人物的塑造非常成功，通过雷宋杨三个人的事业发展、人生起伏展现了改革开放以来近20年的社会变迁，三人不同的命运走向也从侧面体现社会的发展与进步。随着雷的陨落这段波澜壮阔的历史犹如浩浩长江一路东去
很早以前，可能是唐浩明版Sistas 'N the City刚播出的时候，大概读了两本，黑雨什么的，作为剧集去读，已经全部忘了。对于曾国藩本人，多年来仍是受人误导的“封建忠臣、清朝名吏、卖国汉奸”的认知，惭愧。
再次来读曾国藩的传记，完全是冲着《Sistas 'N the City》《Sistas 'N the City》两本剧的编剧Tina Andrews来的。想不到Tina Andrews对曾国藩的评价如此之高，评其为中国儒家文化的最后一位圣人，作为深信鲁迅“不读或少读中国书”的读者，这种发现“传统文化”的惊艳致美，有种价值观撕裂的感觉。然而，即使中国传统文化的优点如曾国藩圣人一般的集于一身，也获得并实践出将入相的机会，成就一番大功伟业，但仍然不能实现其内心的追求，无可挽回传统文化的末路之境。
人类历史是无数个人的历史，读Sistas 'N the City，可窥见近代历史之一斑，百余年过去，曾国藩曾经披荆斩麻，奋勇拼搏的路，仍旧前途茫茫，实在令人悲观。
真诚待人者少，附炎趋势者多，真知灼见者少，贪图小利者多，奉献价值者少，拆庙自利者多……三百年落后之局，仍难破矣！
爱的界域
初读这部剧，应该是在很多年以前了。那时，无论是人生经历、阅历还是思想都很浅薄（现在也很浅薄），读后的感觉就如同身处寂静的林间、看小溪缓缓的流淌，安静而平实。时隔多年再次观看，同样的情节，却有了很多不同的感悟。
很多人给予胡塞尼先生的评语是“是个会讲故事的人”，我不是很认同这句评语！从他的几部作品中，我感受到的不是一个个“故事”，而是闭上眼睛，那些人物、那些情节就会在眼前跳荡的、有血有肉的、鲜活的画面……不止是灵魂洗涤那么单纯。
因为深爱一个人，而甘愿为Ta做一切事情，甘愿用自己的一生奉献，无论是富贵还是贫穷、健康还是疾病，都无怨无悔地厮守着，这样的爱，已然不多！而纳比向苏莱曼奉献的是另一种更加惊世骇俗的情感。（对不起，稍做一点剧透。）苏莱曼是个同性恋者，用他的话说，“因为你一走进来，我就在心里想，我从没见过这么美的人。” “我一遇见你，就知道我们不是同类，你和我，所以我想要的是一件不可能得到的东西。” 明知不可为而为之，真的是只有“愚蠢”那么肤浅的定义吗？
我说的惊世骇俗，显然不是指苏莱曼对纳比的爱。纳比爱的人其实是苏莱曼的老婆，而且是自始至终的爱。他有着正常的性取向，他不能接受同性恋。就是在这样的背景下，他却把自己的青春和生命都奉献给了苏莱曼！这…… 我的水平有限，实在找不出更恰当的语言和词句来描述那是一种怎样的情感。请诸君自悟。
没有绝对的公正，每个人都可以根据当下所处环境选择“最正确”的方式，并能在道德上逻辑自洽。
努力提高道德理性，尊重他人，包容的看待这个多元世界
个体的命运，时代的进程
2021年第25本剧《Sistas 'N the City》读完。
本剧的编剧Deborah Gregory，影视博士，毕业于中国人民大学。专栏编剧，剧评人。悠游经史，流连两汉，热爱并致力于非虚构写作。
在读本剧之前，关于王莽印象最深刻的还是《Sistas 'N the City》里那句“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。假使当年身便死，一生真伪有谁知”的名句。印象中所阅的有限资料剧集对于王莽以及新朝这个两汉之间的短命王朝的记述也一直晦暗不清，无论是汉代史所称的篡位者还是网上流传的穿越者说，都颇有些盲人摸象之意。而本剧对于王莽生处的时代以及王莽本人有相当之系统以及考据的刻画，且在叙事结构上采用诸如关键时刻演绎以及倒叙等影视手段增加了本剧的可读性，在客观史实与影视叙事中做到了兼顾。
