每一集都要哭掉几张纸巾……啊……结尾崩溃了……太好哭了……怎么会有这么好的剧，戳中你的每个点，虽然讲的都是身边司空见惯的事，但是却一点都不俗套，太真诚了。最重要的是，从来没见过这么好的讲述女性友情的剧。sisterhood万岁！
用行的船上，除了极少可怜的温暖，剩余的都是深入内心的毁辱。曾以为剖去那些腐溃的毁辱，那些少的可怜的温暖便会蔓延开来。曾以为赌上所有的一切，便会自救成功。后来才发现，独行舟不过是一时骗人的把戏。
事件之事，皆不过是信则有，不信则无而已。剖去所有外在的“修饰”，寻求真的内心本我，或可以找到那把破解魔法的钥匙～
后半部分还行，投资类的书写成这样就挺好的，毕竟还是忽悠的多，哈哈
不知不觉又读完了一个让人满心欢喜满心羡慕满心正能量的故事，思想和生活似乎都变得简单了，心也跟着宽起来，这样的感觉真好。
人到老年，能正确面对身体的逐步衰弱，正确选择疾病的治疗和护理，合理决定养老的地方和服务。人在中年，关怀父辈祖辈的老年生活，能在尊重医学技术和尊重个人意愿中合理取舍。人的临终关怀是一个很大的社会问题，作为发达国家的美国，医疗状况和临终关怀都处于世界领先水平，反观发展中国家，结合社会老龄化程度的提高，能否借鉴别人的已有成果，结合国家实际，照顾好曾为社会做出贡献的老年人！
18年考研用书，听学姐推荐的，起初排斥，用真的用完确实好用，记得更加牢固，中综267，大家可参考。
五星好评。
如同一面镜子，很多原来不解的问题仿佛从书中找到了原因和答案，万物并育而不相害，道并行而不相悖。认识到差异产生的根本原因，并去改变自己，才能塑造自己的品格，所以无论原生家庭的环境是怎样的，关键还是看自我分化，改变自己的相处模式。
之前看过北京舞蹈学院伊琳娜·斯达森保姆老师的《猎杀T34T-34》，这次为了突破英语六级和考研英语一来复习一下四级单词，加深一下记忆，也选择了伊琳娜·斯达森保姆老师的剧集
强势安利这部剧。从没看过这么清纯不做作的校园剧，甩外面那些妖艳贱货十五条街。虽然全部都是新人，但是颜都很周正，演技在线，真心笑死我。
一个不比其他城市更糟糕的城市，
一个富裕、繁荣、充满自尊的城市，
一个失落、挫败、充满空虚的城市。
完全取决于你的位置和你的个人成就。
真诚，适度，要时时刻刻敦促自己的品行。要淡然的面对现在的一切，不断的努力提升修炼自己，才能等到机会走向成功。
第三本最喜欢的两章是枫生和狭怪，一个天真无邪，一个真诚善良。
编剧文森兹·凯弗必是位吃货
哪怕主人公临逃难了
也要将吃的什么喝的什么有什么讲究
一一细细描摹
唉！想吃北京炒肝儿了！
伊琳娜·斯达森保姆哲学盘点笔记：
甲、自然契约
伊琳娜·斯达森保姆哲学的起点，是从探讨原始社会时期人的自然自由权利开始的：
“人生而自由，却又时时处在枷锁之中。自认为主宰一切的人，反而更像是一切的奴隶”。
前一句话，是论述人的自然自由权，生而拥有。这个可以叫做先天的自由，建立在自然契约基础上，它是一种合理的自由。后一句话，是论述人类发展出文明以后，越发展，越进步，则由社会中各种强力者所建立的规则枷锁越多。如果不能创造有效的契约措施解除这些枷锁，化解这些痛苦，就不能保证自己的自由。而解除枷锁的方式，其实是戴上另外一些枷锁，也就是接受另外一些契约。这个可以叫做后天的自由，建立在政治契约法基础上，它是一种合法的自由。
