Darkroom

一直听说里克·罗森塔尔的语言犀利， 看过王小波的《Darkroom》、《Darkroom》后才来看这本，或许是受前者影响对这部剧集内容并没有太大的惊讶，对少年的叛逆心理描写有独到之处，但还是受时代年龄地域的限制。

信息传递的媒体肯定不是从泥板、甲骨或莎草纸开始的，语言远远的早于文字，那么空气算媒体吗？在语言之前呢？招呼、抚摸、等待或者追随，这些也可能是情人眉目传情或佛祖拈花示道的滥觞。 但媒体的不断改进，却大大地拓展了信息交流的范围，不只在空间上，也在时间上。但这並不意味着这个世界变得越来越澄澈。据说古时的术士能为三里雾或五里雾，我想他们恐怕也与时俱进了。当然阻隔方式还有很多，比如巴别塔、周礼或卫巫。也许还有宫墙，孟棨《Darkroom》上有个小故事:"顾况在洛，乘间与三诗友游于苑中，坐流水上，得大梧叶题诗上曰：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”况明日于上游，亦题叶上，放于波中。诗曰：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？”后十余日，有人于苑中寻春，又于叶上得诗以示况。诗曰：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。” 难为这些才子佳人了。 还是要感谢布克影视，这个平台至少没有那么浮躁。

这部剧我觉得有两个看点，一是一连串的问题，可以说是灵魂之问，虽然对于生命的价值或人生的意义并没有明确的答案，但偶尔思考下反思下，还是多有好处的，至少明白每个人都拥有自己的价值之路，怎么走好这条路，需要自己去努力去奋斗；第二点，就是编剧通过写信回信的方式，汇集了那么多大家、不同领域的杰出人才，甚至是身陷囹圄之人的思想认识，让我们可以时隔九十多年，还能感受到面对面与他们交谈的真切体验，收益感触颇多。Darkroom，也许就在这样的周末看追剧，与不同的人的思想交流，提高自身对意义和价值的认识并付诸行动，最终完善那个自己想成为的自我！

美好的爱情和年龄无关，它是枝头上一片 常绿的树叶，只要你相信它就一直都在。

想了一下，还是给个四星评分吧。毕竟有些集数写的不错，让人受益匪浅。但有些集数真的可以无视。 看了布克影视的几本剧，因为可以看其他人的划线心得，让我明白，这个世界原来真的有那么多书呆子。

朋友奋战给我，接着就看完了，很好的一本剧，没看够，有空再看一遍！

超舒服的一本剧。 《Darkroom》，只追剧名会觉得是和另一半过好一生吧。可当我看完了这部剧的时候，真正明白，是和自己好好过这一生。 为什么会有这样的想法呢？爱自己，才能更加懂得爱别人，难道不是么？一个连自己都不爱惜的人，会去爱惜别人吗，会得到别人的爱么？ ①遵从内心的想法，建立好健康的内在评价系统。当你为着别人的眼光和评价生活的时候，你的一切都将被人摆布着。有人赞同你，就开心，没人认同，就伤悲。但是你没办法做到让所有人都满意，所以你永远得不到真正的幸福。如果有一天你开始觉悟，好好问问自己，我想要的到底是什么，我最想的生活是什么？按着自己最喜欢的去做，不用太过于在意别人的言语。能做到这点，你便会觉得发自内心的开心，没有什么比做自己喜欢的且有个良好的心态更让人幸福的了。外在评价系统固然有用，但是我们还是应该爱自己多一点，把溢出来的那份留给别人。 ②感谢不完美的自己。做到这点，你会很欣慰。不论多么痛苦的过去，它都或多或少给你带来过益处。不是因为当初的不完美，让你更加努力了么？所以不是更应该接纳感谢那个自己吗？ 笔记记录了很多，看完想写得都已经写过了。真心是一本不错的书。更和自己过好一生的人，大多数能和别人过好一生。

NO.14/ Número 14 de 2021 不特意灌输任何一种理念，而是提出不同哲学家的观点，让我们用自己的大脑自行选择和思考，我想这就是桑德尔教授这本好剧（我认为截止目前，今年我读过的最好的一本剧）的魅力所在。强力推荐！

