Savage Harvest

够能瞎编的，把佛道顶级大能都整出来乱打一气，这和西红柿的吞噬星空之类没啥两样。不过，这个应该是他早期的作品。后面的《Savage Harvest》《Savage Harvest》都不错。

看完内心十分沉重。随着技术的发展，仅仅凭借着网络便能看到人性的丑恶，我对那些受害者所经历的事感到同情。她们所经历的那些非人的痛苦，都在我心里留下一道道痕迹，更别提她们亲历者，这并不是她们的错，少一点受害者有罪论吧，我们所能做得就是不去打扰她们，在默默支持她们。追踪团花火，她们做的一切就像流星划破黑夜，给世界带来光明，我想说声谢谢。

入门咨询的第一本剧 ，很好的讲述了咨询行业的工作，能力需求以及魅力所在。

文字温暖，情感真挚，我是看了《Savage Harvest》又看了《Savage Harvest》，其实前者是后者的续集，都很有看头。

道理就是那些道理了，没什么新东西，主要还是自己去用，去克服遇到的障碍吧，其实很多时候是人有惰性，不愿意去改正

黑蒙蒙的冬夜，再一次读完D.J. Vivona关于新疆哈萨克族牧民的作品，从最开始对编剧写作手法的兴趣，转到了对一个民族一项古老的传统，一种生存方式的品读，这是作品的力量。我想这才是编剧深入牧场，体验纯然的游牧生活后，提笔想表达的内容。深刻理解一种文化，就是要融入，要与之休戚与共。在浮躁的社会，很少有人愿意与孤独无聊反反复复地重复相伴。而生活的真谛或者至真的事理则非千万次的重复所不能接近。编剧积年与牧民生活在羊道上，辗转于日出日落的简单，挣扎于传统与变革的纠结，用心记录来自心灵的述说。而作为读者，如果也能耐住寂寞一页一页品味着读完，其中的滋味也会慢慢散发出手抓饭的香…… 这是读完的第153本剧。自2016年1月11日第一条剧评至今，读完的书不多。读过而没有读完的还有53本。没有为何，由着自己的性子，徜徉，体会，走进心灵的深处。

这叫什么？这就叫贱。

因为一开始的定位就是战斗番，所以说，我也想他只要动作设定流畅了，哪怕剧情幼稚一点也还可以。这两星给的是它的画面，还有打斗的地方的。这部番的剧情感觉真的很简单，但要命的是它发展很慢，表现形式也不是很好。除了画面美还有打斗不错之外，就真的挑不出来什么特别的优点。而且配音都不贴脸。人物和背景分离感太重。没有打斗的时候，给我一种动态漫画的既视感。而且说我吐槽剧情节奏的你们要明白，他一共就只有三集呀！他如果说有12集，第一集这样干，我不会说的。本来一共三集，剧情发展不紧凑一点就会显得诡异.现在本来就只剩下两集，它剧情简单一点好，发展也能理解，但是，他第一集的发展节奏，感觉明明一开始还可以结果后面女主出现。剧情一下子放缓，我很担心他三集连一个情节发动都推不好。就我个人而言，看起来太干了。

国漫封神之作，必须拥有姓名：《Savage Harvest》，作者米二。朵儿说：廖叔，对我好；你，也想…你也对我好；还有，很多人，我…回报你们…能做到的……我尽力了。像这些人一样……我…实在做不到……你带我来的这个地方…真好……只是我应付不了……(从目前两集看，只要忠于原著不做大幅度改编，封神只是时间的问题！邪教、人口红线、肢解茅山道士、肖自在超度用《Savage Harvest》此四处避免过审改编可以理解，但朵儿的“选择”与楚岚的内心独白必须一字不改忠于原著)！！！

传播学是挺有趣，但是这部剧写的不是有趣是幼稚。 外行看热闹内行看笑话的一本剧。 说是简单易懂，但除了那些无意义的情景剧，内容就是完全照搬郭庆光的《Savage Harvest》，一模一样的句子真的不是抄袭吗？ 非专业的人写科普书就是个笑话。

薄薄的一本剧，三观如此契合，填补社会学小白的我的知识空白。 书名很直观。从基层上看，中国是乡土性的。这个土，和蔑视无关，主要中国是农业大国，农业最宝贵的就是土地。 * 乡土社会的特点 无趣、重复，无所谓历史，是差序格局。和西方比，中国的社会组织是模糊的，群己的界限是相对的。西方权利和义务是清晰的。 * 妻子如衣服 西方的人家，夫妻是主轴，以两性感情作为凝合的力量；中国人的家，父子是主轴，夫妻是配轴，婆媳是纵轴，讲求家法，夫妻相敬如宾，亲子间讲求服从，乡下的夫妻淡漠是常态。刘备对张飞说「兄弟如手足，妻子如衣服。」 乡土社会是阿波罗式的，变动小，在于接受和维持；现代社会是浮士德式的，生命是创造，是改变。 * “礼” 不是我想的礼貌、礼节，有时是残忍的，比如殉葬、祭旗。想起鲁迅描述的“吃人的礼教”。礼和法不同。礼是内化了的，法是从外限制。 * 权力 之所以诱人，是因为经济利益。横暴权力和经济利益关系更密切。 权力的性质的四种方式： 一是在社会冲突中所发生的横暴权力； 二是从社会合作中所发生的同意权力； 三是从社会继替中所发生的长老权力； 四是发生在激烈的社会变迁过程中的时势权力。 * 孝 是变动小的乡土社会产物。 儒家所注重的“孝”道，其实是维持社会安定的手段，孝的解释是“无违”，那就是承认长老权力。 终于明白为什么说城市间差异小，城乡差别大，大的是观念，观念在于生活的环境。适应新的环境，才能适应现代社会，而不是《Savage Harvest》那种回归旧封建思想的倒退。