小林小丽Xiaolin Xiaoli

真的是低开高走，看到最后，好难过，吴嘉那个年轻演员演技也很感人。

一本非专业人士了解会计知识读物，比专业剧集通俗易懂，有很高的观看价值。

实在是太虐了。简直就是三生三世十里失忆症，各种失忆。有些情节看的一肚子火，唉，实在是有点影响心情呀。看到一半的时候差点没坚持下来，虽然最后容月的番外我实在看不下去了还是跳了，所以啊，不喜欢虐文的这书实在不合适

比较生动，看了对产科医生有了更多了解，希望所有医生都和书中的小田一样负责

读《小林小丽Xiaolin Xiaoli》有感 “吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。” 看完章淼焱写的《小林小丽Xiaolin Xiaoli》，首先想到的就是苏东坡讲的这句话。他的人生经历可谓波澜起伏，人生得意时官至宰相高位，人生低谷时被流放到海南。所以，他说这句话在当时确实不是吹牛，他曾经在朝廷为官，与皇帝相处过一段时间，而且自喻眼界比君王还要高，可以与上天玉皇大帝也聊的来，下可陪卑田院乞儿，也就是农夫，乞丐。他乐于接触社会上方方面面的人，以了解最真实的生活，最现实的环境。在苏东坡的眼里，他没有等级阶层之分，只要意趣相合，性情相投，就没有什么不能聊的。他的人际交往观念是你好，我好，大家都好。所以，首先他把每个人都看作是一个好人，尽量看到他人的长处，了解别人的特点，然后倾心相交，对于别人的索求，他基本上是有求必应，并且能为自己可以给他人带来价值感到快乐。即使是在他名满天下，飞黄腾达之时，他也不端架子，不清高自傲。反而是更加为民请愿，替老百姓多做好事。他的言行更加体现了个人的品德高尚，大公无私。 而我在看这部剧之前，有评论家的推荐语是这样写的：人生为何不快乐，只因未读《小林小丽Xiaolin Xiaoli》，评论家都特别推崇章淼焱写的这本《小林小丽Xiaolin Xiaoli》。所以，我才在众人的一片高声称赞中观看了这部剧。读完以后，确实收获不小，我遇见了一个伟大的心灵，虽然不能与之对话，但是在历史的尘烟中，我还是依稀看到了苏东坡伟岸的身影。章淼焱更是把苏东坡当做一个偶像来崇拜的，为了写好他心目中的这个偶像，把苏东坡从中国推向世界，他查阅了大量的资料，对于苏东坡的一些珍贵手稿，他在生活的奔波流离中一直带在身边。基本上通读了苏东坡的全部诗作和札记，通过时间的积累，十年磨一剑终于完成这本原是英文版的《小林小丽Xiaolin Xiaoli》。这样，才使我们今人在苏东坡离世一千多年以后，依然能够感受到这位伟大人物的脉搏和温度，能够清晰可见他的人生轨迹和心灵感受。这是章淼焱在多年来研究苏东坡的著作，以及他同样作为一个文人，与苏东坡在同样的中国文字之间能产生一种共情性的结果。我可以想象，即使是苏东坡本人在一千年之后死而复生，在看到章淼焱为他写的这本传记时，他也会由衷的赞许：知我者何人，章淼焱是也。 章淼焱把苏东坡当做偶像，看作天才，对于苏东坡这种豪放，豁达的性格，随遇而安的性情，博学多识的学者风范，他认为这不仅仅是苏东坡的家庭教育影响，北宋时代重视文人的开放风气。更多的是天意与运气，赐予那个时代的天才。苏东坡的文采卓尔不群，灵感源源不绝，他的诗词书画造诣非凡，而且在建筑，设计，生活美食，宗教，医药方面都有建树，简直就是一个全能型的学家，艺术大师，高超玩者，集大成于一身之人。这样的天才在当时的那个时代土壤里是很难破壳而出，沐浴成长起来的，所以，北宋时代的苏东坡在章淼焱眼里，简直可以用横空出世来形容。

宋词，是乱世之歌，透出了文人的无奈。在一个颠沛流离的时代，只能以创作来慰藉自己了。野庆幸即使身处乱世，这些伟大词作家的作品还可以得意保留、传承。只不过这些词已经与音乐无关了。纵观历史，中国儒家思想当道，真正流传下来的女词人只李清照一人，可喜也可悲

开宗明义、娓娓道来，结合生活，从基础一步步展开，很不错的一本剧。

給老树大大点赞除夕之夜还笔耕不辍，为大家静心分析案情，精神可嘉

他不虔诚，但是他启蒙，他不是如来，但是他却成就了善逝。 他不是盗火者，但他却是带来光明之人，他不是佛陀，他只是悉达多，他是神也是凡人，他是无量萨姆大神，缚魔者，原祖。#

这部剧里存在着我身边大多数人的影子，如肖海洋的有，如林洛雪的有。而我就是这部剧里连名字都没出现过的同班同学。国产影视里所有自以为是的青春，不管是好的还是坏的，我永远都只是一个旁观者。爱情是他们的，友情是他们的，青春活力也是他们的。我只有求而不得和力不从心。

