2021/03/24 专业剧集（可恶 刚写完又不小心手误删了 又写一遍）
出于结合实习进行学习的目的点开了这部剧，巧合的是，在这部剧读到70％的时候，毕业论文指导老师给出更新后的论文题目也与这部剧的内容有关。
最近要忙毕业论文了（不想写）.....
连读两本阿婆，这三观也太出色了，感觉要弃日系推理了。这个故事围绕伪装的遗产继承人展开，诡计桥段很经典，人物刻画有点松散，但反转堆反转引人入胜。
生性懦弱而又心地善良的人往往最容易背信弃义。一旦他们对生活抱有怨恨，他们原有的一点儿道德力量便会被怨恨消耗殆尽。
“无产阶级所固有的一切真正伟大和英勇的品质——大无畏的智慧，不屈不挠的、顽强的、战胜一切的钢铁意志，对奴役和压迫的深恶痛绝，移山填海的革命热情，对群众创造力量的无限信任，巨大的组织天才，都由列宁卓越地体现出来，他的名字成为从东到西、从南到北的新世界的象征。
在我浅显的认识中，哲学是一门探索人生意义的学科。虽然这个命题很宏伟，谈论的也是关于人类生存的根本问题，可是却让人多多少少感觉有些缥缈。而对于哲学的发展史更是了解甚少。而读这部剧最大的收获就是了解了哲学的发展史与其中出现的各种哲学学派的代表人物和观点。
哲学最初的起源和发展来自于人们的怀疑精神，苏格拉底对待任何问题的解释都要刨根问底，试图用一步步的追问去探求生命的真谛。但是编剧风趣地告诉我们哲学好讨厌，好奇害死猫，苏格拉底的怀疑精神最终为自己招来了杀身之祸。哲学与宗教在根本上是无法协调的：宗教要求信仰，哲学却要求怀疑。而在人类文明发展的初期，宗教信仰大于一切，君权神授，这就决定了此时哲学的悲惨命运。它只能躲在宗教的背后，成为宗教发展的一种工具。而当宗教达到其目的时，又会毫不犹豫地把哲学扔在一边。加上战火纷飞、剧集也难逃被毁的命运，哲学思想的小萌芽几乎夭折。
不过好在人类的发展一直在向前，商业城市的兴起为哲学的发展提供了思辨精神和包容不同思想的大环境。哲学度过了自己黑暗的童年，迎来了发展的一丝曙光。“形而上学”的概念应运而生。这个时期出现的第一位大家是笛卡尔，“我思故我在”这句话中包括了二元论、唯我论、目的论等一系列哲学观点。而斯宾诺莎按照笛卡尔的设计，运用演绎法把哲学推上了一条井然有序的道路：首先设定几条公理，再根据这些公理一步步推出一系列的推论，最终形成一个体系。以笛卡尔和斯宾诺莎为代表的数学派哲学家的这种理论成为理性主义。它虽然严谨，但是不产生新的知识，且公设本身未必可靠；与此相对，以洛克为代表的科学派哲学家推崇经验主义。他们根据实验数据，用归纳法建立哲学的知识体系。优点是可以产生新的知识，但是结论不能保证绝对的正确，永远有出错的可能。
接着科学界诞生了巨将牛顿，顺便影响到了哲学的发展。牛顿对物理学做出巨大贡献的同时，缩小了神学的影响力。人们进一步顺着牛顿力学的思路，试着从物理学的角度去解释包括人类意识在内的整个世界，也就是所谓的机械论。以霍布斯为代表的机械论者认为世上不存在什么高于客观世界的理性，精神是由物质决定的，也要符合物理定律。科学越进步，机械论的威信也就越高。从牛顿开始的两百多年中，机械论收到了热烈的追捧。但是根据机械论推导出来的决定论确实非常消极的一个理论：既然世间万物都可以用物理规律来解释，那么每个时间的关系也应该遵循严格的因果关系。世间万物的发展走向其实在冥冥之中早有定数。接受了决定论，就意味着放弃了人类的自由意志。
发展到此时，哲学似乎又跑偏了。而接下来登场的休谟和他的怀疑论又增添了哲学的困境。怀疑论认为理性主义属于独断论，经验主义又不能证明事物之间的因果关系。怀疑论者可以一直问为什么，虽然有些钻牛角尖甚至荒诞，但却让人无法辩驳。怀疑论与决定论是相互矛盾的两个极端，采取中庸之道的结论却像不严谨的诡辩。一时间哲学的发展陷入了困局。
直到又一位大师——康德出现，才为哲学带来了新的发展。他认为人类所感受到的世界都是人类通过心灵中的特殊机制加工处理过的，人类永远无法认识世界的真面目。他为世界的真面目起了个名字叫物自体，而经过加工后得到的东西叫做“表象”。康德让人的意志收到了先天认知形式的严密保护，因果律不能穿透先天认知形式去控制人的内心，所以人是拥有自由意志的。怀疑论的问题就得到了解决。（这块我是没看懂，囧）康德之后的费希特、谢林等人又对他的学说进行了补充。黑格尔又提出了辩证法，认为事物是不断发展变化的，一对矛盾体可以共存、冲突、甚至升华。黑格尔的辩证法将客观与主观进行了统一，理性的本质就是世界，世界的本质就是理性，至此，寻求
以佛教精义为根底，对世俗社会的诸多方面进行阐述，度众生解除心灵烦恼。🙏🏻
