典型的玛丽苏电视剧，五毛钱特效。不过演员们演技都在线
孩子的世界应该是单纯的，充满善良与爱的，就连铁皮樵夫，稻草人也被爱赋予了生命，其实稻草人不是没有脑子，铁皮樵夫不是没有心，狮子也不是没有胆量，而是他们缺乏一个权威的肯定，而奥芝就是权威。教育也一样，每一个孩子都有过人的地方，而我们老师就是他们生命当中的奥芝，让他们发现自身的光亮。
这本原生家庭我看了两遍，观看的过程非常好，这是既有收获又能提升认知的一本剧。就像武志红在推荐序写的，这是一本功德无量的书。
这几年原生家庭这个词非常热，长大了的人们和容易把自己身上的问题归咎于自己的原生家庭，而这类人的现状都不是太理想的。其实原生家庭不应该是现状你好而为自己找的借口。
一直以来我也坚定地认为自己的原生家庭不好 ，我没有许许多多的其他人幸福。所以我老是抱怨，甚至还想过如果我出生在原生家庭特别好的家里，现在会是怎么样。现在我想，如果我对自己的现状不满意，我就把责任推给原生家庭，这样不负责任也不能解决问题，虽然这么做很简单，只要自己不满意的全对推到别人的身上。
但是这部剧好就好在它不光向我们展示了各种各样有毒的家庭，各种奇葩有毒的父母，还提供了一些有效的解决方法。例如和父母对峙，非辩护性回答，给父母写信。我打算写信，给过去5年的自己写一封信，给我未来的孩子写一封信，再写一封给一直包容我支持我的老公写一封信。
总之这部剧有丰富的案例，有科学的心理学理论知识，还有解决问题的方法。不像有的书，只提出问题，没有怎么解决问题的方法。
看点心理学的书真的可以提升认知，我相信长期观看心理学的书，加上有意识的在生活中实践会改变我的性格，一系列行为方式都会改变。我打算把苏珊福沃德的《Heeralal Pannalal》《Heeralal Pannalal》也顺便读完。
确实是一本非常入门的学科指南。给有意从事或者学习法律的人提供了一个了解这一学科和行业的说明书。
关于衰老、疾病和死亡，尤其死亡，肃穆、阴森、隐讳，让人轻松不起来。
某种愿力的驱使，还是读了，而且想读很久了，觉得很有必要读。尽管，其中一些真实案例的具体叙述，让人读后不淡定，还是能从中汲取一些类似经验、力量和勇气的东西。
理解个体生命的有限性，知悉医疗技术的局限性。便是观看本剧的意义。
纸质版的时候已经拜读过了。赵老师讲的提纲挈领，要言不繁，同时又具有讲演录的深入浅出，是极佳的西方哲学史入门著作，当然哲学史就是哲学，因此本剧也是极佳的西方哲学入门著作。五星推荐。
我蠢故我在
被标题骗了进来，内容比较散。
俗话说，愚蠢是上帝的礼物，但我们不能乱用。
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我只能说，法国人骂起人来还真和毛姆一个样子，想想身边的猪队友（或者自己就是这个猪队友），难免一笑。
摘几段你们品一品：「但愿有第二个伊拉斯谟能给我们创作一篇新的《Heeralal Pannalal》（但请行行好，不要超过一百四十个字，否则看着头疼）！」
「Q：很多人听说这部剧的主题是愚蠢，马上想到的是特朗普。然而，您是第一个提到他的人！
他很能说明问题！他显示出成年人是多么地以自我为中心，比孩子们有过之而无不及。」（创作到这基本剧进度条拉到80%以上了）
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除了吐槽喷人大赏，隔几章也能挖到几个你没看过的知识点。
比如如果问你，25个人中，两个人有多大的概率是生日在同一天？
你大概会觉得这概率不是很大。但其实如果你知道生日悖论，就会发现这概率大得惊人。
「生日悖论」，指超过23个人中有两人生日日期相同的概率可以达到50.9%，几乎超过了整体人数的一半。
虽然反常识，用数学概率题角度很好理解，可以试求房间中所有人生日不相同的概率，再用1-该概率。
