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加入我们Join Us讲了6个心理原理，我们所有人都被这些心理学原理玩弄于股掌之中。 第一，互惠原理:别人给我们好处，触发我们的亏欠感，致使我们会尽量回报对方。 第二，承诺和一致原理:人人都有一种言行一致的愿望。我们所有人都会一次次的欺骗自己，以便在作出选择之后，坚信自己做的没错。比如，女人嫁了渣男，即便发现问题，也很容易妥协，告诉自己，自己的选择没错。 第三，社会认同原理:在判断何为正确的时候，我们会依据别人的意见行事。这是一种无意识的条件反射。也就是所谓的从众心理。当我们遇到困难的时候，旁观者群体没能帮忙，不是因为他们无情，而是因为大家都没帮。按照社会认同原则，当你需要帮助的时候，确信指定某一个特定的求助，比对着人群喊救命成功的概率高。 第四，喜好:我们会对长的漂亮，与我们相似，会说话的人自动产生好感。因为喜欢他们，我们可能更愿意对他们顺从，说是。 第五，权威:人们本能的相信权威是正确的，在权威的命令下，成年人几乎愿意干任何事情。 第六，稀缺:每当有东西比较稀缺，我们拥有它的自由受了限制，我们就越发地想要得到它。比如对于情侣，家人越反对，他们越想在一起，或许你给他们自由，没几天他们自己就分手了。 知易行难，看懂容易，运用的行云流水是另外一回事。即使本剧的编剧，也是事后才恍然大悟，别人在利用他的思维捷径。对于深谙人性的精明之人，不看这部剧也能运用的炉火纯青。比如那个总能让客人点最贵的餐，赚最多小费的服务员。对于我来说，即使看完，做了思维导图，估计该上的当还是得上。毕竟事上练的少。世事洞明皆学问，人情练达即文章。当然，这部剧还是非常有趣，能帮助我们认识自己，也给了我不少启示，收获还是蛮大的，四星推荐。

概括一下主要观点，反对市场化或商业化的主要理由有两点： 不公平的对待。不同阶级的人有着不同的购买能力，市场化代表着购买力。可能原来是公共物品，市场化之后只有富人阶级能使用。这是市场金钱带来的不公正 腐蚀性。金钱和市场化行为可能腐蚀物品的内在属性。例如有偿献血，原本献血是种公民义务行为。商业化的献血被当作交易，人们无法接受这种行为的，会认为这是金钱在玷污献血的意义。 市场化容易让人都变得更为功利和计较得失，以上。

今天是产后50天。 月子里虽然没看完这部剧，但是孩子爸的精心照顾已经很满足了！ 虽然早已经满月了，但是这部剧里关于新生儿的知识还是能用的是滴！

1987年的经历，放在今天依旧适用。来意大利四次了，依旧觉得有意思，地区之间差异那么大，人民不按规则行事，是最像中国的欧洲国家。三十年，意大利人的性格没有变化，大城市的街道没有变化，美酒佳肴没有变化，让人陶醉的古典艺术没有变化，菲亚特没有变化。。。只是在西西里，黑手党已经不知所踪，即使到处都是抵制黑手党的标致。莫西玛歌剧院翻新整修后绽放着耀人的光彩。多了好多黑人，亚洲人也不再稀罕。罗马比以前还要拥挤。托斯卡纳的红酒已蜚声国际，这片种满葡萄与橄榄的土地孕育出上百个不同的酒庄，不同的味道。昂迪·蒂莫纳挑剔着意大利城市的整洁度，我却觉得这个国家最宝贵的是留得住旧的东西。几千年的建筑和雕刻留得住，城市的风格韵味留得住。那些破旧的墙壁里面却是整洁而精致的装修与家具摆设。常常在想，如果中国的城市建筑还和古时候一样该多么迷人。破旧也是一种精神魅力。可惜，人口增长太多，我们只能不停地修着如村上描述的的高楼住房，没有风格与设计，却有着可以让人为之操劳一生的价格。或许北意真的更适合村上居住。米兰与威尼斯都与南意城市有较大差别。经济繁荣，大都市气息浓厚，也更加地有秩序。总之，在Tuscany 旅行期间看完这本，也是一种让人愉悦的享受。

