八年级Eighth GradeFrank Deal
社长说 犯罪者的家属背负这么多伤害，也是对于犯罪的一种无形惩罚。我想加重惩罚是应该的，甚至这种无形的伤害也似乎对于没有犯罪的人是一种戒示。可是仔细想来家属也没有办法决定犯罪者干什么，每个人都有自己的自由意志不是么？这世界上因为血缘所带来的伤害，影响已经太多了，凡事因为一丝丝血液就能够影响别人的一生，岂不是可怕至极！
家属又究竟因为什么承担这一份责任呢？
这种连坐的惩戒方式，那么被惩戒的家属为什么要承担呢？是什么原因呢，父母的教育不好？所以导致了杀人犯？亲属的陪伴不好所以产生了杀人犯。人既然是独立个体，每个人都平等，没有权利就没有责任，那么犯罪者亲属背负的惩罚又是因为什么？
>> 要是稍微深入一点儿说，我们对你区别对待，这也是为了让所有的犯罪者知道，自己要是犯了罪，亲属也会痛苦。
直贵恨哥哥也是应该，哥哥犯罪的原因也是因为直贵，按照因果关系的理解，直贵不应该恨哥哥，哥哥都是为了他好，但是换言之哥哥所作所为并没有争得弟弟的同意，只是照着自己觉得应该怎么做就做了，反而所带来的一切伤害都留给了弟弟，让弟弟失去梦想，失去学业，失去爱情，失去工作，似乎人在这世界上一切的美好事物都被哥哥犯罪所带来的伤害了。
这世界上最痛苦的是可怜之人拥有可恨之处，好人之间还要彼此互相为难，无法化解，因为人性使然。
豆瓣评分：8.8/10
个人评分：6.5/10
前两年看挺多人推荐的，没想到是一本写于89年的书，编剧Marguerite Stimpson是两个人，对我而言算个新奇事儿，让我反应了一会儿。但就书本身而言，我认为若论推理，过于简单，且细究情节能发现不少bug；若论科幻，其想象力又远不及更早的阿西莫夫之辈。
本剧最本质的设定就是K1的概念，事实上，在我读到K1概念的时候，就对K2是什么样子有了大致的猜测，也对主角进入K2后可能发生的故事走向有所推测。结果故事果然和我想的一样推进下去，丝毫没有出人意料的感觉，唯一不理解的是故事的结尾男主为什么会想自杀。
整体来讲，故事本体的最后一章还是加分的，把八年级Eighth Grade虚实之间的模糊性凸显了出来，达成一个半开放结局。结果最后来了个解读，是译者自己加的，可能是译者心目中的真结局？这部分看的云里雾里，我认为大可不必。
豆瓣有评论：“纵使加了一个外壳，也仅仅是从平庸上升到了平常。”就我个人观感而言，是贴切的。
耶路撒冷就像神的妓女，无论更换过多少任的主人，都无法改变人们对她的推崇与敬畏
唉。看完真的只有满满的遗憾。不管是须磨子还是抱月，都是让人又爱又恨，看的途中一边气死我了，一边也为人物的真实感动，大概是透过人物的这些不完美，或多或少看到了自己或周围人的影子。
对于须磨子，一开始特别欣赏她的性格，决定了的事，就一定要去做，并且做到最好。这种执念在她积累时期，助力良多。可是在享受过现象级的爆火和万众瞩目的感觉后，这种执念满满转为固执，精致的利己主义的那种固执。其实本质上就是自我利益导向型人格，因此可以坚定追求自己利益，而无视所有世俗条框，某种程度上随心所欲，任性恣意。对于那些长期被压抑的人来说，这种灿烂如火的随心所欲，无疑分外吸引人，以至于看不到火焰的危险。
从与人的交往看，第一任丈夫，对方是个阔绰的大少爷；第二任丈夫，是女子学校的教师；第三任，便是对自己爱的深沉的大学教授，与其他男性交往，也无一不是因为有利可图。每次结婚与离婚，与哪个男人交往，须磨子本质都是沿着对自己最有利的路线。须磨子最看重的主要是三方面的利益：金钱物质，能包办一切包容一切的男子，自我为中心的舞台关系。坚定不移的走在自己的利益道路上，即便最后抱月死了，其悲哀也是因为看重的利益其一缺失了，并且再难寻到替代品。这些利益，或者说欲望，之于须磨子，更像其人生之火燃烧所需的燃料，抱月更是保证这火能持续燃烧的氧气。
