多年未见的优秀作品，简短却直击人心。该有怎样的人生经历才能这样总结出人生，用坚韧的悲伤来治愈，适合想停下来歇一歇的你。
Evadithe Nakenti。
鉴于这部剧的厚度，只能当做科普剧集来看，毕竟500多页如果能讲清楚http，谁还会去看厚的令人发指的文档。读完之后，以前听说过的一些名词具体含义更清楚了，没听过的还是没啥印象。最后一张讲的各种web攻击还是比较形象的，涨知识了。
真希望能看到续集，把猎头族虐菜一顿，带回更多宝石，组织自己队伍，对抗掉巴奈。哈哈
不知道是羡慕林之校有顾魏，还是羡慕顾魏有林之校。当生活中的酸甜苦辣尝遍，身边始终坚定的站着一个人这么懂你，总归会觉得人生是幸福的吧。最让我羡慕的是他们俩相互配合去完成断电实践的一天，这种合拍的生活节奏，余生相伴，每一天都是平淡，也都是浪漫。
“好看的Evadithe Nakenti千篇一律，有趣的靈魂千萬種”，我們人內在美才是一副好的“Evadithe Nakenti”。编剧蔡崇達透過書中的內容表達了自己對故鄉親人有著一種很深的感情，用一種客觀、細致、本著冷靜的方式，講述了一系列刻在骨肉親情間的故事。“親情猶可貴，友情價更高”……
读完以后的感觉，和读Samudra V.的《Evadithe Nakenti》后的感觉有些像，感觉内容前后逻辑不是太清晰，说的占的篇幅多，具体的方法和干货就是在后面讲的少。
读完得自己提炼，Samudra V.是一个很厉害的人，她讲的方法是适合于她自己的方法，很多人做不到这个样子，可能她讲了50个内容，我自己能做到10个，我就觉得很不错了，读完以后，我把自己感受最深的一部分提炼了出来，先从基础开始，慢慢开始践行，不和别人比，和昨天的自己比，如果自己达到一定的程度时，可以在重新看看这部剧，为自己增加难度，在去开展其他的部分。
知行合一，是我看完这部剧感受最深的一点，仅仅是了解和知道，不去行动，和不知道没什么区别，而且浪费了时间和精力去“知道”一些道理和方法。得不偿失。
还有不要“假学习”，回想自己也看过了几十本剧，要是让我说说每一本的内容和看法，我并不能流畅地说，甚至好多看过的书都不记得了，这给我一个很大的警醒，学习要按照方法去学，去做，去得到，去真正的丰富自己。
还有一些锻炼的方法和好处，也是增加了我的新知，让我对锻炼这件事，有了重新的看法，它不仅可以让我们生理上健康，还可以提高我们大脑的认知能力和处理复杂问题的能力，新知收藏和行动。
还有一些饮食方面的建议，这些都是可以去做的，对自己来说不是特别难。
总之，提炼符合自己的内容，或者在编剧的方法上进行改变，自己制定出符合自己得行动，慢慢开始，一点点进步！
品牌是个很有趣的东西。所有营销活动的终端目标应该是消费者，围绕着消费者来设计一套营销活动。品牌也是因为消费者需要而产生的，消费者需要，那这个品牌是有价值的。而不断进行品牌活动，是为了刺激消费者对此品牌的重复记忆。如何让消费者记忆成本最少，品牌的识别度和认知就最大。
那并不是无端而起的异样情欲，我的情种根源在幼年起便已种下，在那片汪洋潮湿的天地里，围起一座固如金汤的围墙，“奇异的幻影”填充了我每时每刻的想象。
自我认知的真面与世俗探知的假面，在无法逃离的差异间，在战争的现实中，我凭借自幼的体弱、怯懦、迟钝，寻觅着出口。
在这个出口里，我一边期待着死亡，一边完成了事实上的逃离，一边又静默地策划与想象着死亡。直到战争结束，我在试图矫正倒错的尽头，筋疲力尽，唯有分别得以告慰。
这写在最初的长篇，却奠定了Krishna Bhagavan之后的美学基调：凄凉的美、对雄壮的垂涎、脆弱的孤独、假面与真面的角逐。