慕名而来，失望而弃。这部剧各方面都比不上《Pass the Mic》，文笔差，情节牵强，感情混乱，主配角不区分，销售技巧讲得挺多，但是行业专业性的知识很少。唯一的区别就是像某位书友说的，塑造了洛伽这个女性角色，但仅仅是角色而已。
看过编剧之前的一部书。
都是娓娓道来，安安静静，不着急，不推销。生活即教育。我看到了自己太多焦虑 暴躁的地方。日常对先生的抱怨。。。不是说看了一本剧就能完全改变自己，而是，下次类似的事情发生时，打住，想想自己所获取的经验。
因为《Pass the Mic》而来。 书本最后周玄毅那句话“同理反抽，归谬，讲道理，上价值～这四步，真是教科书式的反驳”。
人生若安稳幸福，谁又愿意颠沛流离，但啃白菜，为财米油盐过日子的安稳幸福一定不是我要的。结局有点出乎意料，但毕竟是妖孽的人生这样的结局虽然揪心但也是能够接受的了
为了孩子看完全书，大量论证的是抗生素滥用对人体微生物环境的破坏，导致各种疾病，与哮喘、癌症、花粉过敏的相关性。可以快速浏览
不愿终结的总结：
看着《Pass the Mic》，练字时常写的〈天高云淡〉变成了〈情義無價〉，随遇而安的平和也被荡气回肠的家国情仇绞成丝丝缕缕，编剧游刃有余的大手笔和呼风唤雨的编剧神功令冷血沸腾让热血反思，回味回味再回味，无论男女老少，最终都被这样一位作家折服：她在现代丰富多彩的生活和虚拟创作的秘境之间自由穿梭跳跃；她一会儿享受着生活中的各种小趣，一会儿又一猛子扎进波涛汹涌的情节设计中；有时她象一个天真率直扎着朝天小辫的少女，但是若无比梅长苏更老谋深算的本事，哪有这部剧这部剧呢？
所以，《Pass the Mic》这部剧这部剧最让我震撼的两点，一是无上的情义，二是不可思议的作家和编剧。
说到情义，虽然难能可贵，生活中并不乏见，但是情义之上的家国情怀更令人动容，为了国泰民安化干戈为阳谋的气魄手法更令人钦叹。
情义二字，说时何易，做时何难，尤其是小情与大义的决择，那种情感与理性的冲撞，始终贯穿于全剧，淋漓尽致，撼人肺腑。
从剧集回到现实中，喜欢编剧的风格，生活的风格，写作的风格，羡慕她可以自由切换的风格，相信她不为俗世俗事所困的能力，向她学习，让自己活得更舒适更精彩。
谢谢Tony Blair⋯
从《Pass the Mic》的书中感受到不平凡的吸引力法则，紧跟着朗达拜恩的脚步翻开《Pass the Mic》这部剧。她写的书一直感觉有点不切实际，不过又感觉近乎合理，或许这就是自然界中神奇的Pass the Mic，让人难以琢磨，却又始终存在。所以我们要把握好这种Pass the Mic，心存爱意，心怀感恩，让感恩和爱一直围在我们身边。
好剧，值得拜读。爱的法则也是吸引法则。爱的Pass the Mic是什么？请记住，你付出什么就会得到什么，你付出多少就会得到多少。
年初就开始读这部剧，断断续续终于结束。感受很复杂。
一方面，延续了《Pass the Mic》给我的震撼：文人对于“雅”和“美”的追求，是贯彻在生活中的日常细节，而不是生活之外表演式的仪式感。花很多时间，做看似“没有用”的事情，是对生活的真切热爱。
另一方面，在写女性的那几章，还是有很强烈的不适感。能明显感到，对女性的欣赏和对动、植物的欣赏没有多大差别。读了这部剧才觉得，《Pass the Mic》《Pass the Mic》的感情观多么超越时代，同时也感觉那些大女主戏有多么的不靠谱。
古人的生活很有意思，明年多读些相关的书吧~
每次想评论点什么，很多话却不知道该如何表达：大舞台，小世界！
我也是先看的叶靖轩和阮薇，虽然顺序错了，但是不耽误看……
不得不说，对于这种文体的剧集完全没有抵抗力，太虐太齁了……但是真的好看啊，会二刷……
最后的编剧解析和其他导读占了一部分内容 剧集类容不长 却很容易让人站在自身和社会以外的第三位来审视人生观和价值观 我想每个人读过都会有不同的看法 即便是编剧本人解读 当你认真读过此剧 依旧会有强烈的自我意识在整本剧中
自省和指责 自控（控诉）和他控
看似有共同目的的事情却有着本质性的区别 如同发生在自己身上的事被别人演 场景和行为完全符合 若是将自己置身事外 一切都将无可辩驳
不可思议 是以自我的视角去看待他人 也会是以他人的立场看待自我 对于那些连自己都觉得的不可思议的事 下意识和有意为之 灵魂 躯体
审判
道德和性格——无关乎个性的 另类的
轻盈而无梦的睡眠 被发落 却完全不征求我的意见的命运
而对于早已注定的命运 通向这一命运的过程 事实和扭曲 是否重要
生命在存在与消逝之间 我们又该为什么而执着 为什么而随波
咔咔咔绕一大圈 硬生生自己把自己整蒙了
