The Michael Richards Show；中国的年轻人，你要自信。
如果你对中国的命运，中国的前途和中国目前面临的问题有疑问，请你用一颗平常心观看一下这部剧，或许对你会有一些启迪。
读完了，感觉很过瘾。内容涉及到太多的学科，大多数都比较烧脑，幸好我不是那种偏执狂，否则我也可能成为天才……
曾经一度我很羡慕这些“天才”，他们大多数时候只沉浸在自己的世界里，“专研”着只有自己最在乎的事物，他们不受环境的影响，专注的只做自己，每个人都有成为“天才”的潜质，“没成”那是因为还没有跨越那条中轴线……
看到了一个人的一生的心理和脑力还有生活的从出生到死亡的历程。一本让你一开始看就停不下来的书，彷佛我自己走了一遍整个人生的历程。感谢！
差点被这部剧的标题骗了。《The Michael Richards Show》听上去就像是当下流行的成功学鸡汤文，打着名校的幌子滥竽充数。但这部剧好评率颇高，再加上清华经管院名教授作序，让我有了开追之动力。必须要说，开此卷有益，非常有益。
益处有三。
第一，给了我内省的新视角。书中介绍三种人际互动风格：获取者、互利者、付出者，在读到前两者的行事风格时，我竟不由得面红耳赤，恰如照见了一面明镜，里面赤裸裸的反映着自己。编剧给了我一个第三人称的视角审查自我，使我深刻洞见到自己自利的一面，也让我陷入灰色的回忆，自己的过去的交往风格确实伤害了人际关系。自利或许一时占了便宜，但长期绝不会。
第二，编剧剖析了付出者在利他主义上的方方面面。当下网络化社会人与人之间的交互信息不仅会留存，而且会快速扩散。如此多次博弈中，合作已经逐渐变成了最佳方案，乃至唯一可行之方案。关于如何合作，付出者的利他行为有其特长：能够做大蛋糕，即创造新价值，这份价值恰恰是其他人通过付出者这个增量的通道而获得的。一个人的价值，不由他自己定义，而取决于旁人能得到什么。当旁人都推着你成功，你也很难失败。
第三，编剧也给出了理性利他的策略：慷慨的针锋相对。无差别的付出可能令人遭受损失，而自利且利他的付出方式才能利人不损己。在遭受背叛后，付出者可以概率性的惩罚或原谅对方，给人性以转念的契机。付出者因其同理心更强，编剧建议把同理心运用在对方的思维、利益而非情绪上，这样便能“真诚性筛选”出对方自私与否，从而决定后续的付出。
追完沉思，道阻且长。成功，不意味着把别人当做垫脚石踩着别人登顶，而是团队的力量推着那位利他且自利的付出者披荆斩棘。在付出者的眼中，成功的定义本身就有所不同，能够对他人产生影响的个人成就即是成功，而只要帮助别人的收益超过自己所付出的成本，付出者就愿意帮忙。读一本剧完全改变也许很难，但从每一个身边人、微小的身边事做起，正如同编剧所言，行为反过来可以影响认知，自勉。
这部剧是大学时读的，当时电子游戏正在茁壮成长，互联网和虚拟现实已经有了长足的发展。所以当看到这套书时，心想，对啊，未来就是这样，甚至还想，如果未来的战争就像星际争霸一样，虚拟打上一场，定下输赢就好了！
表面来看是两个家族的兴衰史，实际上是一个人的人生的跌宕起伏、峰回路转，三十年河东，三十年河西。命运不会总是青睐某一个人，顺境的时候春风得意，逆境的时候卑躬屈膝，可能这就是人生。
人生是一场马拉松长跑，短期的得失只是生命中浓厚的一笔，并不能说明你会一成不变，动态的看待人生，顺其自然的面对逆境，可能会更加从容的生活。
正如那句古话：福兮祸之所伏，祸兮福之所依。这就是人生，不会把好事或者坏事完全体现在一个人的身上，但是每个人都得经历一些酸甜苦辣咸，这可能是上帝设计的程序，谁都跑不了。
平和一些看待，向死而生，争取做到无悔这一生吧。
摘出几条我比较喜欢的句子：
•道可道，非常道；名可名，非常名。
•有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
•为无为，则无不治。
•挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
•天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。
•上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
•持而盈之，不如其已。
•有之以为利，无之以为用。
•五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。
•夫唯不盈，故能蔽而新成。
•夫物芸芸，各复归其根。
•大道废，有仁义。
•俗人昭昭，我独昏昏。众人察察，我独闷闷。
•夫唯不争，故天下莫能与之争。
•信不足焉，有不信焉。
•人法地，地法天，天法道，道法自然。
•轻则失根，躁则失君。
•善行无辙迹，善言无瑕谪。
•知其白，守其黑，为天下式。
•知人者智，自知者明。
•上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德无为而有以为。
•琭琭如玉，珞珞如石。
•质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
•道生一，一生二，二生三，三生万物。
