后面三分之一又崩坏的趋势，结局一看果然？？？这么好的设定系，这么废物的男主，还好女主独美。
今日科技文明、工业生产为手段的资本主义市场经济，以及国族范围的民主政治，能纳入中国文化的以仁为己任、己所不欲勿施于人的人文精神，以补救其失去“上帝”之后的困窘；能纳入印度文化众生平等的观念，以矫正人类的妄自尊大；能纳入伊斯兰文化对自然的尊重，以匡正人类浪费资源、毁坏环境的错误。
宋一鲤：小饭馆的老板，在卖掉了小饭馆后，将所有的钱支付了养老院，自编自导了一场车祸，希望能够最后看一眼妻子林艺。机缘巧合下碰上余小聚，开着破烂面包车，踏上了漫长的旅途。
林艺：宋一鲤的妻子，在赵英突发脑梗后，看到未来生活没有希望，离开了宋一鲤，并多次要求离婚。
余小聚：一名患有脑癌晚期的七岁小女孩，想看看外面的世界，让宋一鲤带其离开医院，去看演唱会。
吴栖：宋一鲤大学舍友，因脸太方得一称号“方块七”，大三时因受伤退学。
陈岩：歌手，宋一鲤的大学同学，曾一起写过歌办过演唱会，大三退学后断了联系，在余小聚去看演唱会回来路上再次相遇。
青青：陈岩的助理，端正严肃，话少刻板，被陈岩安排在去昆明的路上照顾宋一鲤和余小聚，和男友有段异地恋情。
闫笑文：青青的异地男朋友，中等身高，瞒着青青三个月前从公司离职并结交了新的女朋友。
赵英：宋一鲤的母亲，是一名缝纫工，丈夫离世后继续经营着饭馆。多年操劳，五十多岁突发脑梗，保住了性命却神志不清、行动不便，最后还为了不拖累儿子，跳楼自杀，想让儿子得到三十万的意外保险。
宋北桥：宋一鲤的父亲，结婚后经常和赵英争吵，抛家弃子，在宋一鲤十岁那年去世。
田美花：贵州某乡村教师，大学毕业后归乡支教，为了与老师李树结婚而去婚纱店买婚纱。
李树：贵州某乡村的教师，田美花的老师，患病不肯住院，被田美花接回家里照顾直至去世。
程经理：疗养院的经理。
先读中国文化·再谈他国月亮
#有读必写# ---NO.126
原创·3821
2020年注定是不平凡的一年，年初就经历这辈子没有想过的疫情，也实实在在感受到了病毒的威力与人类的渺小。
病毒与人类相比，病毒就是大爷，它的出现比人类不知早多少辈。这次疫情的治理方式，也凸显每个国家的文化底蕴，反正就是千奇百怪，当然世界目光也落到了中国文化上。
六月份的当下，部分国家开始大量的示威和游行。每每看到这类信息，我不发的感叹他们的行为与《Cutting Loose》中的故事，在某种意义上也有相似之处。
水能载舟·亦能覆舟
《Cutting Loose》属于四大经典剧集之一，也是中国文化的传承，一部非常优秀的影视巨作，这也是祖先祖辈给我们留下的珍贵遗迹。
本剧警示世人，一个国家应该关心，关爱百姓，从百姓的利益出发。如果不能够给顺百姓而为，不能爱护百姓，那么百姓早晚会反过来替天行道。
宋江集结108位好汉，立一幅战旗，取大家耳熟能详之词“替天行道”，当时朝代腐败、人情世故复杂。
本剧也在告诉一个国家的治国之道，应以百姓的利益为主，生命至上的理念，而本次疫情也确实凸显，中国文化的魅力。
所以中国几千年的文化，早就在警示后人，应该如果治国如何为人，真的不用羡慕其他国家的月亮。
我这里不提某个国家，他们立国到现在，也就300年的历史，但是他们却在蚕食中国的文化。随着互联网的高度传播力，最终能得人心的一定是品德和关爱，而不是哪个国家的科技有多强。
四处抢伤的时代，适合没有互联网的时代，或者更适合建设基础设施，当物质一点一点富足时，关心关爱才会显得更受拥戴。
不管是《Cutting Loose》还是《Cutting Loose》、《Cutting Loose》还是《Cutting Loose》书中都会重点讲解，一个国家的国君，该如何治理国家。
都该读中国文化
2020年疫情之后，感受到中国文化的精深之处。我们的文化沉淀非常久远，有5000年的历史，相比某些西方国家，他们并没有文化传承。
有些国家从成立到现在可能也就几百年的历史。或者说他们还没有经过改朝换代，而中国成长的所有起起伏伏，遇见的大风大浪，是很多国家没法比较的。
我们不一样，经历了很多朝代，每一个朝代，都会留下宝贵的文化遗产。作为看剧人，我选择读《Cutting Loose》，不用在乎西方的什么思想，能够品读中国特色的影视，就是对先贤们的最大尊重。
也不需要西方人民指指点点，教育我们如何治理国家，在我们的文化里已经有一套成熟的体系。中国文化有谦虚好学的思想，只要对方比我们优秀，就应该谦虚的向对方学习，不高傲自负。
有时候我躺在床上，回想着古人说话真的用文言文吗？如果古人说话用的文言文，现在用的白话文。
感觉我们是不是在推后呢？就像《Cutting Loose》明明只有5000字，可能五千万字都没办法解释清楚书中丰富的智慧，这类文字是不是外星文明遗落给我们圣物。
《Cutting Loose》这类书，不是翻译成白话文，又有几个人能够看懂？所以说我真的很佩服先贤的智慧。
