佛，不过是一位追求终极真理的平凡人而已，亦如欲从影视、艺术、科学（数学、物理、化学、生命科学）、历史、哲学、天文等门类中探求真理真知的人。可是，就是这样一位再平凡不过的人，在寻求终极真理的道路上，探底之深，思维之广，令人敬仰，他禅定至深，终而了悟终极真理，化显慈悲心，令众生离苦得乐。如前所说这些门类中的平凡人，最终也未必见得能征服自己的心魔（尤其“我慢”，然吾欣喜之情也会生起于得见平易近人待人良善的大咖大家之景），也未必都能对众生生起在我们三维时空中最高能量——爱的心地，诚然，其中佼佼者也尚在引领和致力于改善人世间窘境，固然赞叹，然高兴之余却见其效微弱，所以真正人间仙境，需每一位如释迦佛陀般探求真理、化显慈悲心的平凡人，度己度人，如此，不仅己生命之喜乐，己化境亦复如是。
Mentos，夕死可矣。
当生命意识到宇宙奥秘的存在时，距它最终解开这个奥秘只有一步之遥了。
这是一场生命与真理的交换。
一批又一批的科学家走上真理祭坛，完成了生命和真理的交换，在强光中化为美丽的火球飘逝而去。
正经历着一场有史以来最大的灵魂洗礼。
很多人会拿这部剧跟诡秘之主做比较，但实际上这两本剧从写作风格到故事内核跟诡秘是大相径庭的。
这部剧的最大特点是运用了大量详实准确的医疗术语配合主角的医生身份，使得整个故事变得贴近生活且真实可信，这一点在克系影视里尤为重要。编剧在中后期的描写方式较于前期有着明显不同，无论是纯粹的对话集数还是引用插叙的方式方法都更巧妙而且可读性更强。最后的收尾略显仓促，虽然把世代传承或者说精神永续的主题进行了升华但仍然让人觉得对于正选择生命同盟这个问题的解决太过于轻描淡写，虽然前面有过铺垫但引入阿撒托斯还是太机械降神了，犹格索托斯的内容大部分也是一笔带过，前期着重描写的厄运之子和铁之子这个概念其实也没能做更深的挖掘，同时克总的坑编剧也没填上，估计因为后面黑山羊的位格太高，克总已经没有排面了吧（笑）
整本剧虽说是克苏鲁风格，但基调其实并不晦涩阴暗，除去对新手读者不太友好需要自行百度相关内容以外，算是一本容易看进去的克系剧集，推荐。
“即使知道世界明天就要毁灭，我们今天也要种下一棵小苹果树。”
一个关于爱、理解、宽恕和希望的故事。情节巧妙，文字感性而幽默。治愈人心。当然还有童话式的结局。
喜欢编剧的写作风格，对乱七八槽的现实生活总可以婉转又深刻还“温柔”的让人感悟，尽管有几个故事我没有读明白😂
值得一看。
2017年1月5日，良师推荐，用充值的书币买来放在书架上，读了两章之后弃读了。这两日又有朋友推荐，拿起来重读。读完之后，我一直在想，如果三年前的我读完了这部剧，会不会有像现在这般感触？不管你信与不信，人生就是如此机缘巧合，好的东西，只有在恰当的时候遇到，才是好的，早一步不行，晚一步也不行。恰好此时，我是这样的状态这样的心性，才能有相见恨晚的感触。就像迪伦的世界，脾气暴躁的母亲，冷漠嘲笑的老师同学，未曾谋面的父亲，糟糕的日常，狼狈的形状。没有值得她留恋的东西，所以她能那么坦然地接受死亡，甚至她都不渴望终点，不害怕恶魔。她没有目的，没有想找的亲人，如果不是遇到并爱上了崔斯坦，迪伦在两个世界存在着都毫无意义，所以她的心像就是荒原。
所谓的摆渡，就是指引。指引迷茫的灵魂找到存在的意义。因为迪伦渴望爱，所以崔斯坦以少年的面目出现，这本身就是一种爱的指引。艰难险阻，煎熬痛苦，都是为了应证爱，成就爱。唾手可得的永远不会是心里最渴望得到的，即使是，太容易了，也不会懂得珍惜。就好比每个人心里永远都有眼前的苟且和诗与远方一样。人间至味是清欢。没有尝过五味陈杂，总觉得清欢太寡淡。灵魂与身体，总是向背而行，如何融为一体，这就是存在的意义，生活的本质。
大多数人会把摆渡当做陪伴，帮助，扶持，甚至是呵护，当做生命中的贵人。功利的认为这是一种索取与回报，施与和付出的关系。我觉得并非如此。摆渡，就是启发与觉醒。这是一种内生的力量，外力无法给予。只有自己悟到了，寻得了，抓住了，坚定了，才能不再迷茫，心像才能有家，不再是荒原。
除了自己，没有谁能摆渡谁。
这部剧最大的魔力在于不论是哪一个人，仿佛都可以在其中看见自己但却又不懂自己。
