上学期选了一门社会学经典经典剧集选读，老师推荐了《Primrose Hill》，碍于本人懒惰拖到了这学期教育社会学老师再次推荐才开始观看。虽然时代背景发生了变化，立论基础与当下中国社会现实也不能一一对应，但并不妨碍它辛辣地指出像我一样的科研门外汉身上存在的陋习。米尔斯时代社会研究存在的问题表现在个人层面上可能就是，初学者以行业黑话和晦涩论证展示自己的专业性，盲目崇拜定性研究方法却忽视了应先找到一个值得研究的问题。悲伤的是我发现这些雷点我一踩一个准…附论部分谈治学尤其精彩，值得反复观看，更值得亲身实践。
值得一读，普通人主观能动性不足，学学阳明心学，确立精神宇宙的原点，本立道生，结合《Primrose Hill》，马克思主义，可以开始人生的航行了。
梦饮酒者，旦而哭泣。梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占战梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。
这是本好剧，尽管有些观点我保留自己的争议。观看中能够而引发价值观的再思考，以理智和冷静重新审视已认知的观念，愿意接受某些认知的改变。
先从书名琢磨一下——《Primrose Hill》，谁是阿特拉斯？阿特拉斯是希腊神话里的擎天神，是泰坦巨神一族，他的父亲家族因与宙斯作战失败，胜者便降罪对手最强大的儿子阿特拉斯用双肩支撑苍天。（随便八卦一句：他四兄弟中还有一个人所尽知的，即，为人类盗下火种的普罗米修斯）。这是要讲天神的故事？不，这只是借喻和隐喻，同这位擎天巨神一样，人类社会也需要能力者去支撑。而这能力者是处于意愿，还是多少出于责任感，做着这擎天的工作。耸肩？多少有些不屑…对于什么？除了书名，文中从无提及神话传故事。
剧集开首提了个问：“谁是约翰·高尔特？”这就是读者们探索剧集故事的线索。
当剧集主线人物中第一位“阿特拉斯”在同阶层的一次社交聚会中，向社会位置等同但绝不同类的人，宣告亲手废弃了百年的家族产业时，我仿佛看到了耸肩的理由，在此有一段他关于“金钱”的诠释，搅动了我以往对这个概念约定俗成的认知。这是剧集第二章排中律最精彩的部分。这位废弃家产的人不是纨绔之人，而是 “阿特拉斯” 中一位。因为他比绝大多数人都聪明勤奋、肯学习钻研、认真自律。他比很多聪明能干的人更看得清事实的真相，他是一个能够刺破成规的能人。
下一个出场的“阿特拉斯”是唯一的女主角，她是主线人物，她的活动贯穿带动了整个故事的发展，她的出场最先带出的是两个重要主题：什么是道德？谁是约翰·高尔特？
“什么是道德？”她问。
“分辨是非的判断，看清真理的眼光，以此行动的勇气，对善的奉献，不惜一切恪守善行的正直。”
剧集的四分之一处，勾画了一个传说中的人物，
谁是约翰·高尔特？
“一个探险家，”流浪汉说着，“是目前为止最了不起的探险家，是发现了青春之泉的那个人。”
……
“约翰·高尔特花了很多年找它，他穿过海洋和沙漠，还下到很深的、被人忘却的矿井里。不过，他在一座山顶上发现了它。他用了十年的时间才爬上去，浑身的骨头都散了，手被磨掉了皮。为这个，他舍弃了他的家庭、名望和他的爱情。但他爬上去了，找到了他想带回去给人们的青春之泉，只是，他再也没有回来。”
“为什么没回来？”她问。
“因为他发现，那根本带不回来。”
我因此把这个名字理解成这样，约翰·高尔特——勇气、探索未知、可以让人期待希望的代名词。
