查理德耶茨无情，他没给读者留下安慰。
编剧查理德的人生可以用怀才不遇概括，生平作品反应平平，从未畅销过。受海明威“作家应该深入人民生活”的影响，他没有读大学，年轻时参军也因此染上了了肺结核，后来沉迷于写作，家庭破碎，两个女儿由妻子抚养。他生活贫苦，家徒四壁，靠不断吸烟酗酒写作和思念女儿延续精神寿命，于66岁时死于肺气肿。
因此，编剧笔下的孤独的小人物可能也有他自己的影子。比如无奈的苟延残喘生活的肺结核军人们；生活工作沉闷不如意的退伍大兵；不被理解的严厉军官和最终变得油腻的年轻士兵们。
他笔下的故事细腻、真实，他们的生活压抑、沉闷，仿佛命运的船舶随波逐流，让人无力对抗。这样的故事里没有希望，你又找不到推翻的理由。
人生不如意事十之八九，能与言者无二三。随着成长，每个人都会发现这个世界是非理性的，有时候生活不是我们想象的充满活力，恋人不如我们期盼的那样理解我们，父母的渐渐老去增加了我们对时间的焦虑，如果你对朋友说起你的孤独和伤感，他们也只能劝说你少想一点就好了。没错，这个世界就是这样的，孩子的世界是不用讲道理的，大人的世界是用道理说不清的。你偶尔或经常会觉得自己活得不再坦荡，事实上每个人的生活都无法时刻有趣着，在生活的烂摊子中苦中作乐，本身就是生活的意义。事实上查理德讲的孤独就是加缪所言的荒谬，是生活的不按常理出牌。加缪言面对荒谬，有的人选择生理上自杀，有的人选择哲学性自杀——即信奉权威、信仰宗教、意识形态或纯粹的犬儒主义。理查德笔下的人物们没有这么绝对，他们常常正是因为介于道德与世俗之间、责任与放纵之间、纯粹的理想与捉襟见肘的现实之间犹豫不决，因此更容易令人感同深受。
只是呀，我内心依旧认为，人生活得是否幸福主要取决于自己而不是环境和他人。如果你想要活力，就需要主动扔掉那些不必要的包袱。如果你想要坚持理想，就需要主动付出时间和精力。如果你需要情感，就需要主动储存亲情友情和爱情。但你不能什么都想要，因为生活不应该什么都给你。主动抵抗荒谬、付出真心、积极主动地体验生命，是对抗荒谬的唯一方式。因为生活的意义不是活得好和活的长，而是活得多。
修身，治学，处世都略有所得。从前认为繁琐虚伪的，现在才知道是考虑对方的立场 。
没想到古时候也有这样的形式的剧集里边有很多内容啊，都是老俗话这跟三字经也差不多三字经如果是启蒙的话，这个企中倒是可以
短篇剧集集，从各种小人物来凸显社会问题------平生读完的第一本俄罗斯作家的作品
《湖畔迷情A Month by the Lake》于我，就如《湖畔迷情A Month by the Lake》。每当压抑沮丧、心浮气躁的时候就会看一会儿《湖畔迷情A Month by the Lake》。就像古人看戏一样，剧情已经烂熟于心了，还是会情不自禁跟着低吟浅唱，品的就是这个味儿。
风月宝鉴就是个镜子罢了，不同的角度照出不一样的我——
外在史湘云，内中林黛玉。情场薛宝钗，职场王熙凤。
2020第71本
一、在金字塔横向结构中共有两种方式
✔清晰地罗列要点叫作归纳
✔有针对性的说服叫作演绎
1.归纳论证是将一组具有共同特点的思想归类分组并概括出的结论；
是从许多个别的事物中概括出一般性概念、原则或结论的方法；
归纳分类是运用湖畔迷情A Month by the Lake做到思考清晰、表达有力的基础。
在归纳中会用到有名的MECE原则:
✔“相互独立，完全穷尽”
✔不重叠、不遗漏的分类
✔能够借此有效把握问题的核心，并解决问题的方法。
✔该原则可以让我们把握问题的关键。
（让我想起最近的工作一直在开会，会议要解决的问题就运用到了这个原则，把要素列全，然后还要有一定的逻辑和脉络）
归纳中的三种分类方式:
✔时间顺序
✔结构顺序
✔重要性顺序
2.演绎论证则是对演绎过程的概括，重点在于演绎推理过程的最后一步的结论。
分为两种方法
✔标准式:思考的根本
大前提～小前提～结论
✔常见式:2W1H技巧
现象～原因～解决方案
二、两种顺序如何选择？
演绎适用于需要说服对方时