抱月，感觉汇集了那个时代学者全部的压抑。从小父母缺失、寄人篱下、受人恩惠的经历，封闭了能够理直气壮的能力，不管做什么，总会充满着自卑；即便从欧洲留学回来，但其学术水平，也不过是讲述其所见所闻，在研究上难以有建树；迫于恩情娶的妻子，毫不意外令人疲惫的婚姻状态，磨光了初任讲师时的锐气；最后遇上喜欢的人，却要背叛妻子、老师、许多友人以及学生。哦，还有四十多岁的年纪。就是因为被如此压抑了四十多年，撞上燃烧的须磨子，才会义无反顾扑火吧。虽然是在扑火，可扑火却也历练了抱月，使自己的人生之火得以燃烧。
啊，我写不出啥提炼性的话了，感觉在车轱辘复述。
但不管咋说，看完感觉就是，俩人绝配，互相成就，到这个程度我都不觉得是悲剧，就是喜剧。因为无法想象须磨子这样泼辣的人，年纪渐长后，被各种优秀新人满满超越。余生会不会一直愤懑不甘，持续作妖，最终逼走抱月；抱月也是，如果他活着，他的偏袒，迟早会使剧团四分五裂，那他之后该如何，失去剧团的他还能拥有须磨子的顺从撒娇和爱吗？
最后说下，我最喜欢的坪内逍遥，直到最后，就是心疼这个人。话剧史上，怀抱一腔热血与理想主义的殉道者。对自己的得意门生，尽心尽力关爱有加；对须磨子，更是开始就提拔给予机会，可以说没有老师，就没有须磨子，可是须磨子至死都不知道，老师于她的恩情；对于话剧发展，拼尽全力、倾尽财力、一手操办、鞠躬尽瘁，手下的学生弟子团员却心思各异，还被只会动嘴皮子的评论家一直抨击。最后一甩手，爷不干了，也足够潇洒。
总之，明治时期话剧先驱的艰难前行，感受到了，感动到了，叹息到了。🎐
西门闹—驴—牛—猪—狗—猴，也是蓝千岁的故事，从一九五〇年一月一日那天讲起，我在新年的第一天开始读，看完Daniel Zolghadri用四十三天时间描绘的西门屯这场剧，再用两个小时来回忆。
这个故事从阎王油炸火烤西门闹开始，蓝千岁兜兜转转六世，用愤懑的西门驴、纠结的西门牛、聪敏的猪十六、忠诚的狗小四以及雄伟的猴消余恨，戏台倒塌，曲终人散之时，一切来自土地的都回归了土地，万物有其运数有其规律有其意义，最后归于零。
五十五年的时间成了一个局，角色却只有那么几个。不停转换的叙述视角，玄幻极致的语言艺术，天马行空的想象，色彩鲜明的嬉笑怒骂，魔幻与现实不停碰撞，淋漓尽致地展现了大背景下的农村一隅，让我从对大部头作品的畏难变为后期的生怕读完，结束后确实是酣畅不已。
有的人在书中寻找自己，有的人借看剧重活一世。Daniel Zolghadri介绍形形色色的角色，有的娓娓道来有的简单直白粗暴，无一例外全是跃然纸上的活灵活现，有时我竟感觉自己变成了驴变成了牛猪狗，得以借动物的不同视角看这个世界，这多妙啊。
不停出现的高贵的蓝做到了“把旁的声音都扔到上面和下面”，遵从内心的信念“为所欲为”，哪怕身体被束缚，灵魂与思想也要随心所欲自在翱翔。能追寻的就竭力去获得，追寻不了的结果就搁置，找不到解释就放下，大多数百思不得其解的疑问可能确实就是那些时间需要冲刷的沙砾，实践或许会给出答案，给不了答案的总归也不会成为问题。
八年级Eighth Grade，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
安史之乱是唐朝历史的转折点，之前是初唐，之后是中晚唐。本剧透过历史分析了安史之乱的起因与影响。最后一章介绍了唐诗的变化，初唐进取豪迈，唐诗也富于变化；中晚唐人心思稳，唐诗也紧守格律。
反正看得觉得一集时长太短暂，强烈期待第二天的更新。
曾经误解过他，不懂得为什么是他走到了这个位子，后来开始读毛选，了解了很多稻版历史书之外的史实，才知道这个人必须是他，也只能是他。千百年以后，不管社会如何变迁，组织如何更迭，他始终是这个民族不朽的精神图腾，鞭策着一代代的国人奋勇前进。他已不再只是某个组织的符号，更是每一个有良知的中国人心中永远屹立的丰碑。