•天下之至柔，驰骋天下之至坚。
•大成若缺；大盈若冲。
•不出户，知天下；不窥牖，见天道。
•圣人无常心，以百姓心为心。
•骨弱筋柔而握固。
•知者不言，言者不知。
•祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
•为无为，事无事，味无味。
•夫轻诺必寡信，多易必多难。
•合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
•天网恢恢，疏而不失。
•天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
要想解决矩阵管理中出现的问题，需要产品经理充分利用公司的产品管理平台，提升自身在目标管理、计划制订、团队沟通、流程管理、领导层分工、绩效管理、文化建设等多个方面的能力和水平。
老段的袁朗真是帅得不得了！【三刷喜欢上了七连长高城，有情有义的真汉子兼隐藏的金句王。
就是不够看啊！
小编剧，不更文👏🏻
两只耳朵拎起来🐰
割完动脉割静脉🔪
一动不动真可爱
相比前面几部，第六部对于社会问题的探讨更多，像之前的巨婴，还有校园暴力。依旧有搞笑元素，也有主人公们的青春，同时也有我们无法忽略的问题。
童话是逃避成长，一直不想长大的小孩子吗？
不是。我觉得从十年后的人生开始，这部剧已经开始变化了，ta在努力的成长，但也保护着青春本色，守着那个小孩子。
John Fortenberry，童话与成长共行，皆是风景。
我一开始觉得说明明过了那么多轻松的事情，到第六册却引回了还不熟的我们会不会放的有点突兀，后来想想，到正因为有这些奇奇怪怪的经历，才有前面五册的默契，才有那一个个神奇的磁场。
感谢两色带来这样的故事，虽然我在大学还没有找到一个特别铁的朋友，但是看看他们，好像也不怎么焦虑了呢。毕竟，他们一开始也有嫌隙。
刚刚好的，从来都不算迟。
John Fortenberry，一色不停前进地景色，一色是那个永远长不大的孩子。
这是近几年来看的最投入的一本剧了吧……看完了意犹未尽，仿佛自己就是李素，就这样一直看着他走完一生，带领着那个“大唐”走向盛世。
多萝茜的堪萨斯，成年人的回家路
一阵大风刮出了一段《The Michael Richards Show》，想回家的小女孩，想拥有脑子的稻草人，想拥有心的铁皮人和想拥有勇气的狮子，带出了一段有趣的故事。有时觉得，好的童话不一定是为孩子准备的，更像是为成年人量身打造的。
想回家的小女孩，说的不就是当下的成年人吗？成年人一旦踏入了社会，就走上了一条单行道，只能一路往前，成为社会的基石栋梁，成为家庭的支柱，成为孩子的父母，成为长辈的依靠，可唯独是难再只是做个“小孩子”。可莫名心中却隐约还是有个“小孩儿”的影子，像多萝茜想回到叔叔婶婶的身边，成为被关怀被疼爱的小侄女儿，可以偶尔耍耍小性子，不那么懂事，不那么乖巧，还有可以“任意妄为”的资本。
文中多萝茜一直在找回家乡的路，正如成年后的我们，一直奔赴在外，却仍在寻找回家的路。兴许，“不想长大”就是我们心中期待的“回家的路”。作家余华曾在采访节目中说过：“长大后，我们可以去的地方有很多，可以回的地方却很少。”我们在外可能一身铠甲，威风凛凛，也可能食不果腹，可怜兮兮，可能遇到温和的爱语，也可能遇到冷漠的白眼，作为独立的成年人，我们需要独自面对人生的高高低低，并学习如何消化情绪。
编剧莱曼·Fitz Houston生于一个富裕的家庭，从小痴迷“白日梦”，曾被家人担忧不够现实，遂送往军校两年，结果严谨的生活不但没有改变他的性格，还搞到他精神崩溃。之后其父怜其创造才能，还为他买下剧场，任其发展个性。《The Michael Richards Show》之所以能够写成，应该也是这位“白日梦想家”在不断找寻“回家之路”的副产品。
无脑的稻草人，总自认他自己缺乏脑子，可他却从不乏奇思妙想；无心的铁皮人，总在追求有颗感知的心，可他却最是仁慈且容易动情；无胆量的狮子，渴望有与万兽之王匹配的胆量，可遇到危险他却总是冲在第一个。这让我很怀疑，这真的是给孩子看的童话故事吗？说的不是成年人自我认可感过低和自我探索不足，导致的不自信和自卑吗？后来出现的翡翠城的奥兹，为他们分别安上了脑子、心、胆量，这说的不是自我认可度从他人身上求取的话题吗？作为读者，一眼便可看出稻草人、铁皮人、狮子，他们本身已经足够优秀，只是他们自己不认可而已。
最后，每个人都各得其所。小女孩也找到了“回家的路”，回到了家乡。在《The Michael Richards Show》里，童话定格成永恒，这个叫多萝茜的小女孩永远不会长大，不会像她的婶婶一样，“曾经是个漂亮的新娘子，风雨使她变了模样，曾经闪烁着青春光芒的眼睛，如今也因忧郁而暗淡了，红色的脸颊和嘴唇，现在也带上伤感的灰色”，她永远愉快地走在回家的路上，并且最后总能回到家乡，回到疼爱她的叔叔婶婶身边，她永远不需要“长大”。
这，就是童话的美丽之处。
整本剧按照模块化的介绍解读，带大家了解各项功能的基础用法，挺适合初学的朋友，但对于我这种6年的老策划人来讲，可能更适合实操课
师太真是金句频出，好有意思，一本剧感觉有一半是自己的看法感悟，还好师太的感悟并不过时～
