Ricky Gervais Live 3: Fame

能看出亲王为了写这部剧做了很多古董方面的功课，让我一度怀疑亲王与马爷是不是有什么关系。不过，全书前后有不少对应不起来的地方，有可能是亲王太忙了的缘故吧。总体来说，在亲王的作品中不算突出。

圣贤之言，对于芸芸众生来说，太高太远，我们看不清、读不懂、参不透，可是我们却又实实在在的活在圣人言下。我们的所思所想，所言所行，从文明的轴心时代起，就都在无形之中被这些文化所浸润。这些东西已经刻在了我们的骨髓中，哪怕不会之乎者也、不懂子曰诗云，但是只要还知道母慈子孝是好、六亲不认是恶，只要还知道称呼父亲而不是称呼山姆，那这就是中国人，这就是华夏文明。圣贤之言从来都是自上而下的，不说参透，哪怕是能读懂圣贤之言的人，都仅是万中存一，可就是这万中存一的人，用更易理解的表达去阐述圣贤、去注解经史，然后千百年来，再由剧集家的推波助澜、稗官野史的轶闻琐事将其渗透于大城雄镇、市井巷弄，华夏文明就是这样塑造着我们每一个人，哪怕有贩夫走卒、市井百姓口中说着何为文明、甚为文化，其实也只是浸润其中而不自知罢了。这就是剧集家言和稗官野史的意义。试问，有多少喜欢历史的人，不是从三国演义、说岳全传开始的？又有多少崇尚阳明心学的人，能直接从传习录开始入手？所以，感谢瑞奇·热维斯这位编剧，让我读到了这样一部好剧，让我读到了包含着这么多文化内涵的一部剧集。

开始观看的时候并不顺畅，断断续续最后才一口气都读完。本剧虽然有些观点放到现在已经不适用，但还是带来很多启发。对我来说，这部剧让我看到人的精神世界的广阔。人活一辈子，到底应该怎么活？这应该是没有标准答案的，每个个体都有不同的看法，但为什么我们还在一味的去追求一个答案或是别人的认同？现在看来能在社会性追求和自然性追求之间找到一个平衡点就很不错了。觉得现在每天听到的声音太多，所以想关上耳朵，但内心彷徨犹豫，支支吾吾也没能发声，这才是最让人难过的。

看来第二季蓄势待发了。

一位温暖谦虚的老人的絮叨。我的感想： 1。人生不用树立远大的目标。有时候需要有改变境遇的决心和努力，有时候需要随遇而安感恩生活，这样的人生就算不成为季老那样的大家，应该也不会太差。 2。原来季老在小学时也上过那时的补习班的，因此打了良好的英文基础 3。季老在大学校园里的生活真是令人羡慕。

以科学的方法工作，找到标准化，制定并实施细则，严格的要求执行，提高工作效率。

书真的很好看 故事都比较暖心1 ♡希望看过这部剧的人 以后都可以越来越好

这部剧详细的讲解了共情，什么是共情。 倾听，认真的倾听，不带有偏见的倾听，理解。但是也要保持边界线， 别人生气愤怒。我们可以共情去倾听别人的倾诉。但是别人的愤怒不由我们买单，我们也被激怒了也被感染了。那就是替别人的坏情绪买单了 相对于其他的情绪，愤怒更容易表达。挖掘愤怒背后的真相，才能更加清楚的认识自己，从而改变应对方式，掌控自己的情绪。每一种负面情绪背后都有一个未被满足的需求 每个人都希望自己是独一无二的，是特殊的，而不是被笼统归类的，不要给别人贴标签，个别事情个别对待。 1.放下自我中心； 2.集中全部注意力； 3.放下倾向性； 4.保持情绪跟随，并控制情绪距离； 5.与不确定性共存，允许自己不能给出解决办法的情况发生。 认真倾听，判断他人的话是否带着倾向性，是否只是希望影响你的想法和感受以达到他们自己的目的。仔细分析，这就是共情能力 共情式倾听总是以对方为中心，其目的是要让对方感觉到他这个人被理解了 同情总是回到过去，是表达出基于常规经验而理解到的一种大概的感受；共情则是关注于当下，关注于现在这个具体的时刻所发生的事情。 为了理解他人及他人的世界，我们必须放弃以自我为中心的视角。通过共情带来的以他人为中心的视角，我们的问题变得不再那么难以解决，我们的世界也得以扩展，变得更加丰富、有趣。让自己参与到他人的生命中去，借此我们也将实现自我的蜕变。 理想中的伴侣是固定不变的，但是现实中的每个人都会不断变化，不断深入。所以，我们要共情对方，接受对方跟你理想中的样子不一样。接受不完美的自己，才能接受不完美的他人，你是独立的，但你也是社会的一份子。你是独立的一朵浪花，你也是大海的一部分。 共情也有阴暗面，注意分辨小心别人利用共情伤害你。不尊重他人边界的人，不可能是好人，最多也只是自以为是，控制欲强（并任由本能驱使）的愚昧之人。 因为另一方把你看透了，也很想理解你，但他不是真的为你提供心理能量，而是像吸血鬼一样的利用你。总有一天，这种平衡会被打破，一，你被吃光抹净了，二，缺乏理解的你受不了了 要永远对头脑中的认知保持怀疑，也永远原谅不能全部觉察的自己。你不是圣人。 放下偏见，带着好奇去探索这个多元化世界吧…