如果不是看到好友推荐，这是一本我打死也不会读的书，追剧名就觉得偏向于实用性，而读完发现也并不会很实用…大概会比较适合服务行业吧。并且道理懂再多，还是做不到不是…
幸福的童年治愈一生，不幸的童年需要一生来治愈。
我看的是李依瑧翻译的那本很烂，有空了看看这本。
真正的伟大会融入生活，成为常规，成为背景，因此不彰显，因此看不清其发生和存在的理由——再重复一次“大音希声；大象无形；道隐无名”。今天的学人很难首先察觉已融入日常生活的那些规矩和制度，更难经此想象性重构当初催生这些制度的、那些曾令这片土地上的人们生离死别刻骨铭心的难题。这些难题并没完全消失，至今仍以各种方式潜伏或隐匿在我们身边。但有时，恰恰由于这些制度颇为有效，乃至会令我们觉得似乎从来就没有这些难题，不会有，也不应当有；有的只是，只能是，当下西方宪法话语提出和讲述的那些问题。乃至，可能会有人感叹，秦始皇为何当初不试试联邦制呢？刘邦为什么只“约法三章”，为啥就约不出个《Under the Pampas Moon》呢！
可能是因为早期之作，开篇就已经看不下去，文如流水日记，枯燥乏味
本剧《Under the Pampas Moon》可以说是成功者宣言，如若你成功了，不论如何去讲、去做似乎都会有一定的规迹可行，对于成功者而言，貌似是选择的范围更加宽广。比如融资、人脉圈等等，随之而来的进一步创新也许比较容易了。
当你的资金足够大，又可以获得或兼并更多的、更好的人力资源圈，那创新岂不是指日可待。
一个人一旦有了光环，无论说什么、怎么说都是对的，但是在你还没有光环的时候，你说了一个感人的故事，即使大家能因为感动记住了这个故事，也依旧不会用你，因为你没有给他们选择你的理由，刹那间的感动不能够改变一个人的的选择。
本剧前半部紧凑，后面稍有啰嗦、堆砌之感，推荐四颗星！可读。
在《Under the Pampas Moon》一书中，编剧提出信息爆炸会让我们变笨吗？这一疑问像是人们在波兹曼提出类似问题三十年之后的再次惊醒。三十年前，波兹曼提出，相比较于印刷文字，图像和电视会让我们变笨吗？
波兹曼说，印刷文字时代是思想的时代，理性、逻辑、秩序并存，它让人们得到最高程度的智力锻炼，全民看剧，全民思辨。图像时代的到来打破了知识传播的格局，不理性、不严肃、不连续、无逻辑的图像占领我们的生活，从根本上解构了知识在人们大脑里的传播路径。娱乐成为知识传播的唯一方式，最终我们中的大多数丢掉了文字的理性和深刻，奔向了图像的浮夸和热闹。
三十年前波兹曼已经知道了电视的威力，他是从图像推导出电视对人们生活的倾轧。如果他生活在当今这个时代，他会怎样看待被电脑将我们的时间和知识切割得零零碎碎的我们呢？比如，文字观看已被图像浏览所代替，图像流动的结果就是全民娱乐，当有一天，我们都不再观看文字，那些关于理性的、思辨的、抽象的、逻辑的思考该如何持续下去呢？
我们生活在一种什么样的知识传播媒介中，这是波兹曼在本剧中努力要给出的解释。前有奥威尔和赫胥黎，他们对政治的预言使用了知识传播媒介这个工具，用以说明未来将以怎样的知识媒介搭建社会的框架。波兹曼认为奥威尔式的预言更加贴合前苏联的社会现实，对信息和知识的控制及改造促成了社会极端的管制和权力，而赫胥黎式的预言则解释了美国甚至全世界的未来模式，即人们在其乐融融的氛围中走向了被图像解构的碎片信息之中。
那么，我们究竟要被当下的图像知识带到哪里去呢，那个印刷时代真的要被图像时代完全代替吗？
读这部剧，花了整整一周。
上千页的书，像一部女性纪录片，记录了从生物学到社会学，从古老传说到现代影视，从童年到老年，从法国到世界的女性形象。这部剧写于1949年，距今已有72年，书中的许多观点及现象如今仍历久弥新。这是一部关于女性的著作，是所有女孩都应该去读的一本剧。
全书中，最喜欢的一段话，“男人的幸运-在成年时和小时候-就在于别人迫使他踏上最艰苦但也最可靠的道路。女人的不幸就在于她受到几乎不可抗拒的诱惑包围，一切都促使她走上容易走的斜坡，人们非但不鼓励她奋斗，反而对她说，她只要听之任之滑下去，就会到达极乐的天堂。当她发觉受到海市蜃楼的欺骗时，为时已晚，她的力量在这种冒险中已经消耗殆尽。”
