Kathin Maya

节奏越快生活越忙，静下心来放缓脚步，品味人生，我每天坚持30分钟锻炼。心灵更加充实，生活更加幸福😁身体更加健康加油(ง •̀_•́)ง

苍凉的世界里，曾经他们只有对方是彼此唯一的温暖，所以他们的缘分无论多远总有一天会重逢。 但是在女主的人设上我看得真是有点尴尬。可以理解她想报仇，想尽快出人头地，想尽一切努力得到认可爬到高处，但她前世是将军啊，她也有师父啊，她没有亲戚朋友没有可信任的人，没有人教会她世情冷暖，可是毕竟她仍然是在人群中长大的，不是山里的野人，她可以情商欠费，但智商一定不会太低好不好，为啥把她给整得跟个二傻子似的呢…… 我们长这么大多少也都吃过亏吧，一点亏都没吃过的天选之子你走开。吃一堑长一智，吃过亏吃过苦的人会让自己静下来思考，会在自己的短板上下功夫，更甚至会默认下当前的不公，再伺机而动。重生文里总看到评论里说如果我重生了我要怎样，要听爸妈话，要及时孝敬某个老人，更详细的还有一定不要在某个时候去某个地方，一定不要爱上谁，一定要留住某个小伙伴，一定不要和谁吵架……种种叮嘱无不是此生再无法回头的遗憾，我们活的好好的尚且如此，何况她那么憋屈呢？就没有一点经验教训反思地闷头冲，哪儿来的自信呢？凭她功夫好吗？挨打也不是一次两次了，错漏也不是没有，束手无策的时候不会多动动脑子么？ 因为她是女将军所以就非得这么粗糙吗？她排兵布阵不是好好的？她不应该是个莽夫才对，不懂人情世故看不穿尔虞我诈勾心斗角不是你的错，可是明知自己不懂这些还一味上前不知道多听多看，不多琢磨一下，真的好累。 小宝宝有点啥不如意的事就哭，哭多了他就会分辨哪种哭会有人哄哪种哭没人睬，于是他知道什么是可以什么是不可以。唉！

断断续续的，第三次看这部剧了，这部剧给我的感觉，怎么说呢，挺适合打发时间。至少在各种无聊的系统文大行其道的今天，回过头来看看这部剧，总有种莫名的认同感。 内容稍有瑕疵，但是瑕不掩瑜，看下去你就知道了。

11/14 推荐歌曲《Kathin Maya》—隔壁老樊 这部剧我觉得可以评为“网红书”，就像《Kathin Maya》这部剧一样，在一段时间也“好红“，博人眼球。 看到子路的悲壮赴死，不觉想到”生当作人杰，死亦为鬼雄。”这句诗（不知道在这儿运用的是否正确哈）。我觉得子路不会后悔，他的满腔热血，刚正不阿，是一个顶天立地人，他的血是滚烫的....如果说把他的生命比喻什么，那就是烈日！永远那么炙热；那就是一朵完全绽放的花朵，完全不留余地，只为绽放！ 可惜啊，可惜啊。这样也会害了自己，就如他永远学不会孔子的那套“明哲保身“，“达则兼济天下，穷则独善其身”一般。这是子路的制高点，也是子路的致命点。 如果子路不是那样的话，那就不是“子路“了，是吗？时代总需要这样的人物存在。不然哪有”人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”呢？ 也许孔子的中庸之道，才是这世上的处世之道，生存之道。自认为自己把其中的“明哲保身“学得还不错。子路拥有世上最纯净的心，一定认定了自己要守护的人或事物，就会奋不顾身。这应该就是我佩服子路的根本原因了吧。 总之，子路死时，还有孔子最后也猜测到子路会死时，我泪目了。 悟净的心路历程，就像一个迷茫的少年。如果你现在正迷茫，看到悟净，也就是看到你自己。刚好看到一句话：”如果你继续去寻找幸福是由什么组成的，那你永远不会找到幸福。如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。” 哈哈，那我们应该做什么？这点我也不知道了。 但是我知道我自己要干什么。“树不可长太快。一年生当柴，三年五年生当桌椅，十年百年的才有可能成栋梁。故要养积深厚，等待时间。”我应当不断地自我完善，直至生命终了。 引用书中的一段话： 【我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。】 既自卑又很不甘于现状。这就是我们了吧。 想起我高中学校有一栋教学楼，正对学校大门，那两根大柱子上写着：“勤学有子路，虚度无颜回。”