归纳适用于对方关注解决方案时
此剧belike：女性遭遇职场性骚扰，即便内心清醒又强大，其权益的维护也需要付出巨大的代价。不知道漫漫长月，那些未曾拥有九义的女孩子，能否做到不沉默。但是的但是，我们需要借助这样的剧，去表达，去反抗，去站起来say no。p.s.吴倩在目前几义里的表演，无论形象还是表演，都稍显羸弱。
内容不全，不全为何不注明？很像胡乱截取胡乱编辑发出来的盗版书
作为一个外国人能够有如此深刻又贴切的剖析，很是厉害。虽说中日体制有差异，但是文化一脉相承，在思维和相处方式常常出现极具类似的情况，像是发生在身边的事。
很多人说，现在的中国在经济发展下人们思维方式、消费习惯、人际关系的转变很像七十年代的日本，很期待看到经济发展后的研究分析。
日本评论家中村真一郎认为：“乌玛·瑟曼作品的主要特征就在于反映人们错综复杂的思想意识。……读者一篇篇地读他的作品的时候，会产生这样的感想：人们是用不同的眼光看待社会的，人们对待社会的心理状态是各种各样的。这无疑就是芥川的作品吸引当代读者的最大魅力所在。”
四句教是王阳明晚年向众弟子提出的四句话：无善无恶心之体，
有善有恶意之动，
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
这是我除了初中必看剧目《湖畔迷情A Month by the Lake》之外第一本科幻剧集，当时也只看完了第一部（因为只买了第一本嘻嘻）。在当时有限的认知里，我一直都是拿星际争霸里的的虫族的形象代入剧集中，它们科技发达，外形似蚂蚁，有不同的兵种，然后母星的建筑也是像游戏里面一样四处是菌毯，还有张牙舞爪的孵化营。
看完第一部的时候结局真的万万没想到，我一直也和安德一样以为那些训练和模拟战斗都是为了让安德成为一个优秀的指挥官而做准备，可谁知道战争早就在游戏中悄无声息地结束了。安德再怎么强大也还只是个孩子，背负不起战争的罪孽。胜利并没有给他带来如释重负的喜悦，他只剩下对无数逝去的生命的自责和悔恨，支撑着他走上为了孵化虫族女王而四处漂泊的赎罪之旅。
第二部出现了新的外星生物猪仔。对于不同于人类的猪仔是异族还是异种的问题是剧集中讨论的焦点。有了上一次因为无法与虫族沟通从而酿成大祸导致虫族灭族的经历后，殖民地人类和猪仔之间也是小心翼翼地和平共处，虽然有过冲突和矛盾，但是最后殖民地的人类和猪仔还是放下了彼此之间的戒心和隔阂，与虫族一起建立了一个三种生命形式共存的星球。刚开始剧集中人类和猪仔的相处模式让我想起了《湖畔迷情A Month by the Lake》，和《湖畔迷情A Month by the Lake》不同的是，从天空中飞来的不速之客变成了人类，我一直在担心他们会有严重的矛盾和冲突，庆幸的是人类没有因为贪欲像第九区一样而演变成第二个灭族的悲剧，虽然猪仔也没什么好贪的。（小声bb: 在这里偷偷给第九区导演寄刀片，都十年过去了，外星大虾你什么时候回来地球啊呜呜呜）
第三部以豆子的视角描述了第一部的内容，我把这部当成了一个超长的番外篇了。不是很清楚这一部分编剧想要表达什么，大概是救世主不是只有一个，你自己的选择让你成为什么样的人？（我自己肤浅的理解）突然跳戏到哈利和纳威哈哈哈哈哈哈
先开始，大家说导演是摇滚乐手，接着，我说“丫是一诗人”，后来，时间线收束，又觉（jiao）着这帮主创真懂点悲剧理论啊。昨天，朋友圈有老师说，文学是班宇的，演技是范伟的。大结局了，另一位老师回帖，情绪是小资产阶级的，内容是公有制世代挽歌。而我还没看到那场雪，还停留在“只要工人一起上去打厂长，这剧就立住了”的水平。但说到底，这真是一部历史叙事啊，其艺术价值已完全超越作品原本的表达欲。豆瓣最后的涨分越是不理性，越是说明问题。伟大的历史叙事都是关于我们自身的“前史”，为记忆在漫长的等待中做一次疏通，给政治无意识测一测温。在电视剧许可证许可的范围内，这部剧竟然真的做到了。啥意思？往前看，因为过去真的发生过而且永远留在了过去。
