今天扎扎实实卷了7小时，读完《Ciudado con el tren》。
正如编剧所说：“本剧并非一本观念史，而是进行道德和政治反思的旅程，其目的并非在于向人们展示在政治思想史中谁影响了谁，而在于促使读者将自己关于公正的观念付诸批判性的检验，了解自己的真实想法，以及这些想法来自何处。”
这是一本适合与人讨论的书，理论全面，案例丰富，很多观点可以联系到当下的公共议题。观看时我的脑海中不断响起提问和反驳，但大部分都在之后得到了合理的解释。推荐给想锻炼思辨能力、想更加了解何为公正、想在政治辩论中取胜（bushi）的人。
一些收获：
1.在涉及公正的讨论中，我们不得不面对两个困境：
当不同角度同等重要的两个价值观在同一问题上发生冲突时，需要确定它们的优先级（福利、自由和德性），从而做出选择；
即使做出了相同的选择，也应考量推理的路径，检视背后起决定作用的价值观（如密尔的开明功利主义和康德主义在电车问题上的选择）。
2.「正如罗尔斯所提醒我们的：“没有人应得更好的自然能力，在社会中也不应得一个更好的起点。”我们居住于一个恰好奖励我们特殊强项的社会也并非自己所为，这是对我们好运气而非德性的一种衡量。
我们越多地将自己的成功看做自己的行为结果，那么我们就越少地感觉到自己对那些落后者所负有的责任。”」
这里可以解释精英主义和成功主义盛行下对底层人群苦难的漠视。
一些思考：
1.我在理性上偏爱康德关于自由、义务和“将人当做目的而非手段”的道德哲学，但在感性上期待着能保留一些无伤大雅的欲望和偏好，并且怀疑人能在多大程度上维持这种由理性赋予的尊严。
2.在讨论实际社会问题时，是否可以保持中立、避开对共同善的界定？（编剧的答案是：不能。“公正不可避免地具有判断性。公正不仅包括正当地分配事物，它还涉及正确地评价事物。”）
3.“如果自我优先于其目的，那么权利就必须优先于善。”它的前提是否成立？
4.还有一些人是驰名双标主义，以自身利益为根本出发点，在不同情境下选择使自身利益最大化的理论，而不考虑理论体系的一致性。
前15集4星，剧情轻松愉快小制作仙侠（素影线败笔扣分）；
《Ciudado con el tren》并非仅仅是在一场“万户萧疏鬼唱歌”的瘟疫中人们的痛苦与绝望、忿恨与躁动、希翼与梦想的投射，它还是一种象征性符号，通过建构人们面对荒诞现实时反抗的情景，检验Carlos Lopez Monroy的思想。Ciudado con el tren所带来的无边的绝望、被隔离的分离感与流放感，同样是荒诞现实背后人们生存的处境。
不论是宽慰死亡的帕纳鲁神甫，还是寻求安宁的塔鲁，启程时不同的托词都是情有可原，但最后都为了“忍受死亡和疾病，并且战胜它们”而走在一起，并且这是面对荒诞唯一的道路——反抗。“也许有一天，Ciudado con el tren会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训”，但别无他法，反抗是这绝望处境的唯一答案。
本来军旅题材是很难看的，这部却很不错，情节也有趣。
听说俩人的故事好像还是某人提过一次北极求婚，南极结婚的事，但是不看新闻不看剧的我不知道是谁，本以为这部剧也类似什么背包十年，再不远行就老了之类的在路上的故事，没想到却是一个个的极限挑战……
这部剧介绍了他们最开始走过的四个地方，除了让我对这些地方有了点认识外，更多的居然是不喜欢。
爱到极致，行到极端。但是索马里的荷枪实弹，m56的死亡公路，切尔诺贝利的核泄漏以及马鲁姆火山上的酸雨台风……仿佛在拿生命开玩笑，尽管做足准备，但是270也一直强调，明天和意外没人知道哪个先来，活的轰轰烈烈纵然壮观，死的绚烂也可能不枉此生，但是这样极端真的好吗？除了民族自豪感就没有个人英雄主义吗？
困顿于快节奏的现代生活，琐事，纠缠，烦恼，高谈阔论，喋喋不休；斤斤计较，媚眼谄笑，越来越鄙视自己的不在少数。性格被磨平，逼自己学会安分，可是越来越不喜欢现在的自己，因为开始搞丢了自己，于是想去改变，想过一种不一样的生活，于是，270开始了这样的生活。
