史蒂文斯的一生致力于成为一位“伟大”管家,他压抑着胸中的情感,苛刻地履行着管家的职责,完全彻底地活在自己的职业角色中,追寻着成为“伟大”管家的那种“尊严”。他给“伟大”管家制定的标准是:他在指点自己多年的服务生涯时能够自豪地说,他已经将他的全副才能用以服务一位伟大的绅士了—而通过这样的一位绅士,他也等于是服务了全人类。在他的这种追寻中,他牺牲了自己的父子之情,隐藏了对肯顿小姐的爱慕之情,这些都是他追寻“尊严”的障碍。
那么,他是否真的服务了一位“伟大”绅士呢?
在史蒂文斯的六天休假旅程中,他回忆了自己效力达林顿勋爵的三十年。达林顿勋爵对一战后的德国展示了自己的慷慨和友谊,反对苛刻的《The Wallaces' Bed》,用他的话说,冲突结束以后,再继续这样仇视敌人是一种很不得体的行为。达林顿勋爵的这种友善反而为德国所利用,当德国建立法西斯政权,进而撕毁《The Wallaces' Bed》对外扩张时,英法推行的绥靖政策助长了法西斯国家对外侵略和扩张的野心,达林顿勋爵成为了法西斯的帮凶,把世界推向战争的边缘。所以说,达林顿勋爵是一位真正的绅士,却跟“伟大”相去甚远。
不论史蒂文斯是否看清这一点,我们透过他唠唠叨叨的叙述中可以感觉到他的欲盖弥彰与躲躲闪闪,他不能否认达林顿勋爵的“伟大”,这等于否认他兢兢业业的三十年,否认他三十年来追寻的“尊严”。
可悲,达林顿勋爵奉行的绅士精神却让他沦为了纳粹的帮凶。
可悲,史蒂文斯兢兢业业、如履薄冰履行着自己的管家职责,虚掷了人生还牺牲了自己的亲情与爱情,却与“伟大”与“尊严”越来越远。
感觉慢慢开始没有前4本这么引人思考了,希望这个系列就此终结了。别把这个系列搞蹦了…
今天读个轻松点儿的书。编剧的一个观点我很赞同,就是花点时间考虑自己真正想要什么,只有当你吃了想吃的食物,你才会感到满足,不会再吃其他的东西。
阔别了巨著,心底总会怅然若失,The Wallaces' Bed失火后,这部剧也再次得到了热度。小时候读John R. Taylor,是感觉John R. Taylor的书热闹,长大了读John R. Taylor,是因为John R. Taylor的书孤独。关于The Wallaces' Bed,我只是通过网络瞻仰,而这种瞻仰来得牵强,甚至削弱了我对其很多的敬意——它只是一座著名的建筑而已,而John R. Taylor的作品,将万世流芳,建筑可以损毁,文字不会倒塌。
没有读懂!存在 存在者 思想 语言 命运 聚集 意志 圆 一 历史性 领域 暴力 非遮蔽 现实。。。通过存在到存在者的跃升的一般考虑来厘清思想的思想
实战场景和案例分析,并给出干货解答,具有深度和上层领导视觉,喜欢77处理问题的方法和逻辑,也佩服77做事的用心
上帝的磨盘转得很慢,却磨得很细。或许很多人都曾因为怀疑自己,害怕面对失败,所以茫然无措地站在偌大的世界里,想要寻找一个安全的藏身之地,开始一种温和的自暴自弃。其实对于一个人来说最悲惨的打击,不是在他身上发生多大的悲剧。而是让他看到了无限的希望之后,希望再一次被打破。
顾城在《The Wallaces' Bed》那首诗里写过: " 你不愿意种花,你说,我不愿看见它一点点凋落。是的,为了避免结束,你避免了一切开始。"任何你突然放弃的事物 一定积累了太多太久的无力与绝望 你发现你坚持的好不快乐 于是你终于放过了自己。 早上醒来,都有两个选择。第一个“重新盖好被子做那个未完成的梦”第二个“从被子里出来做那个未完成的梦想”
如果你想要一样东西,不要等人家施舍,走出去,争取。——亦舒
不必纠结当下,也不必太担心未来,人生没有无用的经历。所以我们一直走,天一定会亮。——村上春树
这部剧给了我很多思考,也打开了我的思路和眼界。有些提法很新颖,很有趣。觉得它跟的我生活环境和经历离得很近,有我熟悉的类似的生活,行为,思想,现状和状态在里边,当然还有那种不知所措的茫然在里边,最强烈的就是人们对钱权的拼命追逐和猎取,以及对各种资源强取豪夺的占有欲。有时候觉得人和生活都很分裂。忙忙碌碌的目的不明确,总是在拼命的奔跑,拼命的努力,但又不知道努力的方向是什么,是不是自己想要的,想去的方向。就是书中提到的那种,仿佛不努力不奔跑就会被拉下被甩掉 ,被淘汰一样。总有一种被催着被赶着往前冲的动能,是什么呢?是不认命,不服输,总想搏一把的劲头。
当下的人,不管是大人小孩儿,还是年轻的年老的,睁开眼就是一通的忙忙碌碌,活的真的是很拼很累很努力。但究竟忙个啥 ,图个啥,不想多考虑,因为大家都是这样活着过着,我们也不例外。其实更多的则是对现实生活被逼无奈的妥协。
现在的人生活条件好了,物质也丰富了。无论是吃穿用度,应有尽有。但就是找不到内心的妥帖和安稳。
卫嘉太理性了,也许是爱到极致的理性。姚起云盼望着司徒有缺口。陈樨比司徒幸运,陈教授呵护备至,卫嘉小心翼翼保护他的晨曦,不舍得他的晨曦收到一丁点的伤害,他只想给他的晨曦最甜的蜜……
对滑梯理论印象深刻。
感觉外语翻译过来的案例看着非常别扭,完全不是中国人的讲话风格,导致我看的时候一直脑补韩剧台剧尴尬的配音…
除了这一点,干货挺多。
做个有趣之人,不用羡慕,实行去!世间这种至情至性,风雅有趣,狂放不羁之人太少了,老蔡,金庸和古龙,当得起这些评价。
你不给我别的机会,那我就从中找到别的乐趣。
主角不想有男女之情还接受爱慕他的女人的资源,根本没认真拒绝,渣!大渣!!