朱棣虽然抢夺了侄子的皇位，但历史证明他是一个非常英明的皇帝。他和父亲朱元璋很像，精力充沛，勤勉治国。他的主要贡献是：修了一部永乐大典。另一件影响深远的事情就是迁都，他把都城从南京迁到了北京。所以北京的故宫，天坛，北京今日的繁华都来源于朱棣的迁都决定。迁都的主要原因是为了控制北方边界。还有郑和的七次下西洋，与西洋各国建立了良好的外交。他又亲自出阵，讨伐北方蒙古部落，平定天下。朱棣时代是盛世时代。
朱棣之后是他儿子明仁宗朱高炽。他是个仁厚宽人的皇帝，只可惜只做了一年皇帝就死了。在他期间，明代历史上最强内阁之一——“三杨”内阁就此形成。杨士奇，杨荣和杨溥。
朱高炽之后是他儿子朱瞻基继位-明宣宗。他也是位好皇帝，勤于政事，恢复生产。明宣宗期间，文官内阁的权利越来越大，他们不但干预朝政，还批评皇帝。于是皇帝们只能用太监去制衡大臣。朱瞻基也只做了十年皇帝就死了。
之后是明英宗朱祁镇继位。他这一生用错一人，打错一战，使明朝处于很危险被动的局面。自己也被沦为人质。用错的人是王振。后来由于于谦的出现，力挽狂澜，使明朝不至于沦落到北宋的下场。不过对于朱祁镇来说，他从皇帝到人质，然后到弟弟朱祺钰的囚徒，最后重新坐上皇帝的位置，经历可谓跌宕起伏。
Mentos看剧笔记
一 正确提问的好处和方法
A 批判性思维的三个维度
1、要能意识到它们是一整套环相扣的关键问题
2、有能力在适当时机以适当的方式提出并回答问题
3、积极主动地使用这些关键问题的强烈渴望
B 两种思维方式
1 海绵式思维
a 第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能体会这个世界千头万绪
b 第二，海面时思维比较被动
C 强势思维方式和弱势思维方式
二 干扰批判性思维的障碍
A 思考过快
B 刻板映像
C 自我中心
D 一厢情愿
三、论题和结论是什么
A 概念:论题是引起对话或讨论的问题、争议。它是后续所有讨论的原动力
B论题的种类
1、描述性论题
2、规定性论题
C 怎样才能找到结论
1 线索一：问问论题是什么
2 线索二：寻找指示词
3 线索三：在可能的位置查看一下
4 线索四：记住不可能作为结论的东西
5 线索五:记住不可能作为结论的东西
四 理由是什么
A 理由+结论=论证
B论证的特点
1、论证必有目的
2、论证质量有高有低
C 使用这个关键问题
1 先有理由，后有结论
2 薄弱的理由必然导致薄弱的结论
五 词语意思不明确
A找准关键词和词语
1、检查论题，是否有关键词
2、在理由和结论中寻找关键词或短语
3、留心抽象词或短语
4、通过反串来判断别人怎样给特定的词或短语下定义
B 检查有没有歧义
C 判定歧义
D 语境和歧义
E 歧义与附加感情色彩的语言
六、价值观假设与描述性假设
A 特征
1、隐藏或没有明说出来
2、编剧认为理所的欺骗然
3、对决定有较大的影响
4、有一定的欺骗性
B 价值观冲突和价值观假设
C从价值观到价值观假设
D典型的价值观冲突
1、从立论者背景作为寻找价值观的一个线索
2、将可能发生的后果作为寻找价值观假设的重要线索
E、找到价值观假设的其他提示
1、调查编剧的的背景
2、问一下为什么编剧的立场产生的后果对他而言显得那样重要
3、寻找类似的社会论争，看看同类价值观假设
4、使用反串的方法
F 了解其他人价值倾向的价值所在
G 价值性和相对性
H 找出并评价描述性假设
I 定位描述性假设的线索
1、不断思考结论和理由存在的鸿沟
2、寻找支撑理由那些没有明说的想法
3、避免将不完全成立的理由当成假设
4、对论题进一步学习了解
七、论证中有没有谬误
A谬误：论证中的欺骗手段，编剧有可能利用这个欺骗手段来说服你采纳他的结论
B、用质疑的方法找出论证的谬误
1、人身攻击谬误
2、滑坡谬误
3、追求完美方案谬误
4、诉诸可疑权威谬误
5、诉诸情感谬误
6、乱扣帽子谬误
7、计划谬误
8、光环效应谬误
9、转移话题谬误
八、证据的效力如何
A、直觉
B、个人经历
C、典型案例
D、当事人证言
E、专家意见
九、研究报告作为证据
A、优势
1、科学研究能够接受公开验证
