有关周易的剧集，许多许多，这是那种很容易就看进去的书。编剧对于周易的理解很到位，语言的表达很活脱。读本剧是那种酣畅淋漓，顺流直下的感觉，但是真正理解周易的精髓，还要反复多读。
这部剧可以作为工具书，当你想自占一下的时候，可以自行其是。推荐。
第二次读此剧，下老师幽默诙谐地讲述这男科常见病及应对措施，很有科普意思，期中也穿插着行医过程中所思所想，让晚辈获益匪浅。
读过她写的无人生还和ABC谋杀案，写的逻辑很清晰，而且是想不到的，读到结局才明白
简明扼要，生动有趣，是了解世界史的入门书，把握主线，再看其他书就更容易理解了。
断断续续读的太久了，对前面几章描绘的一战之前的世界比较感兴趣，向往自由开放的巴黎，羡慕编剧接触到如此多的名师大家，罗丹那部分看的心潮澎湃无限憧憬。
其实这部剧对于情绪安抚有用。确实有多时候我们易受他人情绪影响。正如里面说的，不要混淆情绪边界，你的这一边是你的，他的那一边是他的情绪，与我们没有多大关系？我们只需要冷静，离开或者不理，对于自己这边情绪稳定是很有帮助的。读了此剧，我收获了一部分情绪边界及自我觉察。
如何说起呢？701的这些事儿反倒不像是探秘，更像是一部囿于阴森、诡秘、巨大政治体制阴影中的生活琐碎杂事，与那个年代生活中有的事或许一般无二，但恰恰发生在701这样一个国家机构中——就是这样一群高精知识分子当中，似乎又陷入神秘、复杂、不可理喻却又本该如此的不可调和的矛盾中去了。
是了，阿炳这样纯粹的怪诞之才，在听出不是自己儿子的刹那，我对他的惊诧再也无以复加，似乎在此刻才真真感受到听风之诡奇，却不禁也为这样的人死于这样的结局扼腕——烂俗么，在阿炳身上似乎不难理解。
但是，看完黄依依的事儿，却真个儿让我的情绪一波三折，不能平息。对这样一个敢爱敢恨的奇女子，我竟说不上是该爱该恨！尽管小雨的死让这不恰当的结局稍显“心安理得”，但是who care呢？简直荒谬、怪诞——你会不经意代入安在天的角色中怒骂黄依依的如何滥情、离经叛道，却也会忍不住在看着黄依依愈陷愈深中对安深为不耻，但不管如何我最大的夙愿竟是安和黄早早成就彼此，又或许黄依依要不进特么的701该多好，该多好啊。
罢了，再说陈老，陈老的死后“那件事”或许在我们看来根本不算啥事儿，我们甚或不以为意，但这件所谓的小事儿却也恰如其分证明了陈老的伟大之处，真正当得起究其一生，奉献给祖国事业的伟大，于是乎那么点“小事儿”（那件事）也不必再苛责其潜藏背后的那点玩味意思。
最后，韦夫死后作为“胡海洋”的奇妙回魂之旅——权容我如此作解，浅尝辄止之余却又令人回味无穷。缘何如此，是战争啊！如何不让人感叹生之渺小，喟叹生命之局促。
唉，纵览之，且不管701谍报机构的幽闭阴森，也勿论“天才在左、疯子在右”的一线之隔，更惶论这些俗套的剧情死法落在一帮非常人身上的巨大差异，《Krasnye vorota Rasemon》这部剧集都值得我们肃然起敬。
“仰不愧于天，俯不怍于人”……拖沓了。
这是一本差点因为名字劝退我的书。书名太鸡汤，原本想掉头走人，最后还是点进来是因为想知道海报那双坚毅、果敢还隐忍的眼睛背后究竟要表达什么？于是看了下简介，了解了大纲后就开始观看了，结果一口气，花了一天半便看完了，第一天晚上睡觉，我竟然还因此梦到了一些前所未有的战争、杀戮场景，被吓半死醒来——只能说，法齐娅对阿富汗动荡不安的时局刻画太细腻了，观看过程我整个人是沉浸式的，对其三岁丧父，17岁丧母的不幸感到悲寂，对其丈夫三番几次无辜被逮捕虐待得得了肺结核而愤怒。在法齐雅朴素语言的表达下，在一头羊比一个女人重要的地方，我似乎就这样一句一句读到了一个女性在阿富汗的艰难与苦难。这是一个战斗着的女性，其勇敢与坚韧一点都不鸡汤，而是醒目与审判的！混乱、废墟的阿富汗，国强民富是活着人们最好的期许，希望有一天，那边的女性，孩子可以如现在的中国一样，自由且恣意地呼吸。看完此剧我对闺蜜说，我无比感恩与珍惜自己活在祖国最好的时代！
