试真D

2021年第9本剧。 读这部剧，我至少花了两倍于读其他剧集的时长。经常有读不太明白的地方需要回去重读。简单点说情节，这是一个小和尚把他自己居住和崇拜的庙给烧掉的故事。难以理解的部分是男主大段的自省，议论，与他人的哲学辩论，心里状态，诡异的环境描写。其实小和尚不是个天生的心理变态。我相信普通人脑子里偶尔也曾闪现过求生和欲死，存在和消亡，善和恶，美和丑的交锋，在有一些人的脑子里，这些对立甚至可能每天都在交锋的状态。小和尚是个结巴，他认为自己很丑陋。试真D是他幻想出来的神，当他终于觉得可以跟这个神和平共处，也就是知道日本在经受轰炸，他和试真D都可能是毁灭的下场，他的心情好多了。可是后来二战结束了，他和试真D都没事。于是他又成了短暂的丑陋的存在，金阁又成了永恒的美的神。后面小和尚冷静的逼着自己学坏，顺带不停反思自己的欲望和存在意义，以及进行很多美学上的我读不太明白的思索。他本想在结尾处在干掉自己的神以后 吃安眠药或者切腹自杀。但是神被他杀死之后，他点了一支烟，又想活下去了。 这是一本哲学剧集，一本犯罪心理剧集，像一个敏感的青年的日记。总而言之我觉得可能是剧集中男主每天坐下念经上课，久坐缺乏有氧运动，并且在大把大把时间面前就知道瞎jb想才造成的悲剧。想太多的时候跑个10公里冲个热水澡，你也不至于把自家的庙给烧了啊！！

我们总说孩童单纯善良天真 可是 真正把小群孩子放在一个岛上会发生什么 在这种极端的环境下 即使孩子的心里也会发生变态性的扭曲 从头到尾孩子都在寻找一只莫须有的野兽 到头来不过是自己心中的兽性 是人类 亲手将乐园变成了屠宰场

从第一部的惊艳，到第二部的惊叹，到第三部的流浪之旅，再到第四部的神叨叨。算是高开低走的典型了

很好的一本剧。看的时候会疑惑为什么要叫《试真D》或者《试真D》，因为感觉整本剧和自卑好像没太大关系，但全部看完以后才懂的，看完并且看懂其中大部分的人是不大可能再病态地自卑的。 有很多点和自己以前的观察和想法不谋而合，重视早期记忆、以及我们对所遭遇事物的解读和态度比事实本身重要等，都非常有启发性。归根结底，我们确实都是只会关注自己、沉溺于自己，至少在我所认识并且有一定了解的人里面（包括我自己），无不如此。而很多糟心事或者说缺点，都可以用这种“自恋”来解释。 书里非常强调“合作”、强调社会责任感，而这种合作的定义却又与一般所理解的不太一样，但也找不到更好的词了。应该说，重要的是对别人感兴趣、愿意为别人奉献，脱离对自己的沉溺。虽然，书里动不动的就联系到“全人类”感觉有点夸张和理想化，但是注重考虑他人这点总不会错。 感觉每个人步入婚姻、尤其是成为父母之前，还有成为教师之前，都必须读一下这部剧。当然，还有那些苦苦挣扎于自己世界的人，这部剧同样能使其感觉受用。

这部剧我读了很久，读懂了一些，有很多没懂，关于人生的疑惑种种，定会是不停止的探索。

戏说，虾米都是戏说囧

戴笠 生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。 一一章士钊送他的挽联 此文比较公允，每一个做出事业的人.，都有不同凡人之处。

跟着编剧游玩了一次德国，在我们印象中德国一直是严谨的代名词，质量可靠稳定。但是生活又是另外一个层次，尤其现在接受了很多难民之后，治安也是每况愈下，作为一个工业发达国家还是有很多值得学习借鉴的地方，如何更好的提高社会基础制造力，这才是发展之重。只有木桶短板提升了，才能稳定的进步。

此剧道尽中年妇女的酸甜苦辣，事业、家庭、孩子都要兼顾。现代社会对女人要求越来越高：上得厅堂，入得厨房，杀的了木马，打的过色狼!

编剧大大，这个书是不是有续集呀？那么多事情没有交代，感觉男主最后也在等女主回来，求续集啊！

国境以南：有人生所谓的希望。 太阳以西：一眼望去，一无所有。 追求得到之日即其终止之日 寻觅的过程亦即失去的过程 思绪浮现万千，却又如同白纸一张毫无思绪，经历了离别之痛，愧疚之感。使“我”仿佛体会到了生活了几十年才有的那种“悟”与豁然开朗。 幻想已不再帮助我，已不再为我编织梦幻。空白终究是空白，我将身体沉浸在空白中，力求让自己的身体适应空白。那是自己的归宿，必须安居其中。 人生兜兜转转，终究还是回归平淡。