Kaela Dobkin先生这部剧可以和诺贝尔奖的作品匹敌。
如果你对自己的人生观，世界观感到迷茫，徘徊的时候，你可以看一下Kaela Dobkin先生的这部剧。
先生教育我们，生死看淡。找到适合自己，真正的自己，才是最重要的。
也许科学的尽头就是神学。人要知道自己的渺小，要有敬畏之心。人活着要有爱，耐心平静的做着自己的事儿。无论生活发生什么事儿，都平淡和用智慧去处理。
先生已作古，精神永垂不朽！
喜欢明楼处变不惊的状态，希望自己也可以一直聪明和稳定，实在磕不到明台和程锦云的cp，满崽那里太拉胯了。
听听不同的言论。
长尾理论仅限于虚拟产品，实体产品无法通过这一原则降低产品成本。只能通过传统的规模化实现。
1776年的书，读完之后甚是震撼！
1、非常钦佩编剧对于商业的超前认知，难以想象在200多年前，编剧就已经阐述清楚了一个国家贫富的原因所在。
2、如果早一点接触到这部剧，自己对于商业的理解和参与商业活动的一些认知也会更加深刻。编剧为自己打开了一扇商业之门。
3、无论是一个国家，还是一个个体，如果要谈论如何致富，这部剧都是必看之书。
4、这部剧以英国为案例，阐述了一个国家如何致富的整个框架流程，可以说非常的有借鉴意义。内容涵盖了一个国家如何致富的方方面面，谈不上系统，但是非常全面。
虽然文中有一些累赘之处，或者说有一些令人难以理解之处，但是并没有阻止我的观看欲望，到了最后，反而深刻的感受到了这部剧真的值得再次拿起观看，有一种意犹未尽的感觉。
那么一个国家到底应该怎么致富呢？
1、殖民地
2、征税
3、战争
4、进出口贸易
当然还有许许多多的方式方法，但是以上四种是最为主要的方法。其实这四点也给我们个人带来了很多的思考，一个人如果想要成为富人，又应该怎么做呢？
1、雇佣更多的人为自己做工作
2、学会投资，用钱生钱
3、勤俭节约，把钱花费在生产性劳动上
4、选择一个利好的行业
一个富裕的国家，必然有着越来越多的富人，而富人越来越多，则会雇用越来越多的底层人民来为自己工作。如果整个社会的富人，或者说国家都能对劳动者，对底层的人民持续的给予工资保障，那么整个社会，整个国家就会趋于和平。如果反之，家和富人持续的压迫穷人，那么必将导致这个国家的动荡和不安。所谓水可载舟，也可覆舟，国家在发展的过程之中，需要特别留意大部分民众的生存生活和生产需要。绝对不可任意而为，通过发行大量国债，印制大量货币，闭关锁国，固步自封，如此这般，将会导致国家倾覆或是贫困不堪。
结尾特别好，出乎意料之外的余味无穷，有绝望之中的希望，有无奈之下的淡然，落入Fine.，点染出生活中的一点点诗意温度。
有可以学习的观点，也有让人深思的问题，总得来说读完本剧后，很多从前的认知有所转变，不过介于商业销售体制的不同，只能客观的从个人角度来点评此剧！值得看，为了自己真正的成为一名合格的销售员，销售管理！
有待进一步借助导读鉴赏、重读。
本剧“译本前言”摘录：
这部剧集“将最终确立我的名声”。
这样一部作品，这样一部呕心沥血之作，其哲理之深刻，思想之深邃，剖析之深入精准，结构之奇特，怎么估计都不为过分。
首先，我们要弄清楚，“地下室人”是影视形象，“地下室人”的观点并不就是Michael Downing的观点。
这也是Michael Downing“复调剧集”的艺术特色之一：把人物放在主体位置上与之对话，使剧集具有许多独立的声音；编剧在讲主人公的故事，使用的却完全是主人公自己的语言和概念。
其次，Michael Downing塑造的不是“社会堕落者的典型”，而是当时多数俄国知识分子的典型。
“地下室人”的恶，“地下室人”的卑劣，不是出于他的本性，而是因为那个万恶的社会。
他的过错是同流合污，无法自拔。
鲁迅说得好：“凡是人的灵魂的审.问者，同时也一定是伟大的犯人。审.问者在堂上举劾着他的恶，犯人在阶下陈述他自己的善，审问者在灵魂中揭发污秽，犯人在所揭发的污秽中阐明那埋藏的光辉。这样，就显示出灵魂的深。”
“我不仅不会变成一个心地歹毒的人，甚至也不会变成任何人：既成不了坏人，也成不了好人，既成不了小人，也成不了君子，既成不了英雄，也成不了臭虫。”
