非常耐看的一本剧，没有其它同类书中着重于惨不忍睹的作案画面，重于推理，抽丝剥茧，为什么评论少？因为情节精彩无暇停顿，因为漏洞很少无从吐槽，因为过程曲折一不小心读者就会猜错...干脆就不评论了吧，哈哈😄
我们的身体在这里，但我们的心却在其他地方。我们的心可能陷于过去、未来，甚至于我们的计划、愤怒以及忧虑之中。你在这里，但你又不在这里。
本来以为是人物传记，结果发现很多情节跟剧集一样，大概是编剧的写作手法吧，带有很强的个人情感，不够客观公正，但是总体来说还是可以读一读的
一般。
摘录12
李笑来说：“你这个问题得问外行。面对一种新技术，只要你站在原来的行业里问，怎么抓住这个新机会呢？最后的结果基本都是抓不住。你得换个思路想，这个技术会成就什么东西？那我就去干那个东西。”
举个例子。微信刚刚崛起的时候，如果一个企业的公关人员想，微信公众号这个东西不错，我怎么能利用好它为我们公司做公关宣传呢？这条路基本是不通的。那么反过来想，微信公众号崛起，会成就什么行业？会成就自媒体？那辞职去干自媒体。这才叫抓住新机会。
这个说法是有道理的，机会不是站在原地去抓。遇到新机会，就应该让自己全身心地站到其中去。
我终于也成了余老先生笔下漂泊的旅人
总算我花了两周多的时间，小心翼翼的读完了这部剧。因为当了妈妈看剧的时间很少，经常在上班的路上来看剧，不免很多时候读的草率也读得粗略。可是这部剧有一种独特的魅力，总是想让我去细细的读完，有的时候读过去了感觉不是很明白，还总想翻过来重新读，这个时候纸质书的魅力便彰显了出来。
这部剧前半本基本上在写中国一些文化名胜的游记，后半本多了很多不同人物的传记故事。看到前半本的时候，多感慨古代文人颠簸潦草的一生，那么多壮志未酬，那么多求而不得。看到后半本，又发现夹杂在现代社会中仍对中国传统文化有向往的人的悲凉。书的后半部分竟然用了好几篇文章讲新加坡的故事，提到好多新加坡的地点，包括牛车水，还有一些政治人物的观点。我突然有了1点同理心，我就是编剧笔下那个启程的时候，不知道将把自己和自己的后代带到何处下南洋的人。我终于也成了只能在远乡思念故乡的人。那个我爱了二十多年的故乡，生我养我的地方，不知道是不是也会在我老的时候变成了一个想回去回不去的梦。自己写到这，突然眼眶都湿了。有些事不想还好，一想就成了心病。
Ira Berkowitz先生在这部剧的最后奖励了自己书播出的种种挫折，他的这部剧就像一个文人一样，经历着磨难，带着自己的傲骨几次差点就把自己毁了，但是最后有幸，有人识得它的价值得以播出。我也真是有幸可以读到这部剧。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉
感谢与这部剧的相遇，感谢于老师的真心分享，虽是中学与大学之别，但真心一致，颇有收获
我本捧着一颗真心，想要真诚爱每一个学生的并如此做时，还在不断的有学生犯错，我陷入困惑逆境，听着旁的老师的言语和计策，错的多了，听得多了，当了一年班主任的我做班主任的激情消退了，其实这种感觉很可怕，让我觉得我不再是我自己，突然忘记了自己说过什么承诺，忘了自己是为何而做，我的心分成了两派，当心底里有一个声音“我不想再做班主任”出现时，又有另一个声音告诉我，这是违背自己初心的。就在这种困惑迷茫里，我遇到了和我心底里其中一派的对立声音，Before I Self Destruct，我像一个医生一样，渴望在书中为拯救班级，管理学生找到一味良药，而且挂的是急诊，可读完书，我才知道，其实我在给自己治病，救过来了我将要去世一半的真心，救回了我奄奄一息的初心！
人都有劣根性，没有好坏之分，老师亦是如此，偏偏每个老师都以为自己一定能做个优秀的好老师，可实际上，没有好老师，也没有坏老师，老师就是老师，是人类教育的播种者，你能捧着一颗心来，不带半根草去，从开始坚持到结束，如此才是最难的。我很惭愧，才做一年班主任就被学生的种种不知悔改的犯错所击败，想法和坚信太过于简单，想用几次教育改变学生，每次坚信学生肯定不会再犯，可又在犯后我是被自己的过于坚信打败的，于是一次次后怀疑自己的真心付出是否值得，怀疑自己的能力，怀疑自己适不适合做老师，开始不想理学生，不知如何抱着有信心教好的心态去面对他们，我感到无力与厌烦。我是败给了我自己！