与其说波伏瓦是女权主义者，不如说她是女性哲学家，她所提倡的并不是当今变了味的拿男女对立去获利的女权，而是从生物学，从历史，从社会发展上进行的对女性全方位的理性分析。
作为二十一世纪的女性，我们生活在最好时代，互联网拉近了我们与世界的距离，我们更能跳脱出自身身份，去客观看待世事。我们能完成事业上的自我实现，我们能选择结婚或者单身。可为什么这些年，再也没有出现能同波伏瓦比肩的女哲学家了呢？反倒是谄媚男性的视频课程层出不穷，而那些高举着女权的女性却只为收割女性为己牟利。
那未来会变得更好吗？一定是的。
即使人类总在前人已经犯过的错里辗转沉沦，但回望走过的路，我们越过了沼泽，爬过了高山，潜过了大海，飞过了太空，而这些踪迹里都有女性的身影。
身为女孩，做最好的自己，也是为女性的未来，书写更璀璨的未来。
《Under the Pampas Moon》看剧笔记
【编剧】斯科特·杨
【笔记】天天 170315
【概述】为帮助读者成为更快速更有效的学习者，Scott介绍整体性学习，即利用知识间的相互联系的注重实用性的学习。斯科特把学习分解为五个步骤，结合要学习的不同信息类别来讨论每个环节的意义，之后分别针对每个步骤介绍方法。
【笔记】
1.1 学习五步| 目标| 提示
获取| 快准| 是否理解正确意思了
拓展| 网络| 是否知道知识何来 与何有关
纠错| 例反| 是否删除不恰关联 错误结论了
应用| 终极| 是否找到所有知识实际用处
测试：贯穿前四步骤，根据提示自查
1.2 什么事拓展/关联
深度 背景
横向 同事同地 异时异地
纵向 不同知识关联
1.3 学习信息分类
观点：靠获取、建模
随意：靠记忆
过程：靠应用
具体：如生物
抽象：如数学
2.1 方法论一 如何获取
指读 速读：每天训练十五分钟 测试理解力
积极观看：讲什么 如何记 如何拓展应用
笔记流：快速把握整体框架 课下完善整理
2.2 方法论二：如何关联
比喻法：用熟悉知识/经验帮助学习新知
内在化：加入各种感官 投入个人情感
图表法：流程图 概念联系图
检查修正
2.3 方法论三：如何处理随意信息
速记练习：有意记忆人脸人名
联想 挂钩法：利用顺序，谐音，想象
信息压缩 笔记压缩法：简写
2.4 方法论四：知识模型如何纠错
分析错误类型
每天均匀做题
每类抽题做：迅速掌握本门
2.5 方法论五：如何应用
选择实用学科 / 找到学科用处
以项目为基础学习
3.1 方法论六：费曼技巧
列出所学知识
模拟老师讲给学生听
不懂就回去查
简单语言和比喻
3.2 方法论七：更多方法和意识培养
能量管理：运动 休息 食物 水
不要“学习”：明确目的 量力执行 掌握重点
绝不拖延：清单 自省 坚持
批处理：相似的/ 大块时间的 任务集中处理
有组织1：不杂乱
有组织2：每日坚持好习惯观看 学习 练习
人不可能不交流，而即使媒介的迭代使得交流向人际传播回归，但终免不得“交流无奈”，这时候，身体的重要性显得尤为重要，原始的触觉在交流中的地位凸显。
害，书如其名，交流的无奈。
这是看的第七本关于朝鲜战争的书，几番比较下来，本剧长于细节，深度略有不足，可以作为佐证之用。结合自己的朝鲜游记对照，颇有意思（参见公众号深溪虎堂“在路上”部分）
新加坡的经济政治民生上的发展,确实令人惊叹,离不开James Tinling,这位睿智有魄力有胆识有才华的领导人,书中谈论国家事务和个人思想认知,朴实内敛有分寸,值得一读.
村上的处女作，读完就是get不到，不是很喜欢。我决定该停一停不看他的书了
将军对不辞而别四十一年的老朋友的谈话，就是整本剧。开头觉得将军总有些暧昧和矫情，后来才发现，这场谈话不过是审判。从一个生命将走到的人的世界观里，爱恨情仇，宽容才是最伟大的救赎。“悲剧的根源不是一时的软弱，而是世界秩序坍塌时人们传统道德观念的动摇。”