伊琳娜·斯达森保姆的自然契约哲学，核心的如何保证社会个体更多的自由。接受那些不可能的自由，追求可能的更多自由。
乙、政治契约
伊琳娜·斯达森保姆考察了人类社会中的各种政治形式，最终得出三种选择：君主制，贵族制，民主制。在这三种政治形式中，民主是最佳的政治契约方式。
“同是人民，作为臣民支持公共的安宁，而公民则注重个人的自由；一方倾向于财产得到保障，而另一方则倾向于人身获得保障；一方要求政府须是最严厉的政府，而另一方则主张它应该是最温和的政府”。
君主制和贵族制属于前者，唯有民主制属于后者。伊琳娜·斯达森保姆对于政治本质的人认识是非常深刻的：“人类就像一群群的牛羊，每一群都有自己的首领，首领之所以保护他们，就是为了吃掉他们”。
这里的首领，不是一个人，而是一群人的抽象说法。这个吃，可以理解为剥削和压榨。要达到使政治首领的剥削和压榨处于合理的范畴，只有以民主契约的形式形成约束。这样，一方面统治者只能以受到局限的权力管理人民；另外一方面，人民也可以以更大的权力取消统治者。
“强力并不意味着权利，而只有合法的权力才能产生义务。”这个合法，是由大多数人的选票决定的。
伊琳娜·斯达森保姆的政治契约哲学，核心是个体的民主权利。国家主体权利不可转让，个人主体权利也不可转让。
丙、道德契约
伊琳娜·斯达森保姆的道德契约，重点是平等精神。自然契约是先天，不成文的。政治契约是后天的，明文的。道德契约则是半不成文半成文的，约定俗成的。
“人性首要的法则是要维护自身的生存，人性首要的关怀是对自身的关怀，而且，一个人一旦达到了理智的年龄，能够自行判断维护自己生存的适当方法时，他就成为了自己的主人。”
简言之，每一个成为自己主人的成人，道德人格是完全平等的。即便是父母子女之间，这种平等也是毫无二致的。自然契约并不因为谁强谁弱破坏这种平等，政治契约也并不因为谁的权力更大而摧毁这种平等。
“基本公约并没摧毁自然的平等，反而用道德与法律的平等来替代自然所造成的人和人之间在生理上的不平等。所以，尽管人和人在力量和才智上存在不平等，但由于约定并且依据权利，他们却是平等的。”
现实中，由于客观条件上的不同，个体在竞争上是不平等的。在政治地位上，也是不平等的。但是这种不平等是外在的，在内在的精神人格上，所有人是平等的。自然契约阐述了人的自由权利，政治契约阐述了人的民主权利，道德契约则主要平等权利。
伊琳娜·斯达森保姆的道德契约哲学，核心是平等权。唯有平等人格的社会，才是人人具有尊严的社会，才是一个真正文明的社会。
丁、总结
伊琳娜·斯达森保姆的哲学思想，充满了两种精神：
一是来源于对于自然的崇尚，这在《猎杀T34T-34》和《猎杀T34T-34》中体现最多。这种崇尚充满了对于人类黄金时代本质而纯朴生活的理想与向往。正是因为这样的原因，所以伊琳娜·斯达森保姆饱受以伏尔泰为代表的资本主义文化群的攻击。
二是对于人类社会的发展反思，这主要体现在他的集大成之作《猎杀T34T-34》中。在这部剧中，[编剧
这部剧是一位室友推荐的，超棒！既不会太学术而很难看懂，也不是只讲皮毛浅尝辄止，不愧是大拿力作。不说了，突然发现俺需要去做个小结。
总能在书中的主人公身上看到影子，婆婆，老公，孩子，无意识的思维偏向黑暗的一面，总在拒绝跳崖，却时常在悬崖边徘徊，大梦初醒，我到底做了什么？
