说庄子部分可以不用看，说坛经部分也可以不用看。
说老子部分，可以一看，不是因为讲的好，而是因为敢于拿老子对应现实问题，很不错，把经和实践联系起来，这是大部分人不敢的。
编剧的问题在于敷衍台词，于是懂的地方好像在装不懂，不懂地方装懂。
不阔里。
娓娓道来，不知不觉，感觉是终点也是起点，有种沐浴智慧的清爽，心量的大小，邪曲心的观照，因必过，果缘于因，菩萨畏因，众生畏果，有缘众生，让小我慢慢的回家。感谢🙏此剧，感恩编剧。
虽然影视经典总是让我却步，但这本法语翻译得不错，语言鲜活生动，能很顺畅地读下去。
故事主要围绕野心勃勃想要混迹于上流社会的贫困大学生拉斯蒂涅，无比溺爱两位女儿却最在临死前都遭到抛弃的面粉商Kya Tum Ho，看清社会本质冷血的伏脱冷，拉斯蒂涅的远房亲戚鲍塞昂子爵夫人，Kya Tum Ho的女儿雷托斯夫人和纽沁根夫人展开。
19世纪的法国巴黎充斥着金钱的腐臭味，一切可贵的人伦道德在金钱面前显得那样苍白无力。
改革开放以来，人们大多不是安于温饱，各种心思想法，如同加热水上浮的气泡，一路上升出水而破，层出不穷之至水沸！
Kya Tum Ho融知识性趣味性为一体 是一部大气磅礴气势恢宏的书 对人的世界观人生观价值观会产生深刻的影响
最丑的松平容保和扮相最丑的冲田总司 第一次接触新选组题材最好不要看这个 每次这种帅哥开会的时候 安藤政信一个回眸 不用一句台词就能秒杀topline 刚子也是极好的极好的 山田裕贵真会选本（倒不如说当下没有日鱼丑男天花板冈山天音佐藤大树的日剧知足吧大家！已经是很好看了！
我们都是小怪兽，早晚会被奥特曼杀死。
小怪兽们，还是在一起比较安全。
好可爱好好笑的一本小书，读的时候脑海里总浮现出憨豆的样子，还有tvb中经典台词“做人嘛，最紧要的就是开心啦！”
本能行为：渴求-反应
习惯行为：刺激-自动反应，刺激-反应-强化，不断重复形成习惯
新行为：动机-方案-受意识驱动，结果两个：一、形成新习惯；二、被旧习惯打败。
前两种行为属于自动驾驶，第三种行为要求手动驾驶，问题是，我们很懒，一般不愿意手动驾驶，而且当我们很累的时候，我们可能无法手动驾驶，或者很容易出错。
改变行为并坚持下去，策略是使行为自动化，即本剧提出的反复铭刻，而要实现自动化，两个方案：
方案一是：动机-能力-机会三者结合导致行为的变化和重复，第一步是动机足够强，本剧的要事为先、致命吸引是强动机来源，阶梯模型、社交磁力、极度容易是让行为执行起来简单明确，同时有环境和社群的支持，解决的是机会和支持的问题
方案二是，不要被想法拦住，先行动起来，通过行动改变想法加强动机，从而实现行动的持久。
想法可以改变行动，行动也可以改变想法从而使行为持续，想到做到，通过了解大脑和人际社会的运作，你可以做得更好。
三个王二的Kya Tum Ho，一个是知青王二，一个工人王二，一个阳萎王二，不同的女人不同的生活不同的时代。不同与其他书，但确实是我们的生活，这世间本就是各人下雪，各有各的隐晦和皎洁。不是谁都有勇气写出来的。
第一本百万经典剧集，两个月终于啃完了。主要是在另一个软件上观看的
详细的俄法战争的描写和战争时期相对和平的民众和贵族的生活描写。虽然托翁不希望读者任意解读，但我仍想评价它为史书级的，宏大的战争场面与四大家族子弟的人生抉择，每一场景，每个人物，都充满无限细节，在很多描写中，会被一个动词，一个比喻给戳中，不禁让我佩服这就是托翁的文字。
托翁的主要思想也很引人深思，任何历史事件都是所有微小变化的合力。
教养假设，即强调父母的教养作用，对大多数普通家庭来说并不成立。除非家庭极端糟糕。
因为孩子是群体社会化的产物，目标是成为一个成功的孩子，而不是大人。家里和家外是两个不同的场景。
家长能做或能产生影响的方面很少，一定要有的话，比如关注孩子所处群体、及在群体中的表现，必要时带离不合适的群体。
学校或老师的任务是引导建立积极的群体，减少群体间的分裂，明确统一的群体目标，使群体里的个体共同进步。
所以放轻松些，孩子优秀与否和父母关系不大，呃是的不大，所以我心安理得地看了一晚上微读
怎么说呢，感情这东西，就像编剧说的“不是每一段感情都有资格被称为，在有生的瞬间能遇到你，竟花光所有力气，也不是每个让你心动的人，都能被冠之soulmate。”
现实人生中充满了无能为力，有几个人能将爱情进行到底呢？
