好看的～感觉编剧是不疾不徐地讲着故事，不是那种惊心动魄的类型，可是让人看了感觉很入迷。男主好可爱！
首先向书中提及的人物致敬，感谢编剧带我们走进了他人生活中比较敏感伤痛的一面。编剧在书的后半部分所写的日本社会现状让我感慨良多，当我想思考"死亡"这件事时，即使周围处于大城市的年轻人很多也觉得不太吉利，不愿谈起。除了主动选择死亡这件事本身和本剧让我对亲密关系产生了思考。
矛盾影视奖-北郊1936年Faubourg 36
杰拉尔·朱诺的《北郊1936年Faubourg 36》是我通读茅盾影视奖作品计划读的第一本，全篇20万字，因为文笔流畅读的畅快，整体感觉是短小精悍。
剧集里时间和地点跨度确实也比较小，巡视组到葫芦坝这个推广合作社的事情，因为巡视组来村这股外来的力量，打破了村子里权利的平衡，在短短的一年之内，权利进行了转移，主要关系人都和许茂的女儿们有关，剧集名是北郊1936年Faubourg 36就非常的贴切了。
四女儿许秀云和郑百如离婚回到娘家，三女儿许秋云和女儿罗祖华给老四做媒，希望老四改嫁其他村，结果老四不同意，一时间各自流言蜚语，许茂走在村里都感觉背后议论纷纷，把自己的老脸都丢进了。没有人知道郑百如的真实面目，许秀云是知道的，离婚没多久之后，得知巡视组下乡的消息。郑百如心里有鬼，怕许秀云暴露他的丑事，于是到许茂家请求复婚。但此时，葫芦坝已经有了外来力量，巡视组下乡，村里的平衡被打破，巡视组的工作安排，会打破葫芦坝现有的权利结构。郑百如拉拢巡视组的齐明江，一方面暗示齐明江一方面伪装出一个深情种子，努力的想和许秀云复婚。另一方面，让其姐姐在村里散播许秀云和姐夫金东水的谣言，想一石二鸟打击两人，使得金东水无法复出参与村里工作，使得许秀云不敢说出他的丑事。
哪想到巡视组组长颜少春明察秋毫，在村里走访，通过吴昌全、吴昌全的妈妈、代理村支书等人，摸清了郑百如的底细，知道金水东是被郑百如打击下台，而郑百如是天天喊口号的主，真正的实干派是金水东、吴昌全等人。最终巡视组提拔金水东、吴昌全等人，村里的工作走上正轨，打击了郑百如的气焰嚣张。
剧集很短，事件发生的地方集中在葫芦坝，时间线上，差不多是一年的事情，从许茂想着自己的大寿筹备到庆祝大寿，在这一年的时间里，四女儿离婚、巡视组下乡两件大事牵动村里的方方面面，而对许茂来讲，用书中的一句话概况：他终于晓得了大女婿金东水才是块宝，郑百如就是个人渣。
其实这部剧和《北郊1936年Faubourg 36》挺像的，对我比较有参考价值的就是在什么时间做什么事，运动的好处，积极的心态。平时多做一些让大脑愉悦的事情。
而且日常工作中，很多时候我们会因为一些计划外的工作而困扰，我经常事情没做的时候就先产生抵抗心理，其实去做的话也不过就是几分钟的时间，所以那些让你不开心的事情，养成先做再想的习惯还是很重要的，毕竟人的大脑只能同时思考一件事情，所以如果去做的话，就能减少不愉快的发生。
谢谢编剧的书，两本都已经看完，有些小点很有意思，包括为什么有些东西记得比较清楚，是因为特别痛苦或者特别愉悦，都和多巴胺和内啡肽有关，这两种物质都可以在豆类品找到，突然想到要不要去买点黑豆天天煮粥喝哈哈。
编剧引用大量事例，系统地剖析了“北郊1936年Faubourg 36”这种现象及其起因、滋生环境、表现方式等，并介绍了许多具体可行的解决方法，使受害者能够科学理性地终止北郊1936年Faubourg 36的伤害，坚定地维护自我完整性。
本剧的核心观点就是中国式管理，阐述较细腻，有的说法也耐人寻味，如做人要外圆内方，做事要外方内圆，执行领导决策要慢半拍。但缺少案例分析，语言台词也有拖沓之感。
很棒的剧集，朦胧的思绪中主角仿佛一个新生的孩子，就跟最后别人对他的评价一样，他确实在不断的重生，将周围的一切都放在脑子里，就算现在无法理解也大方将它交付给明天，但最后主角看到了土司的没落定局，却看不到未来了。