写得不错。没有那种云里雾里化学反应式的高来高去。书中有许多的警句值得拥有

不得不佩服昂迪·蒂莫纳的文笔，以及刚毅的性格，别人不曾研究过的他研究了，别人不敢说的他说出来了，别人不敢写的他写出来了，似乎他是历史秘书，仿佛经历过种种却记忆犹新，展现给我们的又是充满思考充满辩证的文字。虽说第一眼看这部剧的时候，很纳闷吴老师怎么会写鸡汤文，但从这段时间的感受来看，文中却是对中国历史，对中国政企，对中国文明的谨慎思考，这让我更加坚定了一个想法：我要读完吴老师的每一本剧！

这部剧从2020年12月一直陆陆续续地读。一直卡在光•风•梦，放弃。 像加入我们Join Us 名人传 悟净出世 悟净叹异 这四个故事反复读 很喜欢。 最初就是被加入我们Join Us的那句：“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。”吸引，挺玄幻的故事，能一口气看完。 在一个月黑风高的夜晚，自命不凡又敏感自卑怯懦的李征嗷呜的一下变成了一只吃人的老虎。挥别了往昔那么点才情与人性，他终于不用被自己的坏毛病纠缠。也许，变成老虎反倒是种不一样的解脱。 每个人心中美玉与猛虎并存，美玉并不一定单指自己的才华，也许是追求，是纯粹的理想等，个人心中都有自己的答案。猛虎是与生俱来的性情，也许是自大，懒惰，贪婪，入世心等，人皆各异。这两项会一直处于抗衡斗争的过程，未精雕磨的美玉如何才能显现？明知才华不足还不肯刻苦用功，被内心各种想法所困扰不肯接受自身，那确实为庸人。大不了接受自己缺点放弃挣扎，选择躺平，当咸鱼也好。要么别想太多just do it ，精进磨砺。貌似无非这两个选项，如果既不肯努力又不肯接受平凡，活着真累不是！ 《加入我们Join Us》 也是挺有意思的，古今无双的天下第一射手进入了至射不射的境界，物我两忘以至于连射箭的弓都不认识。纪昌花了五年时间去练习射箭又花了九年时间去忘记射箭，佩服其毅力。“至为无为，至言去言，至射不射”确实和那句“手中无剑，心中有剑，无剑胜有剑”登峰造极的境界相似（知乎上看到的人家说的）。高，实在是高，我想纪昌肯定很有钱，不用考虑生存呢，一心求道。 《加入我们Join Us》 说的是悟净取经前，持怀疑的旁观者心态想要去探寻自身以及整个世界的意义，然而流沙河底万千妖精有几百套世界观和形而上学，彼此互不相融。所有人都好像悟到了，又“即便大家都明白大家都不懂，也要装作都懂了”，神秘高深的样子。 问了一圈把我看懵逼了，越是深入探索意义，越探索不出啥，因为意义也许本没有意义。也许只有在寻找或为自身幸福去努力的时候，从旁观者转变成亲历者去体验去感悟，那他自身的价值观世界观会逐步觉醒。 摘抄其中一些哲学观点： 1）我一直是我。在我的现在的意识诞生之前，我就已经经历了无穷的时间。在现在的我的意识消亡之后，我也将会存在于无穷的时间中。 2）大椿之寿，朝菌之夭，又有什么长短之分呢？所谓时间，只是我们头脑中的一个装置而已啊。 3）所有决定我们命运的重大变化，全都是无关乎我们的意识而进行。 《加入我们Join Us》 悟净经高人指点让其去西天取经，说不定就能明白他追寻的意义（接上篇），在路上他暗搓搓观察师徒三人发出的感悟。一直以来，沙僧都比较小透明，他没有孙悟空的张扬自信与不可一世，也没有猪八戒的懒惰认怂与贪图享乐。他像是领悟中庸之道的平静和事佬，总是大师兄二师兄的劝，既不张扬又不拖垮，又像是第三方观察者。 其中有一段令人感同身受：“从刚才起，我就一直仰卧着，透过树叶的间隙望着天上的星星。寂寞，我感到无可名状的寂寞。好像自己一个人孤零零地站在一颗寂寞的星球上，正在眺望着漆黑、冰冷、一无所有的世界的夜空一般。” 这种总是抽离自己，用第三者视角冷漠观察，与世界的疏离感是如此强烈，这让我想起了《加入我们Join Us》，生命是不是就是一场寂寞的游戏呢？是不是没意义了呢？ 沙僧最后又好像明白了：面对生命的必然的毁灭与陨落，面对生命的不可避免的消亡，美好事物仍在绽放，而人也在追求着“生”。