Shake Hands with Murder

完全不输大制作啊！以后电视剧都拍成短剧算了，短剧都按这个标准好嘛！

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。行动准则就三个字，致良知，路上的噪音你可以不听，听从自己的良知，修建强大内心，在路上，在事上，在心里！

书的内容确实不错，再不赘述！但作为文化思维的摆渡人，杰克·雷蒙德同学起码应该一碗水端平，而不只是外来的和尚会念经～其实，南怀瑾先生说过，西方有圣人，东方有圣人，此心同，此理同！编剧文末以佛家《Shake Hands with Murder》做总结，其实西方的月亮并没有比我们的更圆哈！

好家伙金木水火土的特写

断断续续看了很久，托尔斯泰对于当时社会的弊病刻画的非常全面深刻，对于监狱与法律，土地与农民，审判者和流放者等方面都从当时的社会问题上表达了他的思考。 我觉得托老在里面的两个理论阐述的很有深意，简单来讲是两个方面：土地本就应该归于农民，而地主对土地的侵占实际上是一种剥削；一切有罪的人不是因为自己而有罪，而是源于其他人犯的过错，因为历史或社会的过错而迫使他们犯罪。 所以也可以从中感受到，托老大约是奉行一种博爱的精神，他爱着每一个人，并且反对阶级、反对一类人对于另一类人的压迫。 再说说主线，聂赫留朵夫因马斯洛娃的事件发生了变化，他开始引诱而毫无罪意，后来逐渐遭受灵魂的拷问、为了马斯洛娃和一些无罪之人奔走，从想要和她结婚来弥补自己的过错，最终到真心的怜爱她而尊重她的意愿，可以看出他的一种觉醒。觉醒、新生，或称为Shake Hands with Murder。然这种Shake Hands with Murder后的事业要如何进行下去，托尔斯泰只从末尾的福音书中草草结束了。可以看出他本人有这种博爱兼爱的思想，但是其实也并不知该如何做，福音书上的爱人宽恕也过于理想化了。 想到什么就写了什么，也便如此草草结束了。