意犹未尽。
看过苏筱的战争，又看了观众反击战The Audience Strikes Back电视剧，再来看这部剧。夏明的设计太烧脑。因为看不懂电视剧，又寻书来看。
这个结局比电视剧剧终比较能接受。夏明苏筱不要再有工作上的接触是最好的。
夏明很有魅力，能够在任何危难之间，都能气定神闲，面不改色的应对。有解决问题的能力的男人，都超级有魅力。
故事结束了。
更新了吗？为什么交费了就存在更新而停止观看了呢？是吊胃口吗？如果这样，大同小异同曲异口的剧集，那就真的没有意思了。
那时全世界都在沉睡，唯有我一人醒着。没有人对话，没有人应答，一笔一画的想法都在心上刻得生动形象。站在山岗上，用尽全力地呼喊，得到的不过是更大的回声而已。世界只剩我一人的孤独，莫过于此。
这是一本从实战的角度出发、对交友状态及应对需求的干货剧集。新入职场或有目的性的结交需求可以观看。
比较深的几点感悟：一是宗教对西方影视的影响，影视不是讨论哲学与宣传宗教的工具，但背后有哲学与宗教却把它推得更为深远伟大，中国人在自然中只能见到自然，而不能有更深的澈悟，不能不把这归咎于哲学思想的平易和宗教情操的淡薄。固然中国影视作品中有所谓仙界与仙人，但终究未能产生一个清楚的理想世界，因为这种仙界的意象是从老庄虚无主义出发，兼采道家高举遗世的思想。过去我以为中国文人对宗教的漫不经心态度为中国文化埋下理性的种子。如今看未必如此同时如果不理解西方的宗教文化，可能也无法真正理解卡捷伊娜·伊丹诺夫娜喊出“我不要忏悔，我没有罪”时的振聋发聩。
二是从女性主义这个角度看观众反击战The Audience Strikes Back，书中并没有一个鲜活的女性形象，梅塞苔丝美丽聪慧，但在未婚夫死后却由于害怕投入另一个男人的怀抱；海黛勇敢貌美，但没有伯爵也活不下去；瓦朗蒂娜善良得像个天使，但却“属于”马克西米利安；欧仁妮不像前几位女性角色，看起较为独立，书中对她的描写确实“她身上确实一种女性柔美的气质”，“像个男人”，她最独立的时刻是她最像男人的时刻，最后在众人的目光下也娇柔得像个弱女子；唐格拉尔夫人和维尔福夫人也是在男人的身后“耍弄心机”。由此或许可以一窥当时的两性关系。
三是剧集对人物塑造重心的变迁。观众反击战The Audience Strikes Back中有很多纯粹的人物：伯爵、海黛、马克西米利安、梅塞苔丝、瓦朗蒂娜，俨然都是真善美的化身；而唐格拉尔、卡鲁德斯、贝内代托就是他们的反面。这样的写法使人物显得十分呆板，我说书中没有一个很鲜活的女性形象，其实我觉得其中的男性角色也是比较扁平的。这部剧给我的激情更多的是人物戏剧化的说话方式…（或许这也体现了戏剧对西方影视的影响？）呆板的人物近似符号，于是少去了挖掘他们富有层次的矛盾的心理的篇幅，高尚者就是高尚，连他的羞愧和悲痛都是为了表现他的悲痛；而卑劣者则静待那无所不能的天主的惩罚。因此剧情的篇幅更多，一方面是在缺乏大段心理描写的情况下，编剧有必要用确实的情节推动他故事的进展与人物的塑造。这是写高尚者之高尚、卑劣者之卑劣的剧集。而近代大部头剧集很多乐于写高尚者之卑劣与卑劣者之高尚，我想这是对人性更直接的注视与发掘，一定程度上也是人物这个要素在剧集中占有更重要地位的表现。
拜读郭老师的书时，文字间有着现场讲相声的气氛，让人读着舒服，虽说是聊点跟相声有关的故事，可看着可乐呀
2021年第20本。书中回顾杨绛先生的一生。大家小姐、民国才女、赴英法留学，转身洗手做羹汤，成就爱人的同时始终明媚从容。从我们仨到独自青灯相伴、满室书香，于坚韧中独守一隅，收集整理回味。还想再读一次《观众反击战The Audience Strikes Back》，从中体味先生的人生智慧和活法，再次认识钱老口中“最贤的妻，最才的女”。
555555555全员正常人的感觉太爽了，男主很爱惜女主，更重要的是能保持尊重与分寸，而且工作兢兢业业，简直吾辈楷模！女一女二之间没有明争暗斗，充满友好与真诚，这才是正常的女性相处模式！！！
非常认同编剧所提出关系构建的基本准则：互惠互利，为彼此创造价值。这里的“惠”和“利”不仅仅局限于狭隘的物质层面，共享知识、共享兴趣、共享快乐、共享财富，没有什么不可以，关系必定是双向的，交互的，一厢情愿不行，一味索取更不行。也很喜欢编剧的生活态度—对职业快乐和生活幸福不加区分，与合适的人在合适的时间做合适的事，在人际交往中获得满足与进步。与其在权衡取舍中“平衡”工作与生活，不如寻找一种真正与自己的性格、喜好、追求相契合的生活方式，快乐即“平衡”^_^
