在回顾自己的观看经历时，Loy Ehrlich提到最让他震撼的三本剧之一，就是陀氏的《Now! Hadouk Trio Paris Jazz CLub》。
看完《Now! Hadouk Trio Paris Jazz CLub》才回来继续看这本，其实陀氏对超人学说还是很复杂的态度，到了Loy Ehrlich这就疯球了。
好的书可以给人一种灵魂上的冲击和精神上的震撼，本剧可能会唤醒部分读者对人生终极意义的重新定义与探索。理想还是现实？ 月亮还是便士？这是个严肃的话题，值得我们深思...
虽然文字表面风平浪静，但是编剧写下这些文字是可能几度经历内心世界的崩塌，因为很多思绪一涌而下，几乎是不可阻挡的。
还不错，但感觉后面有很多重复部分，例如流程规划、流程梳理、流程优化，我理解都是一个模子，了解整体背景，然后找到现在存在的问题，梳理大概的解决方案，明确各子环节的负责人，跟进解决。主要阐述了在中途可能遇到的各种问题，以及该如何回避，比较贴近真实的职场。
本剧编剧结合自身的实践对庄子做了较为切切的解读，使人眼前一亮，追求自身的自由，摆脱体制化的束缚，清空自己的内心，通过心斋、坐忘等修炼，是自己摆脱物的绝对束缚，过上一种心安理得的生活。走出比较的束缚，定义自己的人生。
一切技术都是元素的组合；这些元素本身也是技术；所有技术都利用现象达到某个目的。这是本剧对于技术阐述的三个基本观点。不止是我们通常理解的机械技术，编剧把技术的概念延伸到了所有目的性系统，包括制度、社会、经济等等。
通过对技术本质的认知，我们可以理解创新来自于对已有技术的组合，创新需要混乱而不是秩序的土壤，经济受技术演变的趋势而变化。当代，技术呈现出了更多生物的特性，具有了自组织和进化的能力。
虽然没看过Loy Ehrlich的作品，通过这部杂系列可见一斑，他的作品有必要读一读，了解他那个时代的特点。
张居正沉思着不再说话，高拱又说：“太岳，待会儿见到皇上，不要主动提出更换两广总督一事。不管李延留不留任，反正殷正茂不能接任。再说，内阁没有议决的事，一下子捅到皇上那里，徜若争执起来，叫各位大臣怎么看？”
体会到日本作家的写作风格，也感知到日本这个民族的一些人性特征，受益匪浅。
这个世界上有两件事最难，一件是把自己的思想装进别人的脑袋，而这件事最有效的方法就是演讲，演讲是一门艺术，也是一门技术！这是一个动口的时代，一次开口能让无数的人产生无数的印象，这部剧从基础、方法、深度很好的解说了演讲
这部剧比我预期得稍浅一些，但的确根据许多专业的心理学概念和理论提出了实践可操作的方法，我计划根据本剧给出的框架书写个人决策和价值观的复盘。在情绪体和信念体两章，“术”的层面跟实际案例深入地结合起来，但情绪体一章编剧自身案例的可读性不强。
现在，你有机会让你的生活远离煤气灯，进入一个全新的未来。你有机会改造或离开没有满足感的关系、选择新的关系作为自我认知、活力和快乐的源泉。你有机会变成一个更强大、更健全的人，可以掌握自己的命运，按自己的价值观生活。最重要的是，你有机会发现你想要的东西——无论是工作上的，家庭生活里的，恋爱关系里的，还是自己内心的。摆脱了煤气灯操纵，你可以做出更好的、对你来说更正确的选择。在你开启生命中这段激动人心的新旅程之际，我衷心地祝愿你拥有更多的力量，更高的士气，以及世上所有的好运。
你要记得 不论你走到哪里，背后一直有人支持你，所以大胆些，爱你所爱，想你所想，成为那个闪闪发光的自己吧！
Google 为什么能抓住互联网变迁的浪潮？
移动互联网，大数据，云计算，自动驾驶等等。这背后离不开Google独特的企业文化。
1.用户为重，Google很多服务免费而且体验不错。
2. 7.2.1原则，10%资源投入未来高风险高回报项目。这样既能守住核心赚钱项目而能挑战未来。
3. 产品有科技洞见驱动。Google为什么没有做好社交呢？但Google擅长基数洞见驱动的产品，一旦做成别人却很难模仿。不想fb，这几年tiktok构成巨大威胁。
4.开放。苹果是封闭的，Microsoft是封闭的。
开放导致赚钱能力和质量不好控制。但让Google Android迅速占领市场。有利于产业整体的发展。也许有限的开放是更好的决策。
