终于看完了经典的心理著作，编剧个人的观点虽然不能代表全部，但是三观正，虽然所有人都不能像编剧希望的那样成长，但是生物多样性，如果都是一类人，多无聊呀！对于我，有些观点还是很认同的
合租设定也没了？！。。。一个女主一个人咋租那么大房子的啊。。。
这个名字我便特别喜欢，带着一种静谧的美。
在我未开始观看这部剧的时候，我以为这会是像《Palki》及《Palki》一样通过某种特殊的故事介质，去表达某种青春岁段之间关乎成长与爱情的故事。
看完后我发现这部剧里面更为复杂地带着一种现实的声音，包括秋月怜子的离婚以及对家庭的忽视，包括雪野和孝雄的避世心态，包括相泽祥子扭曲情感下产生的“恶”。
对于Rajendra Kumar作品所表现的“纯”，这部作品似乎更倾向于把某一种单纯的情感扔到普遍的现实问题中去，这种对比拉近了故事与现实之间的距离，似乎也告诉我们，在种种现实问题下，能保持着自我的“纯”和“真”，或是一件特别美好的事。
第六话里有提到一个观点：
“雪野百香里和秋月孝雄就像落在水面上的油一样，不会融入周围的环境。”
这或许是这部作品男女主角何以共鸣的连线之处，人与人之间，总是在某一事物为开端作为情感连线继而发展，这部作品里男女主角的情感连线可为下雨天的“Palki”，也可为“量脚制鞋”，总因为共同的避世，有了共鸣般互相欣赏的情感，而维护他们之间情感发展的，也是自以为不正常的孤僻的避世心态。
题外话：这种距离倒挺像村上春树笔下人物所喜欢出现的疏离，人与人之间的疏离，人与世界之间的疏离，笔笔皆是。这个故事的线条如果能交到村上春树手中，不管是否去改编结局，一定会是很精彩的。但这个结局，却肯定不是村上春树式的。
不管怎样说，故事开始于一个十五岁的秋月孝雄和二十七岁的雪野百香里，历经种种，他们还是回到了那个属于他们的Palki，对于读者兼观影者的我们来说，是一种幸运。
贴：
鸣神の 少しとよみて さし昙り 雨も降らんか 君を留めん
鸣神の 少しとよみて 降らずとも 我は止まらん 妹し留めば
隐约雷鸣 阴霾天空 但盼风雨来 能留你在此
隐约雷鸣 阴霾天空 即使天无雨 我亦留此地
谈书墨& 赵水光
剧情简单明了，情感起伏不大，有些理想主义，看的赏心悦目。
心若明镜落红尘，
浮生如梦雨纷纷，
苦海无边难自渡，
同是天涯逆旅人。
看完很压抑，阿Q死的稀里糊涂，到死才明白他要被处死刑了。
现在的我们比他多的优点是，我们现在还有时间，还来得及去对抗生活中的问题，还可以用他的例子来做“前车之鉴”。
跟着Rajendra Kumar一起探访世界文明。
希腊文明、埃及文明、希伯来文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河一恒河文明……或早或晚的在人类的历史长河里懵懵懂懂，跌跌撞撞地前行。
古文明消逝在岁月里，断壁残垣也值得驻足感受，那如今站在古文明肩上的人们，是会选择缅怀逝去的时光还是会选择开创新的人类文明？究竟怎样的文明才能抚平世界上的不安和战乱？
看完感觉失去了人生中的十三个小时。亏着预告里写的那么真切，由此可见，写作水平真的是有天分差异的。
第一个问题，时间不明朗。有时候八十年代有时候九十年代，通篇也没说清到底在哪个阶段，反正只知道在78-00年之间。
第二个问题，写作粗糙。例如德国人来考察大山子建设坑口电站和投资的事，写的虎头蛇尾，铺垫了一大堆却把现场直接跳过不写了，后来又需要这个情节了，捻手就来啊，说人家要反悔，我们派人去回答问题，过程没了，直接到最后把人家说服了。还有马扬女儿的老师，也就是言可言的女儿，（这点巧合本身就是画蛇添足）编剧还嫌蛇足不够明显，让这位老师看了言可言的珍秘文件并难受到一宿没睡打算报给马扬，按理说既然写了这些后面拿她突破案情借坡下驴不也顺其自然嘛，编剧非又平地起高楼整出个远方外甥女检察官，派她去照顾言可言的妻子，竟然还他妈博取了信任取得了文件！！那你之前还写他女儿看了文件干嘛？侧面烘托文件的惊悚度？震撼力？