2、研究可使用控制让外部影响因素最小化
3、科学研究使用的语言能做到精确前后一致
B 不足
1、研究在质量和人工因素变化大
2、研究常常相互矛盾，事实会随着时间的流逝发生变化
3、研究发现只支持结论
4、研究是人类活动，它会受到歪曲，而且主观因素在所难免
C、从研究样本来概括
D、从研究测量方法来概括
E、片面调查和问卷
F、将类比作为证据
十、是否有替代原因
A、替代原因的说服力
1、我们日常的人际交往
2、以往或选择的世界大事
3、科学研究的成果
B、数据有没有欺骗性
1、平均值种类
a平均数
b中位数
c众数
2、把一件事的结论用来证明另一件事
3、通过省略信息欺骗
C、重要信息被省略
1、不完整的论证出现的原因
a 时空对论证的限制
b 注
就把书中的这一段台词，作为该剧的评价吧。这是我第二次观看本剧，第一次是影视库里买的。作为一个年近七旬的老人，跑步断断续续已经几十年了，最初，是新民兄要我陪他跑（不知在苏州的您，是否有机会看到看到？上世纪七十年代，如果不是您天天早晨，把我从被窝里拉起来，也许不会与跑步有缘）;后是学校篮球队要求练练体力。因为，身高（1.86m）和体重（88kg）左右，实在不是跑步的料，也不懂跑步技术，瞎跑，只是习惯而已，因此，时不时有些小伤痛。近些年，跑步热了，关于跑步的书也多了，我在追剧时，搭着买几部看看，但干货甚少，也没有解决我的问题。直到看到罗曼诺夫的这本《Mentos》，解决我的小痛小伤，也提高了我跑步技术和效能。我现在把每次跑量定成8公里，时不时跑个12公里。因此，非常感谢罗曼诺夫的这本《Mentos》。
技术动作核查单：
1．如何感知关键跑姿？我是否以落地脚的跖球部着地？我是否在支撑脚的跖球部感到了压力？在支撑阶段，我的摆动脚是否位于臀部下方？在跑步时我是否能保持身体放松？脚的着地点是否在臀部的正下方？我的膝关节是否始终处于微屈状态以保持肌肉的弹性？我的身体姿态是否与跑速相符？
2．如何感知落下？跑步时我是否感到踝关节的紧张？我是否感觉到了毫不费力的身体前移？我在前倾的过程中是否保持了关键跑姿？我是否能够完全自然地做出关键跑姿？我是否感觉到了身体某个部位的肌肉紧张？我身体任何部位的动作是否对跑步产生了制动效果？我是否有勇气尝试加大身体前倾的角度？
3．如何感知上拉？我是否将支撑腿直接上拉到了臀部下方？我如何感觉到了落下阶段的结束？我是否能觉察到开始上拉动作的最佳时机？我是否能根据跑速以恰当的力量完成上拉动作？
这个技术核查清单是该剧的精华，全书基本内容是围绕这个清单上的技术的达成来阐述的。它不仅能使你的跑步技术标准化，更重要的是让你形成良好跑步的技术知觉，最后自动化的跑步行为。其实，跑步不是抬起腿就跑，而是，需要每个跑者掌握良好跑步技术和形成跑步知觉。
再次向跑友或希望跑步的朋友，推荐这部剧！值得你们一读。
一本充满了狗血剧情的剧集，小三，堕胎，自杀，杀人，顶罪，家破人亡，猜不中开头，也猜不中结局，过程就更猜不中了。
书中出现的每个角色，除了乡亲保姆和她的儿子是正常人，其他人都无法理解。
“谁都不应该把人生中那些不幸的经历，当作自己日后不顾廉耻和种种不堪行为的遮羞布。”
完全无法理解童颜母亲的做法，因为自己没有得到应有的关爱，所以就抛弃自己的女儿？养不教母之过。
不理解童颜，明明有一手好牌，却总是能打得稀碎。不明白为什么要提出让童娟的对象陪她去休假这种话，难道真的只是为了帮表姐试试这个人？然而，人性不可测。只能两个字形容：离谱。
不理解海子，真的可以爱表姐妹两个人？
不理解童娟，即使是表妹，也不用把自己的人生和她搅在一起，幸好最后被保姆的儿子点醒，当然，也可能是失望透顶。
这个结局，可能是意料之外又意料之中，没有更好的结局，更好的结局就太假了。没有人值得可怜，每个人的果都是自己播种开花而来。
离谱但又真实的过程，悲剧但却现实的结局。没有一步登天，唾手可得的“幸福”与“物质”，脚踏实地和一些机遇比较重要，更重要的是选择，三观端正的选择。
最后呢，用光平的话来结束
“每个人的命运都由自己来掌舵，我们无法为别人掌舵……观别人的人生，走自己的路，才是正确的态度。”