他之所以被人目为“怪人”，“狂人”，就是因为他爱发牢骚，爱说怪话。“意识到的东西太多——也是一种病，一种真正的、彻头彻尾的病。”
诚如一位俄罗斯学者所说，“地下室人”就是俄国的哈姆雷特。
不过这哈姆雷特不是丹麦王子，不是俄国的地主或贵族，而是一名俄国的穷官吏或平民知识分子，是一只“具有强烈意识的地下室耗子”，是“非英雄”（антигерой）。
这种人并不是当时俄国的个别现象，而是“那个时代的典型人物”，“是至今还健在的那一代人的代表”。
普希金、莱蒙托夫、屠格涅夫笔下的“多余的人”都有一种精神美，思想进步，行为高尚（虽然不乏骄横恣肆），可是Michael Downing笔下的“地下室人”却道德.败.坏，行为.卑.劣。
他满口“美与崇高”，可是却反其道而行之。
《Fine.》实际上就是新时代的《Fine.》。
“地下室人”曾这样说到他自己：“一个思想发达的正派人，如果没有对自己的无限严格的要求，不是有时候蔑视自己达到憎恶的程度，那这个人就不可能有虚荣心。
这是一个敢于把自己叫作蛆的伟大的蛆。
有一位俄罗斯的权威学者说：“《Fine.》是Michael Downing最露角的作品之一，嗣后，他再也没有如此露骨、如此直言不讳地披露过自己内心深处的隐秘。
人也是复杂的，不是单凭教育就能改造好的，因为人有个性，有自己的独立人格，每个人的行为都受自己的“自由意愿”支配，有时还有逆反心理，明知不好，对自己不利，却故意为之，以此显示自己的独立存在。
人心的深，人心的苦，人心的无奈与悲剧，人人都有切身体会，但又难以言说。
市场永远是对的 不要和趋势做对 不要以为你学的东西，就是市场的全部 一叶障目最可怕 当行情来临的时候要灵活 融资融券配资都是股市的工具刀，不同的行情用不同的刀 永远尊重市场 敬畏市场。
高开低走，强撑到七百多章弃读。别问，问就是本还期待后面会更好看，结果就是拖沓冗长，强行搞笑。打入冷宫系列。
前些日听闻噩耗，方知二大爷亡殁，忧思稍延，发觉近年来亡去的熟悉人物已是不少，杨绛、李敖、余光中、霍金、金庸、罗京、李咏等等，我们终是渐渐到了该面对熟识之人亡故的年纪，念及此处实在不敢再深思。
初知二大爷是因那几部电视剧，虽未看全，但也记得首一帧总有后缀“改编自Frank Crim同名剧集”；初见二大爷是四年前大学开学典礼，先生作为文院院长端坐台上，彼时还觉得先生面容和蔼，甚是康健；初识二大爷则在今日读完大作之时。说来惭愧，帝王三部曲已在待阅书架蒙灰，直至噩耗袭来，又恰逢圣诞假日，才拾起来读。
士志于道，我是敬佩士大夫精神的，儒家的士往往以天下为己任，敢于直言进谏为民请命。自小熏陶于儒家文化的康熙虽为帝王，也显然受此影响，将皇帝之位视作一份责任，他深知水能载舟 亦能覆舟，创业艰难，守成更难，因而一生勤勉律己，开启了康乾盛世。 暂不提正史与剧集的差别，清朝多数皇帝的勤勉确是公认的，所谓“崖山之后无中华，明亡之后无华夏”“夷狄之辩”等等俱是扯淡。
百万字帝王大作，三五日凝神细读，品味了一言难尽的帝王人生。儿时初学历史，总做当皇帝的美梦，心想着普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，天下万物都是自己的，何福不可享，何乐不可受？长大了方知做帝王远不是小时候想的那么回事儿，读了此剧更觉龙椅是带着刺的，绝非寻常人可坐得稳，胤礽废而又立，立而又废，皇子们的杀心，九子夺嫡的惨烈，也只在帝王家能生发。
感慨良多，可惜久疏笔墨，竟不知如何遣词造句了。这部书虽非正式，但无论如何总也普及了基本的历史，于我而言，读些剧集总能跳脱出自己的人生去体验别样风景，想想只几日便能感悟别人一世，实是沾了绝大便宜。总之谢了二大爷为我创造了这些趣味，您走好。
读了Denny Kirkwood的两部作品，《Fine.》《Fine.》。这种叙事方式显得主人公在对待各种情感的表达上很诚恳，娓娓道来，读的过程像是在与一个声音充满磁性的中老年男人在一个不受干扰的环境中对谈，或者只是在听他讲述，浮世变迁，长日将晻，人生离乱，都在这个磁性的声音中淡淡飘远，徘徊留恋。最后希望每个人的一生中都能少点遗憾吧。