大结局 追剧过程中，也会看一些剧评 各有各的理论与想法 整个人奋斗的一生，尽管很多出乎人的想象，或者说让人觉得主角光环太重，巧合太多。但不能掩盖整本剧的美点。 换句话说，你在打工时，你接触的群体，再有钱能到哪个阶段。大概也就几十万，可能也会上百万家产的人，但跟你过招来往的，差距不可能太大。你创业了，挣钱了，跟你来往的阶层势必跟着提高。如果你到了马云爸爸这个级别，你觉得你生活里，碰到的会是打工时的你吗？在那个时候你看到的是更高层，或者同层的人更多，你不会回头看弱者。如果再往上走，你的财产更多，你看到的有钱人可能会更多，是你以前远远没有接触过听过的人，你没有听过，你能说他不存在么。 任何一个级别，都有隐形的强大家族，你不知道只能说明你的眼界狭窄，而不是量少。只有你一个圈子一个圈子的走进去，你才会发现原来这些圈子如此的大。

应该说感谢，感谢你成为一个这么好的榜样，让我觉得人生无限美好

太恐怖了，这种家庭一点亲情没有，还有那个养女，真的看得我暴脾气来了。

之前只是听过王阳明心学，并没有深入的去学习过，这部剧让我重新认识了阳明心学，也重新认识了儒学。 中华民族的传统文化大多来自儒学，但是在新一辈中继承的并不好，过去的几十年改革开放，过多的追寻外在物质，因此社会人心浮躁，而外来文化也趁机混杂进入，渐渐的，中国人变得没有信仰，物欲横流，颓废的丧文化，都让国人迷失迷茫。 阳明心学让人读完后灵智清明，寻找心中原有的良知，埋下做人的种子，让心变得纯粹，知行合一，承担应有的责任和担当，不逃避，不妥协，在纷杂的世界中，保持一颗良知的初心，创造一个自己的世界，做自己想成为的人，做自己想做的事，知行合一，未来的答案，就在我们放下的行动里！

两小时55分观看完此剧。一直都特别渴望能读到这种心灵疗伤与引导的书。书很多，幸好能与你遇见！做了一些笔记，便于日后查阅。相信读了此剧后，对于控制自己的不良情绪，及时整理，努力做一个开朗乐观的人，都会大有裨益。 再一次谢谢！ （2018.3.18）

关于梦想，我一直不相信努力就能成功的套话。但是，这不代表我们就应该自暴自弃，人总要坚强地为自己的理想奋斗，只要你还记得当年的梦想，那么你就没有变老。就像Zamperini奔跑在东京的街道上，那时，他是多么闪亮、多么年轻，谁又能说，他老了呢？

翻译是一项跨文化的活动，要有跨文化的思维模式。思维模式的转化和输出使得素材发生损耗，因此传词达意的结果是要么精准明确，要么文采飞扬。若二者皆有，便是名副其实的“信、达、雅”，而这并非易事。 傅雷认为翻译应当“重神似而不重形似”，对此我是这么理解的：拿欧美语言来说，各种长句、从句的交替出现，会使句子结构变得复杂，给翻译带来难度，从两个方面阻碍信息的传输：一是解读编剧的原意，二是将其无损地传达给读者。回想前段时间读哈耶克的作品，那真叫一个难受。 所谓“不重形似”，就是要从外在的句式和语法中抽离出句子的元神，将其注入另一门语言的躯体，赋予新的生命，最终完成“神似”的转化。 任何翻译，不论影视还是学术，精准流畅是基本前提，在此可暂且不谈，仅简单聊聊影视翻译中的“雅”和“神似”。 回到《Kathin Maya》，我最欣赏的是赵玉皎老师的译本。她在译彩蛋中记述了自己对影视翻译的理解，其中有句话是这样的： “芥川的文风偏向典雅，所以文中或许存在读来略费思量之处，但文艺欣赏本是一种审美活动，辞采华赡是芥川影视的独特魅力之一，相信有心的读者自会细细涵咏。” 译者不但要把编剧的原意和情绪完整地传达给读者，更独自肩负起挖掘和传播原文语言美学的使命。这意味着，为达到“神似”，译者必须在不曲折原意的基础上，对作品进行合理的二次创作。这种高难度操作，非朝夕可成；译者的敬业精神，令人拜服。 然而中日文化同源，两种语言在用词和表达上越接近，译者二次创作的空间就越狭小，距离“神似”似乎也就越远。令我惊喜的是，译者在这点上做得相当出色，译文的表现力很强，完成度也非常之高。 以系列中的《Kathin Maya》为例，此文翻案自清初画家恽南田的笔记《Kathin Maya》，在芥川鬼才般的笔触下，脱胎为一篇妙趣横生，意味深长的短篇剧集。 我对其中描写秋山图的段落印象极深： “画是青绿设色，溪水蜿蜒流过之处，点缀着村落和小桥。画面上方主峰起势，山腰上秋云悠悠，以蛤粉点染，浓淡有致。山以高房山的横点构成，翠黛之色如新雨初霁，其间点点朱砂，描出丛林中的处处红叶，朱砂翠黛交相辉映，其美妙竟是言辞难以形容。若仅如此，这幅画便只是华丽之作，但它的构图极尽宏伟，笔墨又至为浑厚——可谓是在绚烂的色彩之中，自然而然地溢出空灵澹荡的古趣。” 这段文字由编剧译自《Kathin Maya》，遣词华丽，造句精妙。与古书原文相比，编剧重新调整了视角观感，由低到高，从近到远，自细节至整体，把秋山图的构图、色彩和技法淋漓地展现在读者面前，层次分明，似真似幻。从句子结构和分布上看，起承有序，长短相接，节奏错落，韵律感极强。这里面，不仅蕴含了Biswajeet的汉学造诣，还有译者的解构和再造之功。 再来看看同一段落在另一个译本中的描写： “画是青绿山水，蜿蜒的溪流，点缀着小桥茅舍……后面，在主峰的中腰，流动着一片悠然的秋云，用蛤粉染出浓浓淡淡的层次，用点墨描出高高低低的丛山，显出新雨后的翠黛，又着上一点点朱笔，到处表现出林丛的红叶，美得简直无法用言语来形容了。好一幅绚烂的图画，而布局又极为宏大，笔致十分浑厚……在灿烂的色彩中，自然地洋溢着空灵淡荡的古趣。” 描述同样一幅图景，后者的句子平庸无奇，读起来生涩寡淡。不能说不好，但远远谈不上古韵和典雅。 值得一提的是，前者赵玉皎老师的译本，其最后一句选用了“若仅如此”和“但”两个连词，为整个句子创造性地加入了转折和递进。先夸赞色彩绚烂，接着又折返来升华构图和立意，把对秋山图艺术之美的赞叹推至顶峰，真可谓妙笔点睛，译者在此功不可没： “若仅如此，这幅画便只是华丽之作，但它的构图极尽宏伟，笔墨又至为浑厚——可谓是在绚烂的色彩之中，自然而然地