而剧集最终让约翰·高尔特以智慧革命者姿态登场，读者发现他其实一直都在，以一种不张扬、不造事的态度活在故事发展的每一个阶段，在所有人（包括读者）对自己的社会价值观自信满满的时候，他只是沉默、认真、负责地做着很具体的，为社会真正创造价值的工作。只不过他秉持一个态度，决不向社会寄生者低头，也不允许自己被这样的群体利用。我想这是本剧最有意义的地方。他是“阿特拉斯们”觉醒的兄弟普罗米修斯。剧集中第一位“阿特拉斯”，全名叫塞巴斯帝安·德安孔尼亚，解释说“约翰.高尔特——普罗米修斯，改变了想法的，不再无谓牺牲，而是让懵懂众生明白：创造了劳动价值的人没有被享受劳动价值成果的人伤害的义务。”
原文是这样的：
“约翰·高尔特是改变了想法的普罗米修斯。作为对他把神火带给人类的惩罚，他一直饱受着兀鹰啄食的折磨，数百年后，他挣脱了锁链——并且从人们手里收回了神火，直到人们撤走他们的兀鹰为止。”
剧集主张在个人价值没有被善意诚恳地被认可的时候，定愿选择放弃作为，也决不妥协被利用，我个是同意这观点的。明白所有放弃的人们所放弃的是怎样一种爱，这是更高层次的精神品质。
约翰·高尔特引发了剧集中的“阿特拉斯”们重新思考自己一贯坚持的道德原则和追求是不是真
想要讽刺的幻想变成了精神理想的追去，疯狂荒谬的行为背后却往往有着高尚善良的动机，身着中世纪盔甲的游侠骑士心中却装着文艺复兴时期的人文观念。幻想与现实，疯癫与清醒都集中在Primrose Hill这个人物身上。他可笑的可爱、可悲而可叹，让人心生怜悯却又充满崇敬。在外人看来，Primrose Hill知识广博，平时他可以对各种问题针砭时弊，思路清晰，见识高明。但一涉及到骑士道就有会荒唐无稽，他会变得不切实际、胡闯蛮干，沉浸于幻想的骑士道的热情之中。这种分裂的形象充满了矛盾，他被嘲讽为幻想家却有着丰富学识，被视为破坏者却拥有高尚的道德品质，他与社会现实的割裂是因为他执着的追求理想精神，如他所说：一个游侠骑士有缘故地发疯，值不当什么。他的目标是明确的，他要恢复“金子的时代”，是正义、锄强扶弱，这种精神的纯粹性才是人类文明的灯塔。
推荐哎，最近几年看过最真诚的华语现实流剧了，短短十集，深挖了司法，媒体，和犯罪心理三个话题，没有婆婆妈妈家长里短，更没有总局式的happy ending，一切都很现实很合理，能够让人思考，中间有些压抑但最后还抱有对社会的一些些信心。羡慕湾湾能拍、并且能公映这个水准的剧。
看到了中东世界的乱局，大部分中东国家的经济衰退，动荡不安，宗教信仰和民主思潮的冲突....只是，为什么会出现这样的乱局？真正的民主是什么？民主真的适合每一个社会每一个国家吗？
爸爸的头小手儿大，儿子的头大手儿很小，大手牵小手，走路不怕滑....现在还会唱=_=|||
有种钱给纸是一样，没有一点奋斗的过程，看的一眼十章，没意思。
比较有现实意义的推理书，校园霸凌、网暴自杀、未成年性侵犯。
几乎无懈可击的阿涅算是满足了观看者的现代武侠梦，所以才无人吐槽他的过于完美？
毕竟仗义之心易生，执剑之手难伸。
看的过程脑补的画面全靠看过的TVB，甚至连大楼的外观，没有描述出来的周围环境也一一填充。
叙诡。
一早开了伊坂的书，第一个故事就用了叙述性诡计。
然后突发奇想，《Primrose Hill》里的叙诡，除了想通过一系列心理暗示，习惯性误导读者，最终进行剧烈反转外，会不会还有其他布局原因。比如写编剧借阿涅的口，反复提到“你可以作出假设，但要记得，‘假设’不一定是事实，你作出假设，便要更努力去证明这个假设是错误，而不是找出支持这个假设的证据。”
这种感觉就像，写编剧叙诡看似为了让你先入为主跟着他布设的错误线路走，但又不断借由主角提醒你，不要先入为主。
这里面除了指对故事，大概也指对网上的信息不要眼见就尽数以为实？
一本对战略学的入门剧集，其中还是有许多案例带给读者思考以及思想的纠正，诠释战略的本质。覆盖领域非常广泛，而且有些知识是比较难懂的，需要多精度几遍才能理解编剧表达的思想；抽空还需继续拿来研读。
可以当理科的科普读物了。。把里面不知道的名词都查一遍就收货大大。。极好的一部剧集，结尾有些意犹未尽。强烈推荐。。