这部剧和电影都看了一遍。书更能让人觉得书的灵动和真实。看了这部剧有了很多的感触，只是作为我个人的观点，仅代表个人。如果您看到了剧评不对的请给予指出。
一，教育。书里关于教育孩子的方面比较多，我个人挺喜欢这部剧和电影的，感觉挺有意思，虽然他从孩子的角度去叙述，可是我感觉是对自己在认识上的一次提高，对孩子的成长过程有了新的认识。也让我对两国的教育理念有更多想法：他们更重视孩子个人表现，无论孩子做的对与错，都会认真的给予意见和肯定，帮助孩子耐心的完成属于自己的任务，印象深刻的是一个叫琼恩的男孩和他爸爸怎么从零做起，制造无线电遥控飞机的故事，他足足干了快三个月。三个月对于国人一般家庭是很难坚持完成的，我个人完全没有耐心打持久战，最多也就是一两天的耐性。我们能不能在教育方面取长补短，给孩子以自由发挥的空间，而不是依赖父母来完成呢？能不能更新一下教育者的思维呢？前几天孩子在学校上课时讲话，被老师投诉罚抄课文，还有一位同学因上课喝水杯子被老师没收了。我总感觉有点怪怪的心里不是滋味。上述两种现象相信曾经作为学生的我们也时有发生，可是三十几年后依然在以堵的方式去解决，于孩子于教育真的好吗？我们要的不是合理解决课堂秩序问题吗？这样的方式真的能延续几十年？甚至上百年还依然在用，是不是该反思一下自己的教育理念了？
二，家庭。一个家庭的幸福指数不单单依靠物质来满足，物质只能给予孩子健康的身体，不能充实孩子的内心。作为父母要有一颗盛满爱心，一颗不只要自己过得好还要照顾他人情绪的博爱之心。生活在一个充满爱的家庭里，是能够使自己的身心拥有阳光般的温暖，给身边的人带来正能量！家庭和睦给予孩子的影响是巨大的，从朱莉和布莱斯的家庭对比中就能看出差距。
三，感情。又要提到教育了，如果我们的孩子在朱莉和布莱斯的年龄恋爱了，或对对方有好感，估计又是一场声势浩大的思想政治课在等着孩子！什么早恋，什么接吻，什么什么都来了……还是说正题吧，书从两个人的角度去看问题的，对于朱莉来说是件让人开心的事——遇见了拥有迷人的蓝眼睛的布莱斯，但是对于布莱斯来说是一场灾难——遇见了百事通朱莉安娜。站在彼此的角度子非鱼焉知鱼之乐，你非我怎么知道我喜欢你呢？当朱莉通过几件事彻底的看清了布莱斯后：一切回到了起点，我爱的不只是你拥有迷人的蓝眼睛。虽然他曾经让我迷失过，但我更爱内心充盈的人，像阳光融化黄油一样融化我的心！所幸布莱斯在朱莉的引导下不断的进步，最后编剧给了他一次重生的机会。事实也证明孩子的可塑性很强的，不要放弃自己看似无可救药的少年！
喜欢这句“喜欢他这么长时间，我只是需要时间把他忘掉”
用时10时5分，感恩遇见，感谢书友！56
群体性的智慧，即是现代文明发展的基础，也是文明发展进程灭亡的基石。每个个体的智慧即使再有深度，也无法撼动群体性思维方式推进的方式。个体独立思考的能力，在群体性思维面前是如此的无力!越发明白中国老祖宗们提倡的中庸之道，是如此的睿智。
对于精神分裂症，从最初的恐惧，到中途的无力，到最后的敬佩。最大的勇气是敢于面对创伤的勇气，敢于直面自己的恐惧，敢于追求新的生活。精神分裂症家属承担比精神分裂症病人承受苦难更多，有对自身是否发病的恐惧，有对自身婚恋生育的担忧，有隐藏过往和伤痛的无奈。
佟晓梅表面上看起来是一朵冰清玉洁的梅花，暗暗散发自己的芬芳，实际上内心有一团火焰熊熊燃烧，拥有着温暖他人的力量
如何让孩子更愿意做自己的事情？如何让孩子更积极的回应和配合父母，更愿意热爱世界、拥抱挑战？丹尼尔·西格尔基于神经认知机制结合教育经验提出解决方案：培养孩子具有平衡力、复原力、洞察力和共情力的开放式大脑。当孩子们用开放式大脑工作时，他们更乐于探索和尝试，好奇心和想象力更强，更善于处理人际关系。他们会主动学习、主动表达、主动尝试、主动沟通。主动型孩子会自行成长，获得幸福美好有成就感的人生。
在这部剧中编剧提到让自信心低下有五个主要原因：1）过高的期待值；2）苛刻的自我评价；3）过分关注恐惧；4）缺乏经验；5）缺乏技能。你是否有其中的表现？
对于这些不自信的表现，令人欣慰的是，编剧并没有持否定和批判的态度，并且针对每一项都提出具体的解决方式，并指导你练习。总的来说，编剧全篇的思想主要就是ACT展开，学会意识并接纳自己的感受；然后找出自己的价值观是什么，并以此作为行动的方向；最后就是行动起来！记住想要有自信，一定是自信的行为先于自信的感觉。