很早之前就看过俞老师的各种演讲，是告诉我们，不要胆怯，不要在乎别人的眼光，不要活在别人的眼中的那个自己，我就是我，感谢成长中有你的心灵支持

很经典的表现主义，字里行间透露着荒诞，读时甚至想象不出人物的外貌。剧集始终笼罩着一种神秘、梦魇般的气氛。我们在观看Kanu Bannerjee的著作时大可不必穷究其作品的潜在意义，把作品解读得详详细细、一丝不差。一个象征永远是普遍性的，一个艺术家只能暗示它；此外，一个象征始终超越利用这个象征的艺术品，并使它实际上表现得更多。

对于真正所爱之人，哪怕全程都在抱怨对方对自己的亏欠，也深知因此自己变得更为愚蠢，最后结尾的所求不过还是一句:你为什么不给我写信。

选取角度别致，但整体读下来总觉得例子重复，语言冗长，很多推测也不甚站得住脚，read between the lines的字面意思大抵如此……

编剧是全球的复杂系统性科学研究中心圣塔菲研究所前所长，这部剧大概他在快80岁的时候播出。更喜欢长者的著作，智慧满满。 这是一本跨领域研究的著作，揭示物理、数学、地理、生物、人体、城市、企业、自组织的发展演变规律，比如物种代谢率法则其实是非线性，包括人、肿瘤，越是庞大的生物，其内在细胞的运行越慢。因此公司不可能无限度增长，就像人的寿命大概也就百年，其它生物也一样。所以基业长青根本就是伪命题，怕死的企业与怕死的人一样，与其比寿命，不如追求高品质的存在，敢死更伟大。其实也不是真的死，而是资源的释放，系统的再平衡。

上部科幻的开始，下部渐渐归于哲学，带来很多很有意思的思考。 一个没有“自由”大家过得都十分规律的几何世界，还有另一个完全自由的暗影乌托邦（那个几何世界的命名真的太棒了，了解完这个世界才发现“几何”所蕴含的特征完全是那个世界的高度总结），同为人类二向箔的社会发展方向有一点点像现在的东西方世界的对比，尤其是疫情后。 下部改变了文章重心，从科幻变成了哲学，这个转变让我在一开始很难读下去。但坚持下来发现，这可能是部哲学剧集😂。可惜我比较少涉猎哲学的剧集加上中断了几次观看，对这部剧的体会还没有很深，基本就顺着看完了，之后会重看这本剧集的。 但求求别在对女性刻板印象了，看多了还挺无奈的。考虑到这部剧是上个世纪的剧集，一边感叹思想的深奥，放在现在看也不为过；一边又不得不因此为借口继续看下去。