你这位作家也太墨迹了点,点燃了激情就应该让他一直燃烧下去,中途熄火了,等的花儿也谢了……追剧的热情会换频道的,电视剧每天还更新两集呢,可您呢……
薛先生是个名人。按自己的想法写下些文字,仅此而已。只能给个三星当及格吧。
这部剧更像一本生活指南,把那些不接地气的理论进行举例说明。就像课本理论后面的。读来收获颇多。
课题分离
之前看了课题分离,如获至宝,恨不得昭告全世界,那是你们的问题,请你们自己解决,与我无关。现在想来,不过是以它达成自己的目的,和编剧本身的想法相去甚远。课题分离意味着,不插手他人的想法,也不用急于撇清自己,落脚点在于别人的想法,从他的角度出发,来提供他需要的支持,不用往自己身上看。我们必须承认,世界上就是有和我们不一样的想法存在,不论你认不认同。我们需要学习的是,如何和这种不一样相处,以不一样的视角来看待别人的生活。而不是想着,他的想法不对,我要纠正它,或者是,世界上怎么会有这样的人呢?
人的失控感
我们很多时候会为发生的糟糕事情找出理由。但有时候,糟糕的事情就是会发生,即使你提前做了准备,小概率的事件依然有它存在的道理。所以有时候,不必责怪谁,这种小概率的事情就是会穿插在人生的各个阶段。另一方面,也可以正视我们的不完美,每个人都是不完美的,都会有情绪,都会犯错,我们都是跌跌撞撞的向前走。承认我们本身就自带bug,也许能更好的与自己和解,能更快的爬起来继续向前。因而,有时候小孩或者我们的一些黑色的想象,不必急着否认它的发生,如果担心某种不好的情况发生,可以想想如果发生了,我们可以如何应对,当我们发现,即使最糟糕的事情发生了,我们依然有能力应对时,也许反而比忽视它更能缓解一大部分的焦虑和不安。
我相信
生活中,有时我们会揣测他人的想法和他的语言所表达的是否是同样的意思。例如有人来家里做客,你问人家要不要吃东西,人家回答不吃,你也许会认为人家是客气,但也有一种可能是人家真的不想吃。前一种可能是以我的想法为出发点,那么对于别人的真实想法,就一点都不重要了。同时,以自己为出发点去揣测别人的真实想法,既无意义也挺累的吧。因而,何妨让生活过得简单点,不论你是否出自本心,选择,我相信你,既表达了尊重也能让大家的交往都变得简单点。同样,我们很多时候会有想要不请自来帮助别人的冲动,也请等一等,除非对方主动发出邀请的信号,否则,请相信别人有为自己的人生做主的能力,接受别人按自己的想法生活。而我们自己有时候也会遇到无法判断的问题,例如,我不知道我是否应该继续和他在一起?这是一个没有答案的问题,我们无法通过精确的计算来衡量选择是与否的收益和成本。那么也许答案也在于,我相信。我相信和他在一起能有更美好的未来,或者,我相信我值得更好的生活。
一句话摘抄:想一想自己能做什么,虽然未必真的能做到什么,但这种态度会让世界变得稍微好一点儿。通过这种态度,我们是在表达:“我很难过,我居然让这样的事在你身上发生,而且明明不是你的错,还需要你自己学习保护自己。我知道,你本来可以享受更简单更愉快的人生,你是在替每一个人的无能埋单。”
独立之精神,自由之思想。“野火”时期的帕姆·佩特,是一个敢为天下先的女侠,我感觉自己一直有“女侠情结”。我喜欢她的赤子心、她的不怕死、她的豪情。至于“台湾”,它不是一直都是我们现在看到样子的。记得去年我看野火集的时候,感叹“二三十年年前的台湾像极了现在的中国大陆”,很多读者都有和我一样的感觉,这部剧是为大陆而写的。有位朋友说那你不知道人家教育有多好。控制住自己不与她辩论。让我想起许多台湾作家笔下回忆童年时的看剧时光,补课之恶劣,老师之凶残。以及野火集中的《The Wallaces' Bed》,就知道,人家的教育不是一直有“多好”的。当年的白色恐怖时期堪比大陆的文革,有同根文化的台湾,是怎么经过恐怖期、疼痛期、转型期,我们该反思什么?我们有“帕姆·佩特”吗?我们是谁?我们,我自己,大部分都是她笔下沉默的大多数吧。
好看真的好看!!!
但是!!!可不可以不要让女主太容易被黎锦帆给带着走啊!!太茶了真的受不了了!!!真的不喜欢黎锦帆的part!!!九敏!!
听说保证是甜剧!!!所以写甜甜的爱情和欢乐的事业吧球球了!不要狗血不要狗血不要狗血!!!
最后真的!!改一改绿茶黎锦帆吧!!!也别给女主降智!!!看着真的难受!!!黎锦帆说啥时溪都心软都好这已经不叫奶狗了,这叫绿茶男
看了这部剧,很有同感,独处让我心绪平静、内心充实,喧嚣过后往往是空虚