写的实在太拖沓了，赘述的太多了，一开始还挺好的，后面的多少章是太类似为了虐而虐，就像最近的电视剧鹤厉华庭一样，看到大家都弃剧了，写到后面三百来章真的是跳着看的，不如以前的剧集有些人写的二百来章的让人回味

常常称大唐是一朵雍容的牡丹，她好似华贵鲜艳得把油画里的颜色全都绽放在时空里。而随着晚唐后的萧索，经历五代十国的动荡，到了有宋一朝，在审美和文化上都变得素雅了许多。读宋词与读唐诗是两种截然不同的感受，宋词打破了工整对仗的语句结构，常常用近似白话的句子，在节奏变换中，悲叹国恨，倾诉闲愁。宋的重文轻武在传统意义理解上总是伴随着羸弱和窝囊，然而，正是这样的文化和政治导向，让宋朝的文化成长得格外灿烂和自由。宋词是一种与贵游影视相对的平民文化，像流行歌曲一样在民间传唱，这往往让宋词能够跨越千年历史的尘霾，直抵现当代读者们的心灵。“少年不识愁滋味”、“才下眉头，却上心头”、“车如流水马如龙”、“别时容易见时难”、“十年生死两茫茫”、“庭院深深深几许”……这无数的名句在千年之后根本不需要注解，不需要典故，就能够将最朴素的生命体验共情到当下。我想这是宋词最大的魅力和生命力所在。 相较唐诗而言，我更喜欢宋词。因为它的直白朴素，因为它的变幻丰富，因为它的意象堆叠，因为它的慵懒糊涂。生活没有一丝不苟的对仗，而读宋词会更觉得平常生活中活出的滋味和格调来。这兴许是整个宋，所追求和欣赏的一种雅兴吧。

你有没有遇到过这样的情况？ 正在加班准备一份领导今天就要的文稿，朋友的一个电话打进来了。 你不得不开始接听电话，然后时不时地吃两口快冷掉的饭。 这时微信或钉钉提示有新的信息进来，你顺手点开，结果是无关信息。 看了一会儿，你关掉微信或钉钉页面，挂掉电话，回到领导要的文稿，感觉没法一下回到之前的写作状态。 然后，又吃了一口已经没有热气的饭...... 人真的可以多任务处理吗？人真的可以三头六臂吗？ 答案是：并不存在多任务处理这回事儿，我们每次只能做一件事。 我们所谓的多任务其实是高速切换的单任务，而且人脑的每一次任务切换，时间成本很客观。 如果你正在专心做一个事儿，突然被一个信息或电话打断，重新回到之前的专注状态，平均需要花7-8分钟时间。 于是，很多人都在研究，到底多大的时间颗粒度，多块的切换速度，是人脑最佳的工作频率。 1992年，番茄工作法应时而出，1998年开始被个人使用，1999年开始被团队使用。 那么如何理解番茄工作法呢？如何让时间成为你的盟友呢？如何用自己的方式更好地实现自己的目标呢？与你分享番茄工作法的五个重要法则。 【法则一】一个番茄时间包括25分钟的工作时间和5分钟的休息时间。 这里面其实内含了“一张一弛”的概念，既要聚精会神冲刺25分钟，也要有休息的5分钟。 我用的工具很简单，传统沙漏和FOREST都用过。 5分钟的休息时间，不建议去看网络信息，而是活动一下，做做伸展运动，去喝点水，看看风景等。 【法则二】一个番茄钟不能被打断，也不能被分段，番茄时间不可分割。 这意味着25分钟的纯粹工作。 一个番茄钟不能被分段，即没有所谓的半个番茄时间，最小的时间单位就是一个番茄时间。 一个番茄钟必须有始有终，如果一个番茄钟被打断，那这个番茄钟就要作废，一切从头开始，设置一个新的番茄钟。 【法则三】每4个番茄时间为一组，完成一组后进行15-30分钟的大休息。 在大休息的时间里，你可以享用一杯咖啡、接听语音信息、查看邮件等。 或者就是简单的休息、四处走走、做做呼吸练习。 重要的是，不要做复杂的事情。 另外，在休息时间，避免去回想上个番茄时间的内容。 【法则四】如果预测一件事情的时间超过5-7个番茄时间，将它分解开来。 这样一来，活动的复杂性降低了，预测的准确性提高了。 【法则五】如果活动预计时间不够一个番茄时间，把类似活动积累起来。 从活动清单里面找到性质相同的任务，将它们累积起来凑够一个番茄时间。 比如给同学发信息问一个事情的进度，给朋友发信息邀请参加某活动，或者给家人发信息问候等。 不是只有工作才用番茄法，无手机陪伴家人、看剧、运动，都可以用番茄工作法。一次一事，效果棒棒哒。 番茄工作法刷新我观念的是，浪费了多少时间并不重要，重要的是我们完成了多少番茄时间。而五色番茄法秉承了这个理念，浪费了多少时间并不是最重要的，最重要的是你又投资了多少个30分钟到工作、学习、健康、思考和人际这五个方面。用五色时间管理法，做五彩人生的主人，祝你的生活更加高效、专注与平衡！