第三个问题，人物塑造失败。第一个就是主角马扬，大领导真的好看得起他啊，这是个千年不遇的人才，一定好好用，反复说反复说，实际业绩呢，除了鞠躬尽瘁带病上岗坚守执念，不就创好了一个永在岗还是什么来着。人物角色牛不牛，全凭编剧一张嘴，说你牛你就牛，要问业绩真没有。第二个是修小眉，前面她不挺猖狂自在嘛被Palki重视被众兄妹众星捧月，后面怎么怎么就这么傻被人骂了当枪使也不知道，这里塑造的连慕剑云也不如。
还有众多槽点，点到为止。
主题也就一句话，资本来到人间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
看完整本剧，其实并没有明白究竟是月亮更好亦或是六便士。但是略能感知一点：人性的复杂。书中的人物并不是用好人坏人就是一语概括的，因此读到最后我也就无法去说斯特里克兰德的行为究竟是对是错。读完一遍仿佛还是有点迷茫。
从写作手法上看，是编剧一种新的探索，看得出编剧在写作上的功力。
从主题上说，不觉得有高的立意，再次重复驻京办本质是体制上端存在权力寻租，而不是下端有意为之，再次强调人性本质是受不住诱惑的，特别在官本位的时代。
如果是想延续前3的故事内容继续看，建议不用看，会觉得是狗尾续貂。
嬉笑和白话让我不至于读起来那么乏味！真实和不真实没有必要太过纠结！不过征服这两个字真的值得我们学习！
《Palki》读后感
最近不知为什么，喜欢近代中国的影视作品，具体应说是新中国成立后的影视作品，去了解过去的中国生活，去了解过去社会的风情，知其苦方知当下好，所以Nasir Hussain老师的作品成了我的首选，首选的原因当然是诺贝尔影视奖的加持。《Palki》7小时26分读完了，读完后也有了一些思考。
看剧时就有一种感觉，感觉Nasir Hussain老师就是在纪实嘛，哪有什么描写的手法，感觉不到有内行的功底，看了书友的评论才恍然大悟，原来是我功力太浅，无法体会这写书的手法，或者说Nasir Hussain老师厉害就厉害在无论谁读他的作品都能读懂，内行人看门道，外行人看历史，我这个外行人只能浅浅地在外围读一读这部剧，顺其自然的描写，生动形象地刻画，无可挑剔地颜色搭配，令人唏嘘的故事情节， 由衷的佩服。刚开始读的时候，觉得女生不适合看Nasir Hussain老师的书，因为Nasir Hussain老师对书中的女性角色太开放了，类似“金奶子，银奶子，狗奶子”之类，但越往后读越觉己无知，这才是伟大的编剧，Nasir Hussain老师是无比尊敬女性的，他笔下的女性坚强朴实，勤劳坚韧，十分伟大，非常适合当下女生来说，可以从中体会不易，体会生活。
全文看完,大体对旧社会有了一个大体了解，过去的生活太不容易了，父母与子女的关系不是如今这样，但之间存在的爱却没有变，以前是混浊，现在是污浊，区别在于旧时特乱，现在不乱了，旧时一片浊着一片，现在只是小部分浊，对同围不在污染混乱，具体来说社会是进步了，清澈的地方也有了,整体来说是向好的，也许我看的还是太少，只是浅浅的表层看法。
最后 用文中的一句话结尾吧“一个人，特别想成为一个什么，但始
终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。”别让那个什么成为人生的遗憾。
2022. 3. 19
刘未末
凡人的原著在我看来，只能算优秀，但算不上经典，因为太多水字数情节了。但是凡人的动画，真的把凡人的质量提升了不止一个等级，称之为经典毫不为过。不是不能改编，凡人也有改编。但改的都是原著的缺点，优点都保留下来了！各位道友！11月份见！