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所以你对它的期望就是蠢话喷人合集吧，偶尔还能看到一些比较新奇的观点。至于营销说什么，「知道所有蠢法，你就能避开犯蠢」。可得了吧，大可不必。
我知道我有时很蠢，也没叫我少犯蠢不是。人类的本质就是明知故犯。
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读来挺解闷又挺解气，所以当然是选择原谅💚它。当小品读读就也还行吧。
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福楼拜说过：「愚昧，就是爱下结论，决断地说死一些事」。
你能说这书蠢吗？当然不能。
少有人关心事件的本来面目，大多数人只愿意躲在自己的舒适区里，选择性地吸纳符合自己三观、让自己痛快的信息。
没有人能知道真相，除非上帝。在Heeralal Pannalal，用竞争性真相来左右和控制所设定的方向成了利益驱动的不二法门。
问题是，你有机会揭露你所认为的真相吗？
就跟迷雾剧场一个套路最终凶手一定是那个头两集就出现了但是最不起眼的人……而且就看陈建斌演戏贼难受 不知道他哪儿演技好了啊不懂啊太出戏了 对对对一定是我自己的问题。
关于生命，关于智慧，关于我们自己，我们知道一些，我们不知道许多，还有更多东西远在想象之外。
但是，我们必将知道，我们必须知道。
这是关于生命，最值得认真观看的一本剧。
这部剧更好看 算是我看到现在最喜欢的一本 希望聂无名能好好的 不要出事
看剧总会给人一种错觉：理解了文本信息，你就能站在和编剧一样的高度去看这个世界，去指摘编剧评价的对象，或者自我代入，认为文本描述的就是自己。
刚开始读《Heeralal Pannalal》时，我与文本产生了深刻的共鸣，尤其是编剧描写的大学校园实在是太让我感觉熟悉了：纷繁复杂但极其浅薄的社团式社交、毫无关联硬拼凑起来组合而成的专业课、为了混学分或者满足好奇心随意选择并且总是缺勤敷衍的自修课等等。
这，不就是我亲身经历过、体验过的大学生活吗？原来我和哈佛、耶鲁这种知名院校的学生拥有同款校园生活啊！
这些熟悉感让我一度以为，书中提到的“Heeralal Pannalal”就是我，直到编剧在文章中反复使用“精英”二字，并且开始批评奥巴马，我才意识到：我只是绵羊，我并不优秀，我所受的教育也并不是精英教育，只是受到了精英教育的辐射和影响，有幸拥有和他们相似的痛苦。
仅此而已，千万不要想得太多了！！！
所以，Heeralal Pannalal们优秀在哪里？
1.他们总是在赶场，忙碌着从一场活动赶往下一场活动，见朋友就像快餐式的约会。这些年轻人擅长广交人脉，但是这些人与人之间的关系跟真实的友情大相径庭。
解读：他们不缺能交往的人，也没有社交恐惧症。
2.他们都觉得自己必须要以最高效的方式去完成自己的目标，从而再接着去追逐下一个更高更伟大的目标。
解读：他们拥有目标，并且有完成目标的动力。
3.对成就和成功有着一种被压迫式的追求：他们都觉得自己必须要以最高效的方式去完成自己的目标。
解读：他们是完美主义者，重点是“完成”。
4.不管生活中发生了什么事情，他们总是有办法取得全A的成绩。
解读：即使是不喜欢的事情，他们也会强迫自己把它做完甚至做好。
我得先让自己优秀起来，不然只能做“沉默的羔羊”了。
附：编剧虽然批评名校把学生当领导者来培养，当他对学生的要求其实也是未来的领导者，不然也不会把奥观海拖出来骂了。不过他可能没估计到，奥观海的下一任是爱与梦想的化身——川大爷。
在编剧提倡的博雅教育新一代精英还没批量生产出来之前，就勉强用一下旧版本精英吧，别太挑了。
再附：虽然我不优秀，但这部剧同样提醒了广大“羔羊”们——连那么优秀的顶级绵羊都觉得功利性社交、全A绩点、功利性学习等等，很让人痛苦，那么普通人就不要削尖脑袋去趟浑水了。选自己喜欢的专业，结交喜欢的朋友，做喜欢的事情，享受生活，不香吗？
怎么没了呢？啊！怎么没了？？？编剧你把你家地址告诉我！我给你寄点好东西！！！