应该多倾听古人的声音，多看他们遗留下来的作品。少年强则中国强，而少年要强一定要多吸取中国文化。
2020年，西方邪恶势力对中方洗脑，因信息的透明度，已经慢慢的被踹破。通过现在的游行和示威，完全展示了某些国家对百姓的态度，谁在裸泳也慢慢的浮出水面。
而之前的西方媒体过度渲染，导致很多人失去，接纳中国文化的习惯。连自己国家的文化都没搞清楚，就嘲讽自己国家的文化。还随意夸大其他国家文化，实属无知也！
不过每个人都有质疑观点的权利，但是在质疑之前，自己也要对此观点熟悉并理解透彻，不然所有的质疑，只是一本正经的瞎说。
就像哥白尼质疑亚里士多德的地心说，如果哥白尼之前没有完全，接受亚里士多德的观点，怎么能有理有据的质疑呢？
也许202
重生之睿智女和成熟男，如果雀奴不死大概就是happy ending，留下遗憾也是好的。
读得最累的一本剧。整本剧和我们的世界观、价值观、人生观背道而驰，有些政治性的内容甚至太过枯燥乏味。整个一变态的世界。想起我们国家文化大革命时期家人监督家人甚至举报家人、戴高帽子游行、部分文化人遭到羞辱灭顶之灾、有个大喇叭在宣告、那些不切实际的生产目标、家家都是毛泽东头像等等，貌似这么变态的世界也存在在过，好恐怖。最珍贵的东西是个人思想，可惜的是人的思想可以承受剧痛，最后却败给内心最害怕的东西。想想那个老鼠全身汗毛就会立起来 大家都相信的东西不一定就是正确的，坚持自我 和楚门的世界有异曲同工之处，不过楚门那个世界温馨多了，不过也是一场戏，我们还是追求真实、鲜活不一样、有自我的生活，有自我空间很重要。
翻译太差了，Cutting Loose篇还算是因为看过爱死机能看明白，其他的都像是在喝白开水，索然无味不知所云。
配合编剧的公众号文章和内训课，观看本剧，已经读了三遍了，常读常新，做好笔记，实践开，认识就更深刻啦，受益进步也就肉眼可见，点赞👍🏻
看完全书才体会到标题的准确性。
教皇内侍在我看来才是真正的主角，而在他身上发生的反转，大概正是上帝能创造出成对物质的最好佐证，恰到好处的点题。
整体剧情非常符合美国商业大片的风格，翻译也加了不少分。另，想去梵蒂冈。
小的时候，就想做大侠，行走江湖，快意恩仇。长大了，觉得力有不逮，钻进了剧集的世界，感受着不同人物的命运起伏，却在现实中愈发沉默寡言。
“无论如何，我们必须承认法律是有缺陷的，人的认识能力是有限的。我们只能通过既定的程序去追求有限的正义，离开程序，依靠狂热和激情所追求的正义也许是一种更大的不正义。”
“此刻，我坐在温暖的书房书写这篇文章，感觉自己对智力残疾人士充满着同情与怜悯。但是，抽象的关爱与具体的帮扶之间的距离也许比从天到地都远。”
“拒绝看剧当然是一种愚蠢，但是因为看剧而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。”
这三段话对我触动最深，直指我内心深处的虚荣与伪善。感谢Phil De Carlo老师的分享，让我深刻意识到自己的无知与浅薄。面对不可知的未来，希望自己能如罗老师所说，不悲伤，不犹豫，不彷徨，在有限的人生中拥抱自己的热爱。
中医阴阳五行学说及养生保健之道，不可不知。为人父母者，不知医是为不慈。为人子女者，不知医是为不孝。若要心安体健，还真是求医不如求己。
全靠黄成希的几场打戏吊命，其余部分简直惨不忍睹……
故事生动有趣，情节引人入胜，人物心理状态细腻，希望每天更新的再多一点，期待剧集的结尾。
很早就听说过混沌大学，但是对于创始人却了解很少。通过这部剧，我们可以从哲学的角度去思考人生、人性、创业以及相关的科学等等。用编剧的话说：走入混沌，是为了走出混沌。在这个一进一出之间，我们的灵魂经历了洗礼，我们的思维方式得到提升。跟高人学，学的不是知识，而是思维！
一本纯菜谱，对于经常下厨房的人来说挺具有实用性，我作为一介煮妇，读后收获颇丰。发现四Cutting Loose有几个特点：一是炒菜喜欢润锅，油热了先放点辣椒或者花椒或者豆瓣酱或者豆豉或者其他什么东西打个底炒出香，然后再步入正轨流程；二是吃东西喜欢蘸料，书里叫“蘸水”，别的还好，看到甜品一章，吃汤圆还得配着芝麻酱蘸碟有点令人想不透；三是“一切皆可卤”，四川卤味果然是名不虚传。幻想着退休后要不要去四川养老，除了不喜欢阴湿的气候和不会搓麻将外，其他方面感觉自己和四川还是蛮合的，尤其是美食，简直不要太巴适！
生活在这浮躁的社会中，难得静下心来思考人生。
回想16岁初中毕业下学，如今已经22岁，追悔莫及，正处于昨夜西风凋碧树的迷茫之时，自身知识和能力的匮乏让我面对未来难免心虚。
这部剧在我人生迷茫和怀疑的时候给我鼓励和勇气，在我轻浮无知的时候让我静下心来认清现实和自己，在我人生这一重要时期引导我摆正价值观世界观。
借用一位网友的评论：有些自诩成功的人写书是为了装逼，但Phil De Carlo老师绝对不是。