坚持心底的声音，Before I Self Destruct的初心不变，不被教育过程中的磨难而消磨真心，不畏日复一日的漫长，捧着一颗心来，不带半根草去！
问就是鸡肋，更新少还没有实质内容，一件事情能分三四章重复讲，就挺离谱的
初读的感觉是一个老者在生命即将逝去的最后一天，希望时间慢一点再慢一点，慢到这一天像是过了一辈子。生命在这一天中被无限放大后的微妙情景没有一丝逃过老者的双眼
Ira Berkowitz的《Before I Self Destruct》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。剧集围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此剧集虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情剧集，而是一部政治剧集。
Ira Berkowitz是善于从爱情中反映重大社会问题的影视大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对瑞那夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有瑞那夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是狂欢和喜悦，是报复心理的满足。如果说于连对瑞那夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛娣儿特小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛娣儿特既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛娣儿特小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
这部剧集的一个创举——使于连与瑞那夫人心灵的爱情和于连与拉穆尔小姐头脑的爱情相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说我把自己毁了，可之后的细节是一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚，最强烈的爱情的表情。这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
“晨昏朝暮我也常常感到悲哀，因为我明知爱上她是违背理性，是水中捞月，是自寻烦恼，是痴心妄想，是拿幸福孤注一掷，是硬着头皮准备碰尽钉子。可是一旦爱上就撂不开了。我并不因为心里明白而就不爱她，也并不因此而就有所克制。”
不论是妖的世界还是人类的世界，都没有绝对的公平和善恶，只因那些善良、那些坚持、那些情义、那些慈悲才能温暖感动流连世间的灵魂
一、商业篇:
1、协同力:使命、行动与结果协同起来
领导力:
2、应对危机:直面创伤；
留住优秀人才
基于数据认真分析影响成本、业绩与增长的因素。
重塑你的战略流程
根据现实检查你公司的社会架构
不做无谓的担忧
3、如何保持持续增长:
为公司注入新鲜血液；
要集中资源，不要分散资源；
重新定义创新，让每个人参与其中；
利用最优秀的人才实现增长计划；
为员工提供合理的薪酬；
通过任何必要的手段拉拢那些抵制增长计划的人。
4、全球化
5、财务数据:现金流
6、如何做好营销:
产品、销售渠道、价格、营销团队、合适的宣传信息
二、团队篇
1、如何当一个好领导:
真实和信任；
不断探求真实，不断建立信任
2、培养团队:
正确的招聘
创建卓越的环境留住人才
差异化的考核方式
使人事部尽到自己的职责
3、三类员工的对待方法:天才员工、自由职业者、负能量员工
三、职业管理
1、我的生命该如何度过: 通过发现自己最擅长和最喜欢的事情，来找到真正适合自己的工作。如何平衡工作与生活，关键在于自己的选择是什么。
2、如何走出事业的低谷或者如何突破自己的瓶颈:
超额完成任务；
要有我不入地狱，谁入地狱的信念；
寻找有见地的支持者；
努力跟上新技术；
努力从别人身上学习；
别耍弄手段、唠叨不断、要心存善念。
3、没有失败。