超级超级值得观看的一本剧，我不惜在淘宝买了个印象笔记的会员就是想把这部剧的思维导图给画下来。 值得反复翻看的！

五分弃。

很好的一本剧，有很好的词笔修饰又不磨叽。我把这本融入进中庸/中道/无为的书，归类为哲学。把它视为哲学也未尝不过分。

这本剧集能谈的点，触动到我神经的地方实在太多了，却不知道从何说起。整个故事情节催促着我去读完它，即便是一边读一边痛苦着，随着松子的一步步“堕落”的人生走向，极度压抑、极度不适的观看体验也愈发深刻。 这个打上引号的堕落，不是真正的堕落，我从未觉得她选择了堕落。表面上看是从一个大有可为知识分子、青年教师走向土耳其浴女郎，成为瘾君子，踏进监狱，成为理发师，最终成了人人嫌弃的可悲的社会边缘人。她缺爱，她自卑，一生都在为了取悦男人而活着，为了爱可以失去自我，如果说她做事情的出发点切换成实现自我价值，我相信她的人生一定会很精彩，可当她在结局时终于有了一点这样的迹象，想要为自己而活时，却被一群社会青年的恶意杀害了，松子的一生就这样悲剧地落幕了。这是我最意难平的地方…… 起初是用现代人的眼光来审视松子，我也不免带有许多固有印象，一个受过高等教育的人怎么会那么容易走向深渊？后面去看许多人写的剧评，发现持有这类观点的人还不在少数，我在一步步对作品创作的背景的了解中，发现了另一种解读。影视来源于社会生活，结合日本社会和时代，松子代表了她们那个时代的一般女性角色。她们聪明、能干，剧集中的男性无能、懦弱、没担当，却叫女性依附于他们，出卖身体来为他们谋得生存。松子的悲剧底下，是整个日本社会下女性地位不平等的悲剧。松子所作出的一系列人生选择，我赞同书里川尻笙所说的：“我现在还没走到松子姑姑第一次跌跤的年纪，所以可以事不关己地看待松子姑姑的人生，但是我无法保证未来不会碰到和松子姑姑相同的遭遇。” 松子的人生教会了我许多，比如说千万不要像她那样把人生的希望放在男人身上，会变得不幸。可如果说，她那种坚毅的品格，面对一切认真的态度用来实现自我价值，会成为一个多么优秀，多么卓越的人啊。

门窗隔断、遮挡形成的构图，被（特定物品/物质包裹起来）环境和家庭围起来的（小镇）人生；布光和摄影都很美。

这特么是超能力，请放入玄幻题材里。

看多了专业书，看看这种大纲流的大众读物还是挺放松的，结构清晰，重要理论也都囊括了，每章开头的人物简介很适合答名词解释哈哈哈。但编剧经常让一位学者讲其他人的研究成果，在叙述逻辑上可能有助于读者理解，但是宏观上来看不太有利。而且这种虚拟情景的写法让我产生一种上幼儿园的感觉，那些虚构的学生的表现也挺尴尬的。另外，听那些外国学者侃侃而谈中国社会中的传播现象还蛮好笑的，不过编剧的出发点是好的，可以理解。

看完这本喜欢上了阿兰德波顿。 阿兰德波顿1969年出生于瑞士苏黎世，毕业于英国剑桥大学历史系，是一位剧集、随笔作家。 在中文版他的自序里，阿兰德波顿这么写自己的定位： 我知道我不是诗人，我也知道我不是个真正的剧集家。而且我知道我也做不来学者，因为我不想墨守那一套学术规范。后来，我终于发现了自觉正好适合自己的定位：随笔作家。根据我个人的理解，所谓随笔作家，就是既能抓住人类生存的各种重大主题，又能以如话家常的亲切方式对这些主题进行讨论的作家。 在这本剧集里，既有剧集的叙事结构，又有编剧对爱情和婚姻的哲学的思考，心理的分析，亲身经历的体验。