我觉得这部剧的构思非常奇特，情节相当曲折，文笔也很流畅。比起一般的言情剧集不肉麻，不狗血，能和读者产生共鸣。比起我读的其它的言情剧集简直太棒了！我觉得我在读其它的言情剧集时总感觉编剧把读者当成了傻子，写得要多无聊有多无聊。可是这本剧集，却让我感觉到了生动形象，有血有泪，真的不错
在上班的路上，一个大晴天的早上，终于以如何幸福的话题结束了这本厚书。一共用了相当于大神两倍的时间。那些上下班路上，午休和睡前的碎片时间里，都是开心。很久以来第一次沉下心读一本剧，而且被深深地吸引(可见平日的自己有多懒于观看)。
当然要感谢这部剧让我在浮躁的环境中找到一个平静祥和的世界，让自己也开始变得不那么太执着于物质的追求，不那么有向上比较的执念，不那么狭隘于纠结人和事的表面现象……
过程中也与很多有趣灵魂相遇，不同的角度，不同的见解。背后也会想象一个个上进，可爱的个体。
以后希望能拿出更多的时间充实自己的精神世界，能更清楚地认识自己，更清楚自己的目标。借用一位书友的话：生活中有很多插曲，千万不要忘记自己的主旋律！
爱一个人爱到过了头，容易失去自我。杰姬为了西蒙可以赴汤蹈火，甚至不惜走上邪恶的道路，或许她知道一旦走上这条路就会被侵蚀，即使这样，她也不曾后悔过。伟大的爱情总是悲惨的。
借用柳亚子先生的诗句来表达下我的感慨：“不是一人能领导，那容百族共骈阗？”
虽然这是一本记录语录经典，但是的确很值得看。反反复复拿起来，可看着看着又放下……
也许是有太多共鸣吧！其实最主要还是《卡萨诺瓦归来The Return of Casanova》的书名……总觉得原生家庭是自己无法去改变的，人生也不可能重来，即使重来也只是重复过一次一模一样的生活吧！！！！！
对我来说还是难读了一点，毕竟水平不足。
罗素本来是个数学家，进入哲学领域也算是“半路出家”。他的哲学，不是来自于书本，而是在搞科学研究时悟出来的。正因为如此，他的哲学观摆脱了学究气，深入浅出，通俗易懂。朴实的文字中，弥漫着一种鲜活的气质。在这部哲学史里，我们会发现，西方哲学思想以及各位哲学家，都充满了个性。
有人认为，这部哲学史因为过于个性化，而在一定程度上削弱了客观性。事实上，这是一个问题的两个方面：罗素喜欢评价别人，所以思维活跃，文字生动；同时，“评价”也会影响读者的“客观”立场。
而这种“个性”正是这部书最闪亮之处。观看此剧，如同在一位学识渊博的长者带领下，游览西方哲学画廊，所有的画面都是彩色的、生动的，而长者的讲解也是活泼风趣的。这种观看感觉，与正襟危坐的“客观”相比，更符合大众心理。
要了解哲学，最简便易行的方法，莫过于先读一部好的哲学史，这样，各种学派、哲学概念、历史脉络、优劣长短，就可以迅速地有个把握。而罗素的《卡萨诺瓦归来The Return of Casanova》可以说是最佳的选择之一。
以前我们所学之地理皆为静态的地理，此剧为动态的地理。书名虽为历史地理，实则历史是一定语，主要是以历史的角度看待中国地理的诸多问题，如疆域、物候和地理条件下对人类的活动的约束与改变。一部中国的历史就是一部秩序史与生存史，地理在此过程中形成了中华民族的生存舞台。中华文化走过了由点到面再到体系的过程，黄河、长江、淮河、珠江、秦岭、太行、燕山、鄱阳湖、洞庭湖、太湖等等既是点状时期的居住地，又是在面状时期的交流阻隔与前沿，在此进程中，形成了一种独具中国人智慧的地理观。只有了解了中国的地理的历史，才能更好的了解中国的历史，如果再进而了解中国制度、经济、军事、法律等诸多方面，或许我们就可以真正把握历史的真正面貌让历史鲜活起来。
翻译实在差点意思，读的很累，有语病和语序错误。很多东西和中国国情有出入，没在美国生活过的人会难以理解。有些收获，但不大，很多自由主义的温和专制主义的点回想来看，其实是片面而私立的。
-服化道不错。无关人员的喜欢毫无意义。名句呀，简直应该打印出来，贴墙上，天天念一遍。
相逢恨晚呐！
想象文中的师生关系、父子关系，同学情谊，教学方法，教学方式，教学态度，以及先辈对后辈的传承；
再对比我们当初的中学时代，真是感概万千，“学以致用”四个字耳熟能详，但是到了今天，真正能做到又有多少？
再一个突然想起中学时代那篇韩愈的“师者，所以传道授业解惑者也”；我们多少的老师在面对这一句话的时候能做到问心无愧呢？
对这部剧真有一种相逢恨晚的感概，很多读者的评论也表示了一致的想法。我想，此等文章，能有缘遇到，再晚也是一种享受了！