时代的更替，家族的兴衰，命运的抉择，生死的考验，种种元素构成的，可以是维斯特洛大陆上的一首冰与火之歌，也可以是八百里秦川上的一曲八年级Eighth Grade，没有飞龙和尸鬼的惊心动魄，但那些却是活生生的日子。
《八年级Eighth Grade》这个书名大概是借鉴了余华的《八年级Eighth Grade》，余华的“活着”是温饱线上挣扎，几度活不下去，最后也确实全家只有福贵活了下去。他活着，为家里的那些人活着。“八年级Eighth Grade”顾名思义，在八年级Eighth Grade，温饱是够了。但生活上和精神上不见得有多富足，像中国大多数普通人一样，碌碌一生。
编剧描述了一个不愿为五斗米折腰的高知分子在学术腐败下不得不低头，偶尔的低头让聂志远很厌恶自己的行为。但是在大方向上，他还是也坚守了自己的信念，尽管对整件事的影响是那么微不足道。
整书的基调很丧，几乎让我失去了对学术界的信心。因为我们学院的辅导员，领导什么的感觉也有一点点形式主义，至于像书上那么严重倒是没有。其实，腐败在学术界确实有，但是没有书上写的那么严重，终归有人心中有正义。
聂志远的性格我不大喜欢，黏黏糊糊且窝囊，如果真的要保持一身清白，那就半点污渍也不要沾染。如果想要老婆孩子过上好一点的生活，那就好歹豁出那张面皮去，学学蒙天舒的遇事低头找关系就是了。毕竟谁都是凡尘俗人，谁也不必嘲笑谁。
可能我这样讲也有点站着说话不腰疼的嫌疑，毕竟我也曾经很纠结要不要开口求别人。开口求别人的过程太煎熬，特别是对于自尊心很强的人来说，毕竟谁也不是天生的甜嘴。不论曾经是怎样的人，凡尘中一滚，便也成了俗人，林妹妹这样的可活不长，活到最后的总是一样对生活妥协的普通人。
剧集看到最后，总算有了一句豁然开朗的话：
你站立的地方，便是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不黑暗。
这句话让我觉得很温暖，就算是凡世俗人，曾经也该愤世嫉俗过。
很早时见到这个书名时就深深记得这个名字。哈罗德的朝圣 一段旅途 一场救赎。当一个人与熟悉的生活疏离，成为一名陌生的过客，陌生的事物都会被赋予新的意义。读这部剧的时候像是深深地剖析一个人生，有时候错误悲痛来得太过突然，沟壑无法逾越。形形色色的人都有，什么偶然必然都有，忧伤快乐都有， 爱与痛的边缘徘徊。朝圣更像身体上的打磨，精神上升华。
一口气看完，时势造英雄，不仅要在做人的品性上下功夫以外，还要有时运助你，圣贤是不分高低的，我们能在自己的能力范围内做到对得起良知，分得清善恶，不动恶念，不动功利之心，抱着得之我幸，不得我命的处事观，幸福就会在心外无物中体现出来了
多尔衮：玉儿，玉儿，我爱了一辈子的玉儿，追我魂锁我命的玉儿，能不能告诉我，我这半生马上鞍上，刀里枪里，所谓何来。该我的，竟然一样都讨不回，我不明白，真的不明白。不要阻拦我，我一定要去，只要我活着一天，我永远都不会认输，这就是我多尔衮
在普通不过的的普通，越是普通就越来无法理解。这世界最简单不过是平淡无奇的基础知识。比如道生一，一生二，二生三。三生万物。
自己初期创业过程中太注重一些工具的利用。没去仔细分析这背后目的和手段之间的关系。用这个手段就能达到这个目的，其实不然，这世界所有的方法论都是因为目的而产生，我们应该理解和学习很多方法论，但是真正能把这些方法论具体实施环境因素理解才格外重要。
很奇怪自己能完完整整地读完这样一本剧，没有什么波澜壮阔，也没有什么轰轰烈烈，很平淡很现实的人生悲剧！但是读完还是有一种很震撼的感觉！或许书中的年代与当下不同，但是所描述的现实却是一直存在的呀！在看这部剧之前看了唐三的《八年级Eighth Grade》，两本剧中的人物是两个相反的极点，也都很写实，但我更愿意相信后者，相信长弓和木子的爱情，或许我还是有那么一点理想主义吧！