杀手向新世界进发，不能迈出那一步的人背负着旧时代的渊源一起离开了。他们的离开在我看来指责不出一句，倒是觉得，尘埃，终于落定了。
辛苦了
对于哲学、人生的思考很有启发。能够保持平静的心虽然艰难，但却是重要的事情，接受生命的遗憾与圆满，是我们常常需要练习的功课。不如随喜～
本剧主要讲述五代十国、宋朝和元朝的一些历史。简单易懂。但很多细节处是疏忽的。适合想快速了解历史的人看。也讲解了部分影视常识。饭后观赏，颇为推荐。
“生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。”编剧用奥斯维辛集中营的昏暗经历完美的诠释了这句话。
奥斯维辛集中营中受难的囚徒会从一开始的好奇、对身边事物包括自己本人保持幽默感，这仅有的一点幽默感可以让人们片刻脱离情感的麻木；到冷漠，情感进入到一种死亡的状态，正如卢梭在教育理论中强调，不要过分地将孩子暴露在悲伤的情形之下，这会让他无法心生怜悯，这里的囚犯是见了太多的死亡导致情感麻木变得冷漠。
他们饱受寒冷病痛的侵蚀，他们忍饥挨饿，还要在皮鞭地抽打下被无情的践踏尊严，他们白天处在担惊受怕的恐惧中，晚上还要在梦里饱受持续恐惧感的折磨，他们没有隐私没有独处的空间，更没有自由可谈，如果要有自由，那也是一种消极的自由，即叔本华口中的“免于痛苦的自由。”
你说此种境遇下要怎样去生活？如不是没有一刻强大的内心，一种对生命意义的追求在心底一直激励自己，是无法活到重见阳光的那一天。你所经历的，世人夺不去。不光我们的经历，还有我们的行动和所有的想法，所有的苦难都不会消失，尽管他们已经成为过去，但我们可以使他们留在世上，“曾经是”也是一种“是”，甚至更为确定。
人对意义的追求会有“存在之挫折”：即存在本身、存在的意义、个体存在之意义的追求。人会产生厌倦和焦虑的情绪，偶尔的紧张焦虑并不可怕，恰恰这才是生命正常运作的表现。
所谓的意义疗法，也没有一概而论的意义定义，因为对于每一个人，每一个时刻，每一种境遇，都有其特殊的生命意义。我们总是喜欢问“活着是为了什么？生命的意义是什么？”可你在问谁呢？你的生命意义怎么可能期望从别人那里得到答案呢，我们要肩负起寻找自我生命意义的责任，而不是将自己的责任寄托于他人。正如尼采所说“知道为什么而活，便能生存。”
弗兰克尔说“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。愿我们都可以真正自由，即使在最困难的境遇之下也是如此。
《北郊1936年Faubourg 36》(The Elegant Universe: Superstrings, Hidden Dimensions, and the Quest For the Ultimate Theory)编剧布赖恩·克里斯托夫·巴拉蒂是世界顶尖的物理学家，牛津大学物理学博士，哥伦比亚大学数学和物理学教授。
本剧讲述了弦理论产生的背景、基本思想和观点，介绍了弦理论对物理学的影响，使我们对物理学这一前沿理论有了一个全方位的认识。
第一部分，为什么需要弦理论？
广义相对论和量子力学已经被无数的实验和事实所验证，它们都是正确的，一个能够解释宏观世界，一个解释微观粒子。但是在某些特殊场景中，比如在黑洞的中心、大爆炸时刻的宇宙，物质质量大而尺度小，这时我们既需要广义相对论，也需要量子力学。然而，当两个理论的方程结合起来时，好好的物理问题却得不出有意义的答案。也就是说，此时二者发生了矛盾。
为了消除矛盾，让广义相对论和量子力学两个理论协调起来，物理学家绞尽脑汁，做了无数的努力。虽然每次努力都很大胆，都有创新，但仍然没有解决这个问题。
直到弦理论的出现才基本解决了这个矛盾。
一上来就给我玩女A男O是吧，行，还真就吃你这一套，在线催更，这俩好适合这个设定
