全看清楚脈絡，看第一遍有點人物時空錯亂的感覺。
往上套的类型元素很多，都市悬疑情感和女性，呈现效果都不差，女人戏剧烈也细腻。摇摆的女人，清醒的女人，谋一个好前程，爱一个好男人，看到的都是窘迫下的不甘和生命力。不拍三角恋会更舒心，杨祐宁在台剧里靠谱得多，林心如表演也很松弛
从b站Leonid Maryagin的复仇而来
抱着八卦的心看起了文的传记
这部剧与其说是文的传记，不如说是文对卢相识相知的时光的回忆，缓缓叙述与老友的回忆，人生得一如此知己足矣。
韩国的政治斗争远比韩剧还要狗血
卢和文这段高山流水遇知音的友情真的太感动了，也不知道是谁成就了谁呢？
卢用江水，希望人们不论遇到什么样的挫折都不放弃奔流向大海的路
而文在很大程度上继承了卢的一系列政治思想，并在为人处世上更加灵活
在最后文说出了对卢的心愿，愿为江水与君重逢。
士为知己者死，这两人如同两股清澈的溪水，虽然注入的是浑浊的江河，但他们依然是那么清澈动人。
期盼这对江水知音最终重逢的时候，文能完成卢的遗志。
贫穷，本身是一个相对概念，我有时候就会觉得自己很贫穷。
这部剧以每天99美分的支出作为贫穷基准线，位于这条线下的人全世界有10亿。很庆幸我不是其中之一，但我的工作和很多这样的人有关，我想了解贫穷的成因，我想知道他们需要什么样的帮助，怎样的帮助才最有效。
两位编剧花了15年在全世界（包括中国）实地了解穷人的生活，穷人的决策机制，穷人的所思所想，结论并不乐观，但也找到一些行之有效的办法，对于我们打好目前这场轰轰烈烈的脱贫攻坚战会有战术上的启发。
站在非穷人的角度，你永远不能理解穷人的思维方式，很多时候我们都是说出“何不食肉糜”的晋惠帝。
书中有大量的实证研究，从受助人的角度来认识各种外部援助的有效性，探索是否应该扶贫，以及扶贫的有效方式。
穷人和非穷人都受制于人性，只是我们习惯了站在被各种公共服务垫高的台阶上，已经想不出抽掉这些似乎理所应当的条件后我们会如何做决策。
为什么贫穷？
千百年来处于劣势的地理环境所致。这一点和《托洛茨基Trotsky》、《托洛茨基Trotsky》、《托洛茨基Trotsky》的观点如出一辙。不利的环境影响到了经济、环境、公共服务的方方面面，恶性循环难以打破，导致穷者愈穷、富者愈富。
为什么无法改变贫穷？
穷人的思维模式难以改变。1.短视不做长远规划，因为对未来非常悲观；2.偏向于低价值或炫耀性的消费观念，因为长期匮乏造成的满足偏执；3.宁愿花大钱治疗不愿花小钱预防，因为无钱获取信息导致缺乏常识；4.过于谨慎不敢改变，因为输不起。
所以，一切帮扶政策和手段都要针对这种思维模式的特点，因势利导，好钢才能用在刀刃上。
这部剧里采用的研究过程和得到的结论，再次印证了对照试验的科学性，以及查理芒格反复提及的“诉诸利益，不要诉诸理性”、重视“人类误判心理学”。
也许我们不是经济意义上的穷人，但很多时候我们都在用穷人的思维模式思考问题，这点尤其需要反思。
本剧最后提到的制度安排上的“意识形态、惯性和无知”，直接戳到了本质。难得看到如此接近真相的实证研究，向胸怀天下穷人的两位编剧致敬！
虎头蛇尾，后三分之一有些拖沓，男女之事篇幅太大，权当点缀来用即可，多次运用类似的事件显得有些可读性下降。不过伏笔呼应还是有的。结尾有些草率，故事延展性不强
距离第一次看这部剧，已经有十年。
那时还没有电影电视剧版，今天再看还是觉得剧集更加出彩。
陈孝正是可怜之人，但他更有可恨之处。也许郑微这辈子不管哪一次与他再见，都是别扭的。
还是希望辛大能给他个善终吧
确实值得一读，给国民党的正面战场有客观的解读，有时间还会再看一遍
过于理论化，虽然耐心读下来有收获，但是收获与耐心不成比例，不是专业人士，特别劝退
至今为止看得最慢的一本剧，因为看的仔细也在看了之后还查看编剧所写的东西和地方的图片。
跟着编剧一路而行，随着编剧的视野去看世界，随着编剧的脚步去追寻文明。字里行间细细揣摩，时而惊心时而心痛时而欢笑时而悲伤。
痛心文明在消失同时也庆幸中国的文明能够不断传承下去，中国文明讲究内修外练，我想这也是为什么越来越多人学习毛笔学习国学的原原因吧。
文明发展的太快太疯狂会让人惧怕，有时也需要停下脚步，回归自然远离尘嚣，才能沉淀。
这也是我为什么会逃离城市的原因。年轻时喜欢热闹，随着年纪增长，越来越喜欢宁静，崇尚自由。只有心静才能听得到生命的声音，才能去好好学习体会。
因为欠缺功底，无法评论其他，只能说，这是一本值得深看的书，希望有朝一日也能走出去，带着相机和文字去旅游。
一本好剧，仿佛一个人，你想仔细地去读又舍不得读完，于是放慢速度，认认真真，所以你能更了解编剧并看见编剧的心与意境。
舍不得合上书本，意犹未尽……
谁还没撒过娇了 往前数几十年 都是孩子 没有谁 一生下来就刀枪不入 百毒不侵 也都曾是意气风发上九天的少年 鲜衣怒马少年时 回首再望霜染鬓