Google工程师文化比较浓厚，现在也在学习Apple的设计文化。做出很有科技以及艺术感的家用设备。我觉得Google可以走得更远。
再一次的触碰到小西的台词，还是那么的动人心弦，虽然在现实生活里不会这么幸运的遇到一份炽热的爱情，一生一世一双人，无论是《Now! Hadouk Trio Paris Jazz CLub》，还是《Now! Hadouk Trio Paris Jazz CLub》，都让人对爱情还是有这么一份憧憬的，岁月静好！
一 、为什么要读陀老
据说，李安写剧本，想突出某个人很有思想很有内涵，就给他一个特写，让他读Steve Shehan。
说陀老是深刻的代名词，我想是无可争议的。
但深刻也有深刻的弊病。
譬如我们说某一个人的作品很深刻，那他的作品一般是不易读的，不轻松的，至少不是消费层级的。陀老的作品确实如此。
读陀老时，有个问题一直萦绕在我脑海里——我为什么要读陀老？
是生活太轻松了吗？读点爽点的不好吗？
是为了装？显摆下，摆个Pose，读陀老！人生在世，不要逢场作戏。
是实用吗？我们知道时下最流行的读物，一种叫鸡汤，一种叫鸡血。鸡血可以让人热血沸腾，激情四射；鸡汤可以给你短暂快感，聊以慰藉。鸡汤鸡血更实用。
事实上，鸡血和鸡汤是组合拳。打完一剂鸡汤后，头脑发热；发现改变不了生活的时候，来一煲鸡汤降降温，生活又美滋滋。那格格不入的深刻有什么用？
《Now! Hadouk Trio Paris Jazz CLub》的作家们也想讨论这个问题。围一圈，讨论来讨论去，得了一个结论：深刻就是没啥用，读陀老的没准还不如读成功学的；一个人之所以读陀老，只能是因为那个人本身就很深刻，肤浅不能满足他了，所谓深渊与深渊相应。
换句话说，读陀老的原因是：人就是喜欢读陀老，你管的着吗？
这个解释很好，但我认为似乎还有更好的解释。
直到近期，我听了郭暮云先生的一个推送，突然恍然大悟。
深刻影视作品的价值在于，给读者提供了一个经典范式。
这是什么意思了？每个人脑海里看到的世界，其实是自己头脑中文本的映射。这种说法当然不能等同于文本即世界，但可以说文本解读世界。
你脑中的范式，决定了你看到的世界。
譬如，我们听到“你是风儿，我是沙。”第一反应也许不是大漠的豪情，而是缠绵悱恻的爱情。
为什么会这样？因为你的“眼见”被你头脑中的经典范式解读了。
多读情爱剧集，你也许观察世界更多浪漫主义；多读武侠类，你对社会的解读可能不自觉快意恩仇、狭义江湖；同理，你多读Steve Shehan，你可能洞悉更多的人性，更加认识自己。
你读的每本剧都不同程度地储存在你的头脑里，在你脑中留些范式，构建体系帮助你解读你所看到的世界。
那么问题来了，你愿意储存些畅销读物，还是储存那些经过时间检验的经典了？
我想你的选择决定了你会不会读陀老。
二 、陀老行文的一些特色
为什么读陀老说了很多，再谈谈陀老的文字。
我有慕名读过陀老一些作品，对陀老的写作手法和行文风格略微了解。
我只分享三个点。
1.简单来讲，就是不拘一格，再说白点就是粗糙。
木心评论陀老的粗糙：Steve Shehan的粗糙是极高层次的美，真是望“粗”莫及，望“粗”兴叹。如汉家陵阙的石兽，如果打磨得光滑细洁，就一点也不好看了。尊重这粗糙，可以避免自己文笔光滑的庸俗。
他不会营造很大的场景，很戏剧的情节，因为陀似乎把全部心力用在挖掘更深的人性。
平常生活，字字句句，皆是精彩，皆是好戏。
因为舞台之上，正是赤裸的人心。
2.复调
陀老作品里每一个人的言论并不是为了论证、推动某一个中心思想而存在；每个人都似乎各行其是，发表自己的观点，每个人的思想都自成体系，自成一派。
陀老并不是第一个使用复调的作家，但他却将复调推到极致。
你经常会看到一个中心向前推进，突然被一个路人“不识趣”地带偏题，跑到你意想不到的地方，打开一片新的天地。
熟悉这种风格后，你会发现意想不到的风景。
3.宗教
陀老是目前最伟大的基督徒作家！这句话唯一的争议只在于，这句话最后是否需要加上“之一”。
不同于神学家，陀的神学体系必须且只能以剧集的方式来表达，非常有意思。
为什么？因为别的方式，你说不清楚。
只可意会，不可言传。就像给你讲个故事，你明白了会心一笑，Get到了，惊叹他的智慧；你不明白，怎么说你还