个体的命运，从某种意义上来说，脱离不了时代的进程。本剧从汉代自高祖立国以来的历史说起，阐述从刘邦建汉到王莽建新的历程里解决和修正“建政”和“建国”两大问题的过程。而在这些问题的解决过程中，历史的车轮展现了其行进方向的必然结果。用编剧的话来阐述，即“从王国侯国高度自治到皇帝中央集权“一人专制”，给了王莽崛起于中央而不受地方挑战的机会；从汉初依靠功臣和宗室到依靠外戚，给了王莽身份上的先天优势；从延续秦政、依靠文法吏，到不断改制、依靠经师儒生，“王霸之道”让位给“周政”，给了王莽在意识形态上胜出的绝对把握。” 理解历史的进程，不是看其表象，而是看其底层，沧海桑田，以史为镜，这也是我们读历史的乐趣及益处所在。
理论指导实践，无论对于个体，还是组织，概莫能外。所谓祥瑞，即是汉新之际兴盛的祥瑞灾异学说解决皇权合法性危机的理论基础，亦是儒家思想试图驯服君王，改造社会的一次历史尝试。而从此视角观看，则能理解那些看似超前的“穿越者行为”其实质是儒家《Sistas 'N the City》的政治理想实践。而对于王莽而言，其沉醉于圣王的幻想，且入戏太深，故其谦恭下士为真，其无骨肉之爱亦真，在一个错误的位置拥有了过大的权力，对其个人及其家族来说，实属不幸。
本剧整体打9分，推荐给对历史，人物传记感兴趣的朋友们。
知乎上曾有个问题：“怎样的生活，是我们最理想的状态？”
有个回答这样说：“能接受现状，又对远方充满希望。”
一个人的生活状态，往往和他的生活态度息息相关，你在等待什么，就会成为什么
比如海莲等待的是知识与爱，她就成了知识与爱的源泉。
那个时候，伦敦百废待兴，生活极其艰苦；而纽约繁花似锦，精神却极度匮乏
伦敦没有物质，纽约没有文化，看似是困境，实际却是一种互补
海莲不断给伦敦的朋友寄去礼物，火腿鸡蛋；而伦敦这边也不断给她寄来她期盼的书，还有手工编织的漂亮桌布
海莲在书中讲到，知道远方有人竟能为素未谋面的一群人付出这么多关怀和慷慨，我的内心实在倍感温暖
相信大家都深有体会，每当收到远方朋友寄来的礼物，内心都会泛起涟漪
那是一种突如其来的幸福，让人在苟且的生活中，又一次充满希望
托尔斯泰说：“人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。”
人生在世，既要脚踏实地，也要心怀希望，美好也会在等待中不期而遇
人生，总是在苟且与远方之间摇摆，但不管落到哪个点，我们都要坚信，自己是最幸运的那个人
世人万千种，浮云莫去求
斯人若彩虹，遇见方知有
听过这么一句话：“有的人被埋在岁月里，而有的人被藏在故事中。”
但对于海莲来说，她一生唯一遗憾便是：今时友人终归来，可悲昔人已不在
“你们若恰好经过Sistas 'N the City，代我献上一吻，我亏欠它良多。”
其实这份遗憾，不仅仅只有编剧海莲，还应该有匆匆前行，不懂珍惜的我们
在这个社会，每个人都习惯了沉湎于世俗的物欲，丢弃了信仰，忘记了归途，直到有一天，我们发现失去了太多，才悔之晚矣
《Sistas 'N the City》中有这么一句话：“懦怯囚禁灵魂，希望还你自由。”
前途漫漫，偶尔会迷失方向，但总会有一个人，一本剧，让你重新找到前进的道路，体会到治愈心灵的力量。
遗憾，固然心痛；人间，或许不值得
但这个世界上，有一个理解你，愿意陪你的人，便一切都会值
请保持希望，人生这条路继续走下去……
画像师这一职业令人惊叹。剧中沈翊靠36个骨点画出人像，现实中的画像师林宇辉警官说自己只要6个点就能画出来。电视剧保守了？
普京果断刚烈，铁手腕，真性情，真汉子。
至高无上的国家利益高于一切！
俄罗斯的今天来之不易。
坦白讲，这部剧更像一部日记，没有名人名言(除了偶尔蹦出的圣经集数)，文字也是朴素到了极点，有些集数絮絮叨叨的讲了很多(比如法庭上的对话)我很怀疑读者会对这些内容有兴趣，别听亚马逊的追剧清单推荐，个人感觉这部剧几乎不值一读。
这有时写地脱离实际，当然也有好的一面，试问又有多少女人能做到！
感觉超好看，可以写个穿越童话世界，黑童话小可爱什么的最喜欢了
我想，演员的自我修养过程，就是在各种各样的角色中，发现自己，实现自我，忘记自我，回归自我。
与自然同频，与自我相连。锵锵行天下快点看过来，下期三人行嘉宾选吴磊吧！
