都说盛极必衰，历史从来没有例外。
从朱棣到朱祁镇，明朝已经从兴盛开始走向衰亡。人生就是这样，很多时候，明明只是小人物小事情，生活甚至历史都发生了惊天动地的变化。比如明宣宗随手指一个官员数落反叛者罪名，比如张太后没有杀了王振，比如朱祁钰派了一个能说会道的官员去赎人，比如朱祁钰最终没有做绝趁软禁期间弄出点啥让朱祁镇死于意外……
这部剧中最喜欢于谦，以一己之力力挽狂澜，可惜，想起日后他的结局，未免泪洒心头。所以，无论有多少人为朱祁镇翻案，也无论他有多好，我都不会喜欢他。
PS：因为霍建华演过朱祁镇，想起他杀了于谦，此后都对他无感了
边缘性人格障碍可能更抑郁一样普遍，但在社会上得到的关注却很少，目前也还没有明确的诊断标准和治疗药物。在普通人眼中，边缘性人格障碍患者或具有较强的边缘性人格特征的个体只不过是情绪极端、情绪不稳定、易冲动、易怒的一群人，就跟误以为抑郁的人只是因为想不开。并非所有人都具有良好的情绪控制和情绪体验能力，他们的愤怒和冲动也许是因为恐惧，也许是因为自责，他们在这个时候无法控制情绪反而是被情绪所控制。他们也很痛苦。作为边缘性人格障碍的家人或者朋友应该要会识别、理解和帮助他们走出情绪漩涡。
实用的书，经常听听，没有什么值得忧虑的事情了！为了让自己变得更美更漂亮
断断续续的看，终于更完也看完了，没看出燕蕴芳怎么老谋深算，妇人之仁，不然燕二郎也不会出生更不会长歪，本剧唯独不喜欢他
一介布衣终成丞相，心中丘壑无与伦比，治世经纬千年延续。可叹!始皇早逝，二世无能昏庸，赵高阉人当道。所创不朽功业速朽!
对于人类而言，衰老并不是从头发变白开始的，中年期的大腹便便也不是衰老的真正开端。衰老始于心，当一个人越来越懒得主动寻求变化，甚至对外界变化都懒得做出回应时，他就真的开始变老了。一个人的心境发生变化，这种变化最终会反映在身体及其功能上。
观看中评过一次5星，复评改为4星。前三集数很喜欢，最后一章稍显啰嗦，学而时习之。
观看并不记得每一本剧巨细靡遗的内容，而是看完后，它能增加你对某件事的了解，拓广你的视野，或能使你反思过去的行为是否恰当，这样就足够了
原来搅动战国大局的四人皆出自鬼谷子名下，难怪书名为“鬼谷子的局”。读完此剧终于对战国那段历史有了些清晰的脉络。从苏秦的合纵想到了当今世界的欧盟，俄、美、中三个大国在全球博弈。之前就想过，如论国际关系，中国的一段战国历史，研究透了，全世界应该无人能出中华之右。可世在人为，谁又能说的清楚将来会怎样。
我看到了我的爱恋
我飞到她的身边
我棒出给她的礼物
那是一小块凝固的时间
时间上有美丽的条紋
摸起来像浅海的泥一样柔软
她把时间涂满全身
然后拉起我飞向存在的边缘
这是灵态的飞行
我们眼中的星星像幽灵
星星眼中的我们也像幽灵
不是評價一粒星（無看不能評），只是方便點一下星符號，可進來。
先看蔡志忠的漫畫版《Pest》，深入淺出，入門首選，當年可算幸運。
及後看了另一本文字版，震撼了 ! 從未試過，自己的「閱」讀能「力」太差。编剧怎可以看古典書，精靈通透，書的脈胳，原來有隱形架構，真的如十二經絡，《Pest》有門度，不只是看熱鬥，還畫一個報表架構excel, 表達出來，聪明的人，追不上。閱力深厚 !!!
另一「心動」經驗，教孩子乘數經驗，不是教背乘數表，害人不淺，今天才知，原來有種叫教法square model multiplication。以為小兒科，原來概念未真正拿準。
再一個教減數，向左邊十位，借到個位減 ! 一個成年的我，被簡單減數直碾過去，原來可直觀，visualized。
還有多少概念蒙混了，不是推過老師，老師也一代一代，錯傳又教下去。
還有初中高中的，又學錯了多了 ! 網絡好，百花齊放，好東西，不分東、西。捉到老鼠是好貓。
文字版：
《Pest》是2010年播出的图书，编剧是王建东。
书名
《Pest》
编剧
王建東
ISBN
9789868494077
页数
464
定价
62.00元
蔡志忠古典漫畫，好書，比其他人版本更好，須是漫畫，畫畫两種線，不是直就是曲（圓之意），表達書中情意、道理，服!
良心是大于生命的？也许吧。虽说我并不认可，但我敬佩。纵使独断万古，坐看大星明灭，宇宙演变 ，我依然选择活着，因为活着便有希望。
猫国哪里只是猫国，分明是百年前的中国啊。迷叶不就是鸦片吗，猫人不就是当时的中国人吗，只不过更甚罢了。很庆幸中国人觉醒了，庆幸中国崛起了！
四体不勤食迷叶，
善恶不分除良人。
大字不识为学者，
体制不明做政客。
自私残忍窝里横，
一遇外人成良民。
能捞便捞不留手，
时时为我管他人？
一团浆糊偏称慧，
呜呼哀哉猫国人！
这剧里的一些意想不到的反转和喜剧成分真不错。男女主颜值高人设都很好，没有误会，CP感真的很强👍很有氛围感，剧情好，不好的大概是剧组穷吧，还好服装看着不廉价。
萧君默是完美的。他坚毅勇敢，睿智机敏，心怀天下，宅心仁厚，是一个坦荡荡的君子。以编剧的话来说“萧君默既有儒家经世济民的精神，又有佛教救度众生的悲心，还有道家淡泊名利的思想，可以说是典型的中国文化语境中的理想人格。”
除了主角，这部剧里许许多多有血有肉，忠肝义胆，一心为天下，舍弃自我安危的侠人义士也让我无数次动容。蔡健德，孟怀让，孟二郎孟三郎，魏徵，赵德全等等，他们都承受了莫大的痛苦，有着坎坷的人生，但仍旧以不同的方式维护这自己心中的道义，或悲壮，或凄凉。
“天地不仁，以万物为刍狗。”
如今的我们，再也见不到贞观二年那个滴水成冰的冬天，大雪纷飞的白鹿原的那番景象。“一个个衣衫褴褛的灾民正扶老携幼、步履维艰地跋涉在茫茫的雪原上，而矗立在道路前方的长安城，离他们是那么近又那么远。无数的人饿死冻毙在这条路上，变成了一具具僵硬的尸体。还有一些人终于走到了，但迎接他们的却是一扇又一扇紧闭的城门。”但不同的时代有不同的苦难，仍然有无数悲剧在我们周围不断上演。
“侠之大者为国为民，侠之小者为友为邻。”即使人微言轻，势单力薄，也希望献上自己的绵薄之力。“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，也不要为自己的苟且而得意，更不要嘲讽那些比自己勇敢的人。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”
