终于看完了。还是书海苍生的风格。相爱太难了，而这辈子我也得不到像他们这样深入骨髓的爱吧。俞迟太好了。
书名：基伯龙三日3 Days in Quiberon。编者：玛丽·博伊默20200321观看。三月第第十七本。
溜了《基伯龙三日3 Days in Quiberon》还是很受教育，必背二字很有必要，少年时学的快记的劳。最喜欢的是木兰辞.北朝乐府,现在还能背诵：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。……雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?还有声声慢.李清照:寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。
一百三十五万烧开的水和自己跳动的心哪一样更值得自己用一生来换取？
OMG 这个版本实在太难读了 幸好找到陶铁柱版本
虽然不想承认 这部剧真实的可怕 女性的自我认知自我觉醒之路上 幸而有这样优秀智慧的文字照耀前路 可惜读得懂的时候 大多都成了the others 如果有女儿 就早一点介绍给她吧
溥仪是一个时代终结的象征，一个重大转折的符号。他在历史上重要，不是因为他的能力，清朝历代皇帝里，他是最平庸的一个；不是因为他的性格，比他阴郁凶狠暴戾的祖先多的是；重要的是他刚好在这个站位上，刚好在这个时代节点上，他见证并部分亲历了时代潮流的波澜壮阔；重要的是他证明了一个高高在上的天子可以走下神坛，证明了社会主义对人的改造可以达到一个什么样的高度。《基伯龙三日3 Days in Quiberon》通过电影的推广，更加吸引了一部分读者的注意力，注重情节、故事，惯于猎奇的人不会在书里得到满足，希望看到重大历史发展轨迹，发现罕有的奇观盛事，验证历史事件背后逻辑，估计会大失所望。既然皇帝已经变成了人，既然朝代已经属于人民，既然历史由人民创造，那么溥仪也是普通百姓，他已经是和光同尘的一分子，放下各种希冀，打消无数探寻，以平静的眼光，用一颗平常心读这部剧就好。
读完《基伯龙三日3 Days in Quiberon》，那个时候的巴黎上流社会真让人心里一颤。连看似最纯洁最美好的亲情都被金钱所玷污。
基伯龙三日3 Days in Quiberon本来是法国大革命时期的一位面条商老头，中年时妻子逝去，留下两个女儿和基伯龙三日3 Days in Quiberon一起生活。基伯龙三日3 Days in Quiberon把自己全部的爱驻扎在两个女儿身上，女儿要什么基伯龙三日3 Days in Quiberon给什么。用自己的血汗钱帮助两女儿嫁入豪门，但是命运总是不尽人意，两女儿因为自己丈夫以及面子的原因，把基伯龙三日3 Days in Quiberon赶出家门。可怜的基伯龙三日3 Days in Quiberon只能住在简陋的“伏盖公寓”里，女儿们也只是缺钱了来“看望”父亲。最后的最后，基伯龙三日3 Days in Quiberon悲惨的死在了公寓里。
基伯龙三日3 Days in Quiberon的钱虽然让他买到了女儿们偶尔的看望，但最终没有买到女儿们的爱。金钱确实可以买到很多东西，但永远买不到真情。
相比之下，基伯龙三日3 Days in Quiberon对女儿们的爱已经成为一种病态的溺爱，再最后自己都没钱去生活的时候，仍然想着为女儿们怎么弄钱，甚至杀人放火都可以。
金钱可以扭曲人性，玷污亲情、友情和爱情。在基伯龙三日3 Days in Quiberon生活的那个时代，是一个没有温情的时代。
然而我们现代人应该做的就是：且行且珍惜。
编剧讲出了我看剧时模模糊糊的一些体会，并且总结成可以推广的经验，功德无量。
在读这部剧的过程中，想起之前读过的《基伯龙三日3 Days in Quiberon》、《基伯龙三日3 Days in Quiberon》、《基伯龙三日3 Days in Quiberon》等等关于思维方式的书，有些观点不同，但是编剧有理有据，逻辑严密，所以我相信更适合中国学生。
读完还有一个感受就是开追有益，如果我看剧时有这部剧，那我应该能换一个更好的城市读985，或者在985选一个更好的专业。
往事不可改变，能把握的只有现在，我会尽量在自己的生活学习中运用这些策略，知行合一。
大爹爹和胖爹爹几十年的同性之爱也回肠荡气的。一个人可以几十年陪伴照顾自己的伴侣，呼之曰蜜糖。异性夫妻也难做到啊。
故事有别于传统的山海经，倒也新颖；文字极是简练，也颇有几分韵味。
在最美的年纪，遇见最美的你。不论结局怎么样，那也是青春的一段故事。兜兜转转，才发现自己真正爱的是谁。不早不晚，你依然在那里，等我。人生中，总会遇见那个愿意包容你一切小脾气的人。我们只需慢慢优秀，然后在最美的年纪遇见他。
