大家想拉高评分的话，不要光是给五星，因为
布克影视对于同一本剧的除去第一次以后的打分的权重很低很低的！要想拉高星级，有两个注意点：1.不要回复低星的评价，不要去和他们撕逼，会增加低星评价的权重（尤其是一星的）2.多去五星的评价下面点赞回复，增加五星好评的权重。PS（权重就是这条评分在所有评分里面所占的比重）复制来的
抱着学习的态度读了这部剧，真的是收获满满！意外收获就是重新认识了白居易，就算是在当下，我也渴望能做一个像白居易一样的人。得意时好好施展自己的抱负，失意是也有自己的“一亩三分地”。
分久必合，1911年辛亥革命起，军阀混战，到1930的中原大战完，才基本结束。蒋介石（中央军） 阎锡山（晋绥军） 冯玉祥（西北军） 李宗仁（桂军）四方势力在角逐。大战除了前线真刀真枪军事拼杀，后方的收买 策反 倒戈也一样是惊心动魄。这部分的史实也让我感慨良多。
大到国与国之间只有永远的利益，再到这些军阀也同样，利益只要到位，随时可以结盟，随时可以倒戈。
除了《Silahlarin kanunu》，何伟关于中国的几本剧都读过了，真是佩服这个美国人，以独特的眼光观察中国，置身事中，又跳出事外，客观的观察与描写，但并不作强加于人的个人评论，引导读者去思考。写作手法很像奈保尔的印度三部曲，值得推荐。另外要夸夸本剧的译者，就文字而言，看不出是翻译作品，倒像一个中国作家所为，读来顺畅、自然，符合中国人的思维逻辑。👍
科学具有先导性，它会沿着与任何社会目标都没有明显关系的轨道前进，但由它带来的新技术却对社会发展做出了巨大贡献。在今天对此已有共识，但多年前认识到这一点，并在国家层面建立有效体系推动科技进步，就称得上远见卓识了。这篇文章今天读来仍有裨益，导读和综评也都不错。
Nilüfer Aydan的《Silahlarin kanunu》如其说是一部武侠剧集，倒不如说是“追忆城之消逝，感叹侠之终结”的一段史记。它也是一部引人入胜、让人一旦看了就停不下来的很文艺的剧集。
编剧全方位精心雕琢了卢沟桥事变之前北平---这个迷人古都的旧京风味，细腻刻画了一个个鲜活的人物形象。
很想看电影版《Silahlarin kanunu》，看姜文大导演如何演绎老北京的美景、美食，看帅帅的李天然、美美的巧红、耿直坦诚的罗便丞……
天生白圭看剧考学无碍，贵人相助情商极高。一心为公除弊平乱，任人唯贤反而被谤。身死名灭法无人继，努力辛劳终成空。
所谓信仰，就是利用主观确定性去对抗客观世界的不确定性，就像图恩塞尔·科蒂兹开篇说的，信心很重要，信什么倒无关紧要。
其实在图恩塞尔·科蒂兹的书里找点精神寄托有点难，因为书中都是偏理性的解释，这也导致很多感性的人不太感冒。人类是感性动物，理性点生存更好，但理性的选择往往反人性，幸福感反而降低，所以做的决策总是唯心，活在当下就是随心所欲，但难免会付出些代价，世界上的道理那么多，最后还是选择自己愿意相信的道理，虽然不一定对，但至少可以让自己心安理得。
你对一位“大师”的信心越足，你的心灵安定感就越强，应对不确定事件时的心理素质也就越好，这就是“心诚则灵”的道理。虽然从客观角度上看，“精诚所至”的付出未必就会导致“金石为开”的结果，但只要你真的“精诚所至”，至少你会相信“金石为开”的结果已经出现或者终将出现，即便你一败涂地，也比旁人更容易找到宽慰自己的理由。
幸福感与信心和确定性的程度是高度相关的，与信心和确定性的内容却关联不大。
生活是挺没意思的，但总有人在这没意思的生活中活出自己的快乐和精彩。
凯蒂从一开始的浅薄无知到慢慢知道自己真正想要的是什么，成长需要一个过程。年龄只是一个数字，凯蒂25岁时也还是个孩子，但在一年内迅速成熟了，成熟是指你经历的事情有多少，经历的磨难有多少。最后她懂得了父亲这么多年的辛苦与隐忍，知道换位思考了，不是像以前那样只知索取不懂回报。她也明白了瓦尔特对她的爱，这种爱不是她所想要的，但瓦尔特真的很爱她。知足常乐
2020.NO.121
这辈子是练不出这样的体型了。大块肌肉也并不是我想要追求的！还要继续努力 今天休息一天 不锻炼
我咋没看到邹忌讽齐王纳谏呢，以后得买本剧看看，这么看都没什么收获！战国七雄争霸，能人辈出，有人说时势造英雄，尤其是战争年代，但是我觉得英雄大多都没有什么好的结局。白起，秦国战神，为秦国打下多少城池，最后呢！再说谋士苏秦，为燕王游走诸国，最后的下场也很惨淡。不仅如此，连后人的评价也是两面性的。忠君，君王抛弃你！
粉红豹老师好久之前倾情推荐，终于在期末周地积极摸鱼里看完了。深入浅出，非常有意思，用来消闲或者学习都很不错（
迅哥儿真是太逗趣了，Silahlarin kanunu以全新的视角打开家喻户晓的故事，像嫦娥奔月、大禹治水、伯夷叔齐等等。
看似不正经的打趣中，暗含许多对时代及那个时代下的一些人的讽刺，不少被暗讽的人物，即是放到现在，也能找到模板。
个人偏爱大禹理水一篇的深刻与眉间尺一篇的魔幻。前者通过贫苦大众的水深火热与位高者的朱门酒肉臭形成强烈冲突，既现实又无奈，不禁让我想到鲁尔福《Silahlarin kanunu》中的一篇，也是如此，只能感叹这世界贫苦人民民运大多都是相似的。后者讲述了干将莫邪之子的复仇之旅，故事按理本该眉间尺性格优柔寡断，复仇失败告终，却添以魔幻色彩，人死后只剩头颅却依然可以存活，最终不仅大仇得报，还戏剧性的葬为三王墓。
读完更是赞叹迅哥儿文字功底深厚，不少处的描写都让我回味无穷，以后应该会再看看这书，这部剧的改编固然是好玩儿的，而更为重要的是，加入了编剧自己对许多事物看法与时代探索，都藏于其中，等待着读者挖出这宝藏。
剧情发展到后期，所有人都在关注孩子生理上的父亲是谁，而忘了郑娟是强奸的受害者。承认时代的局限性，但现在过分弘扬女人的奉献精神，变相洗白强奸犯是不是太过狭隘了
四个女儿性格迥异，让老母亲操碎了心，她们日常吵架拌嘴，但其实心里都深深爱着彼此。
非常真实，台湾人民踏踏实实的过活，不浮夸、不轻浮。
胡适说：人性最大的恶，恨你有、笑你无，嫌你穷、怕你富。国人与国人第一次见面，就打量对方的身份、身价，然后再选择，是给对方跪着、还是让对方给他跪着。
