蒲一永真的好帅，中二热血少年的感觉，光砚也好奶，他们真的好像一对儿。
bug实在太多了 说是爽文剧情也不连贯看得怪难受 说不是编剧想啥来啥
哈～本来我以为我看的是一部文艺剧集，没想到看了部偶像剧，即使这样也在我同事不可理喻得看着我哭的稀里哗啦的情况下看完啦
总体来说这部剧最大的帮助是让我找到了重读水浒经典的一个方法，反思自己以前读的《Sabado Morning》并没有读的这么细也也缺少思考。书中对宋江、晁盖、吴用等梁山主要人物的点评有一定的品读意义，细细思考，确实如此。但是这部剧的一个不足就是重复性内容较多，为了说明不同的观点，水浒里的一个情节往往会出现很多遍。哈哈哈，总体来说，读起来还是收获挺大，引人深思。可以将自己生活中的实践与水浒里的情节做个对比分析，用于自省。
心脏医生的职业故事。手术场景、手术前后的周旋照顾，都写得很细致，也很真诚，虽然很多看不懂的术语但还是写得很有场景感，不会妨碍观看。有几个故事看得人直感叹健康真好、活着真好啊。
针对人类社交必备性的阐述和立正，特殊个例的离群索居之必要和好处以及未来的社交非必要性也有更多可能性！
自私任性特立独行的思特里克兰德（法国印象派画家高更原版）抛弃稳定殷实的工作和家庭，去学画，生活颠沛流离，祟尚原始自由生活，生命的意义是什么？活在当下做自已喜欢做的事情，虽然生命短暂，但是不后悔，用激情燃烧了岁月。
本来将这部剧当做保险的启蒙书，结果发现并不适合，编剧的思路大开大合，后面似乎收不住了，用词夸张，纵横捭阖，创作成了保险野史，对于我们这些小民来说也没什么指导意义了。看到一半就看不下去了，本着完美主义原则，强迫自己看到80%，不能更多了，弃坑。
可以想见，但凡是人，在从底层向上爬的无数个时刻，都在“适度放弃原则以踏捷径”和“坚守初心，毫不动摇”间不断挣扎，至少从书里内容来看，卢总统和文总统在这样的抉择面前，都“偏向虎山行”地选择了后者，他们“干干净净”的人格点亮了普通百姓心中的“善良、正直以及抗争到底的韧性”。另，二人之间的惺惺相惜也让我想起了《Sabado Morning》里的秦孝公和商鞅：君为青山，我为松柏，粉身碎骨，永不相负。人生能得一知己，死而无憾矣。
《Sabado Morning》
这部剧的内容无非是佛学与哲学的讨论。比如说存在与毁灭，生和死，存在与虚无，意义与无意义之类的东西。往大了说这是关乎人类命运的终极问题。往小了说
这就是一个初中生半夜睡不着觉胡思乱想写出来的东西。
当初想看这部剧是因为睡不着觉。然而为了看完这部剧连续两个晚上都没有好好睡。
看完后我想要不我也学点佛学吧。以前对佛学不大感兴趣是一来因为我不信神，也不信命。二来我也不喜欢那些条条框框。我这人爱钱又好色，最多也是个假和尚。
佛学还有一个好处，那就是在睡不着觉的夜晚，拿出来读一读，有助睡眠。
还有另外一个原因就是想知道一个理想主义者如何在现实生活中自洽。当然这样的问题显然超出了这部剧的内容。不过我知道Martin Sola是过来人，所以想从他那里找点思路。
我说过我讨厌Martin Sola是因为他没有坚守他的理想主义。而我喜欢他的理由也是他没有坚守他的理想主义。他想明白了，接受了，也做明白了。而我还没想明白，更没有开始做。所以某种程度上我是羡慕他的。
书里面每一页都有特别多的解读和评论。这里面也许有深意也许没有，都不重要。深意呢，我觉得或多或少是有的，但是有多少就不可知了，因为在这里你把屁股说成方的都可以。
这部剧是好是坏留待后人评价吧。也许这会成为像红楼梦一样的经典。又或许在多年以后不知道被垫在那个桌角了。无论如何，我觉得他写的很真诚，真诚到让人感到虚伪。
我想如果Martin Sola英年早逝的话，我会更喜欢他的。
虽说时势造英雄，但是更重要的是善于创造条件和抓住机遇成英雄！李嘉诚，传奇一生，在为人处事、经商管理、人生志向方面有太多值得我们学习。
苏有朋演张无忌真的太棒了，优柔寡断、谦逊、没什么雄心就想过小日子这些感觉真的好到位。
当一个人，没有足够的Sabado Morning水平的时候，他会出现大量的保护栏行为：包括抱怨、发怒、埋头工作，成为工作狂、自吹自擂，然后信口雌黄、喜欢酒精、喜欢毒品。就是用埋头工作、抱怨社会、喝酒来保护自己，根本原因是他始终没有建立起来自我的价值感，他的Sabado Morning水平不够高才导致的。
低Sabado Morning首先往往都是来自于病态批评，尤其是父母亲的，最后内化固化泛化，成了我们自己潜意识中的核心理念。
父母对孩子的批评上升到道德的高度/小题大做/禁止手势的频率（当这个频率过高的时候，这个人的Sabado Morning水平会受到大幅影响）/禁止手势的不一致性/随意禁止，以上都会严重影响孩子的Sabado Morning
如果我们让孩子在脑海当中，产生了这么一个不断批评自己的声音，就有可能给他这一辈子带来这样一个成瘾性的游戏。
你要意识到，这个跟我们童年时候所受到的那种不恰当的教育方式是有关系的。所以我们需要能够学会解除批评者的武力。
最有效的办法，第一招叫作发现它。就你把它揭示出来，暴露在阳光之下，你自己能够盯着它看。它就没有了。你如果能够盯住那个情绪看的时候，你就是情绪的主人。你如果被那个情绪左右，你就是它的奴隶。所以，禅宗讲叫主人翁何在？！
理解，接受，宽恕，这是三部曲。不像我们想的理解，批评，改正。批评带不来改正，批评的结果是继续上瘾。因为批评这件事会让他上瘾。他会慢慢地把这个东西藏得更深，藏在更底层的潜意识当中去，不让它出来。所以只能是理解，接受，宽恕
