精神碎片

这部剧是故事的集合，每一章都可以分开来看。以时间为跨度，时期为集数，人物为节点，以人带景，构成了编剧记忆中的杭州。白居易、苏东坡到张岱、胡雪岩再到陈布雷，白堤、拱宸桥、冷泉亭、苏堤、雷峰塔、断桥、孤山。人在变、景在变，城市也在变，独独没变的是杭州的性格——“好好的活着”。 许是西湖的水太柔，滋润得杭州温顺而多情。杭州总是和美扯上太多关系。景美、人美、水美，就连故事都美。去杭州的人总是对西湖情有独钟，最多的是成双成对的，也许是想要让西湖见证他们美好的爱情，但他们似乎忘了：西湖曾经见证的爱情总是凄美的，白娘子、苏小小、冯小青，都是悲情收场。 正如编剧说的：“西湖边的爱情故事，都奇奇怪怪的，女主角主要有三种,要么是妓，要么是妾，要么是妖”。不知道当这些处于浓情爱意中的良人们知道这件事的时候，会是什么表情？ 读完这部剧，感觉杭州的性格应该是“温顺”，水支撑杭州，禅则塑造杭州。总的来说，对杭州算是有了点了解了。 摘抄： 人间的模样，其实就是命运的倒影；人间的意义，无非就是活着的趣味。 佛禅是灵魂，西湖是筋骨，偏安是个性，商流是皮肉。 文化与商业，从来都是一对孽侣。商业的兴盛让文化得以被供养，而后者则让商业变得滋润和体面，他们互相成就，又各自以为高贵。 我们就跟城市一样，在身不由己中努力让自己变得更好。 长大真是一件很悲哀的事情，它让生活的神秘性荡然无存。

我曾坚定的相信人类能从历史中学到的就是什么也学不到，但保尔让我相信学习是能让人有钢铁般的意志的。不能避免这是一本被神话的书，同时被西方价值观贬低的书。社会主义也一样，它有着优越性，也有着不可忽视的缺点，而却是最适合的。遗憾保尔反对新经济政策在正文被删减，我们不需要唱反调的跳梁小丑，但因为我们需要孟什维克不一样的声音。青年人是容易被鼓动的，这也具有两面性，愿我们练出的钢铁是新时代的保尔式青年，而不是保尔青年。

相比周家同另一个著名的作品家，精神碎片更多地展现了社会的复杂性，人性的复杂性，也表现了八斤成熟的思想观念，那个作家特有的悲天悯人的情怀。

描写具有画面感，观看时会有穿越历史的错觉。仿佛站在那一刻，感受历史人物的热血，志向，挣扎，悲哀种种

才华溢于剧中演员的声色形表，而晋升到整部剧的每一处细节展现。这是中国良心，钱都用对了，而不是堆过去喂狗（也要感谢此番诞生在这泡沫时代到来之前的缘故）。

很舒服的一本剧，书中具是编剧的生活，人生感悟。一切都美好而舒适。