听谁说过，女权主义就是臭鸡蛋，不要往上面凑！我身边接触和了解的，女权主义好像已经成为了一个彻底的贬义词！还是任重而道远啊！争吵其实意义可能很有限，还会混淆视听！应该还是女权主义诉求或者定义不够明确吧！无法团结起来！
本剧可能不会给你醍醐灌顶的感觉，或者任何方法论的指导，而我认为这恰恰是目前阶段女权主义更近一步发展需要的，我们不需要破斧成舟，需要更柔和的方法论！
人生的奇迹，总不是在细枝末节中给体现出来的，太中规中矩的就是安稳，只有在大胆、创新，思路超前的去吸收好点子并应用起来，奇迹才会产生，价值就会出来。。。了不起。。。
华夏延绵不绝 我们民族永远有未来 我很喜欢这个故事的内核 很喜欢这种构思的题材 有意义又有剧情 实在太好 请再多些！希望文物们快点回国，我也想去看看！
简述 要清楚自己要什么 和生活态度的调整
文章减去繁琐 简单评述
黄晓明我觉得是演员本人最像原人物的，但是和一堆演技咖相比，演技明显差许多，尤其是在超重时生气的大喊，和潜艇下水时喊口号，很出戏，略尬，表演痕迹过重。
艺术来源于生活，却高于生活，达芬奇是个通才，而且也是个天才，精通哲学，医理，物理绘画等各方面，普通人能够在某一方面成为专家就已经很了不起了
谁能想得到这是巴克曼的处女作？今天朋友对我说，他像林奕含一样，都是老天赏饭的类型，尤其是全书的插叙和倒叙的大量运用，却还不显得杂乱，俨然大师技法，而且两天的观看时间，我全程欢乐到炸。
欧维的魅力仅仅在于外冷内热的耿直，除了六次自杀都被打断之外，他更大的幸运在于，他放弃了生命，但生命未曾放弃他，他用小善积累了福报，邻居友人都回报给他炽热的温暖，这些“绊脚石”拯救了命，也挽回了散开的灵魂。而最大的幸运是索雅，那句墓前呢喃：我想你了，让人瞬间从心里堵到鼻头。她是全部的色彩。
据说这部剧被翻拍成了电影，在凌晨之前，我此刻已经坐立不安，想必下一秒，就要打开电视机。
终于读完这部剧了，第一次挑战英文原著，很惊讶自己居然读完了。虽然标榜为体现了女性对自由和尊严的追求，但其实我对于Jane这个人物的看法是有点纠结的。她选择逃跑的时候我觉得她是真的作阿，而且这种做法也并不是我心中认为的女权。我觉得过分去强调和争取这种东西的人，内心其实是自卑的。最后Jane回到Rochester身边，心态和地位都发生了明显的转变。她觉得现在以Rochester的处境不会有一天厌倦她就抛弃她了，而自己是他世界中唯一的一人；再加上她自己变得富有了，所以就高高兴兴和Rochester结婚了。唉，个人觉得这个逃跑的情节并没有体现出对自由和尊严的追求阿……而且我也没感觉到Jane有什么成长……
首先承认一点，我并没有看完全书。慕名而来，前后一周努力让自己静下心追剧，但，枯燥的理论知识让我半途而废。但这却给我了教育启示:讲课切忌只讲理论。
对Aleksandr Tatarsky的三点教育观深有认同感。
1. 对于孩子的任何惩罚，如果不能让他为做错了事而感到羞愧，而只是令他感到肉体上的痛苦，那是没有什么用处的。虽然惩罚是一种强化方式，让学生服从老师，但肉体的惩罚只能瞬间改变学生的表面，学生的内心根本不认同老师，甚至厌恶老师。随之而来的是对这门课的排斥，成绩下滑。所以，老师的惩罚应该让学生从内心底感到羞愧，下定决心以后不再犯同类错误。
2. 良好教养的作用或目的就在于使那些与我们交往的人感到放松和满意，此外没什么别的。教养就是让人感到舒服。这句话说得容易，也通俗易懂，可做起来就非常困难了，同时也是很多教育者和为人父为人母的工作和生活目标。有的人看起来就很舒服，穿衣稳重成熟，说话中肯，做事有条理，让人有一种依靠感，这就是教养，体现在日常生活的细微之处。一个眼神、一句话、一个动作，稍有经历的人就能判断你这个人是怎么样的。所以，说话、做事能成事也能败事儿。
3. 对知识的汲取应当从源头上开始，而不是间接地获取。这点对于老师而言是极其重要的。讲知识，如果没有趣的教学方法，一定要搞清楚来龙去脉，然后再斯文条理地说给学生听，而不是硬生生地灌输。