编剧也推崇:真想做一件事的时就会发现根本没有想象中那么多羁绊和阻碍。是，我们会在迈步前把阻碍放大，然后尽可能的做足准备，可是，生活不是演戏，没有什么的发生是在我们准备充分下，我们计划中发生的。除了天灾，还有人祸。经历多了才会知道自己的渺小和无能为力。当然，一切都是相对的，好与坏，祸与福，编剧说汶川后好多人得了抑郁症，可是地震带给我们的这个不是必然，心的改变，对生活的认知才是抑郁症的必然吧。
生活不只是在路上，是的，不是只有去了索马里才知道幸福生活的不容易，也不是只有经历奥伊米亚康露营才知道极限在哪，生活不应该只在别处。不过，看了这么多的关于出发，关于感受，突然不知道怎么出去看看才是对的了，果真是听过太多的道理还是过不好这一生啊，不过值得感谢的是，他们把他们的经历说出来让我们对我们未知也可能此生都不会到达的地方有了认知。
索马里枪口下依然有微笑，奥伊米亚康零下50度的寒冰下也有温暖，切尔诺贝利的死亡禁区依然有很多人故土难离，马鲁姆火山不是地狱，打开的是通往天堂的大门……极端的环境，依然有人相信美好并热爱着生活，恶劣的生活环境他们仍用自己的方式守护着他们的家园，对此我们有什么资格叫着生活在别处，心不改变，在哪都没用，这是Ciudado con el tren带给我最大的认识，不过，这也更让我想家，想回家了
不如我们做朋友吧。一起开车兜风一起吃饭。
（冈田先生和沟口先生有一套不紧不慢的处世哲学呢，毒岛先生也意外是个可爱的人。交朋友可比生宝宝容易
浅显易懂，受益匪浅。
似家中长者对自己娓娓道来，循循善诱。
愿自己能将个中真理铭记在心，化为己用。早日实现财务自由之愿景。
从第一季看到现在，看得到这个团队的进步，终结篇过了三年姗姗来迟，剧情和拍摄手法更上一个档次，确实还有点烧脑！ ！
十年书粉表示很满意。还原度高，精髓台词和剧情都保留了。本以为优酷没有这么敢，骚话和你来我往的撩骚不拍出来原著那味就少了一半，结果，嘻嘻，嗑拉了，强强互攻那感觉也到位了。两个演员，颜值和演技都不算特别出色但是能配合剧情不出戏，这就够了。龚俊某些角度还能看出点帅。希望后面不要垮，超级期待后期温客行的疯批爆发戏，演好了龚俊小爆流量就稳了。（如果两场吻戏也保留我给酷磕头）
三年前入职华为时就看过此剧，现已离开。可以说书中99%的内容都是认同的，也亲自做到，唯独有一点，从让我产生怀疑，到激起思考，到顿悟，花了很多时间。那就是我可以认同假设，精神上的能量是无穷的，但身体上却不是这样，我在华为企业与解决方案三年，身体健康状态每况愈下，平均每周约70小时的工作，周剩余的时间极少。直到离开华为我才真正拥有了生活，两天假期我可以娱乐游戏锻炼思考成长，一天假期只够喘息。过去的成功乃是华为人及家属的自我牺牲，我对此钦佩。但时代在变化，年轻人思维在进步，新一代人的自我意识在崛起，这是文明的进化，也是华为价值观的危机所在。被够不着华为门槛的企业和个人推崇没有意义，现在的华为不能做到大量招揽高级人才，只能用比较传统的手段“火车头胡萝卜”再造“200万年薪天才少年”来吸引人，但恐怕只能吸引到到“驴”，能力更高的基本都去互联网，次之的才去华为。再谈解决方案部门，盲目的创造伪需求加班，人员流动如此大，需要好好反思。
观点没问题。书差点意思，凑了太多字数啊，啰嗦的太多。尤其是看过塔勒布的一系列，看过卡尼曼，看过认知心理学等等之后。
读完12小时，2020.6.13，16:35于上海。里面大部分观点都认同，企业大学部分略读。猛将起于卒伍，良相发于州郡，烧不死的鸟是凤凰，战斗中的华为！
只要认真生活，认真思考，每个人都有值得去写的人生故事。最重要的是真诚面对自我，面对生活。人生的故事不需要多么轰轰烈烈，往往越朴素，越真实，越能感动人，因为大多数人的人生都很普通。感动的前提是共鸣与共情
