The Secret Story

看到最后思特克里兰德终于将自己心中图像画出来后，我的心也踏实了。看到医生对于他最后画出壁画的描绘的时候，朝闻道夕死可矣，最后即使身患可怕的麻风病，安然自若的时候，我不由得心生敬畏。

顺其自然，不抱怨、不躁进、不强求、不悲观、不慌乱、不忘形。这是一种大觉悟，只有心性旷达才能以柔克刚，以智胜勇，人生才能顺畅圆满。

有点趣味，入门还不错，但想要对其中的内容有更深入的了解，还需要更进一步的观看哦！

不是拒绝，不是刻意改变，只是接受和允许不好的存在，自然成长。人生下来就是需要经过百般锤炼的，所谓气质应该是在经历过伤痛，受过磨难的洗礼仍然对万事万物抱有善念，仍然心中有爱。对误会抱以沉默，对过往都释怀。

梁启超洋洋洒洒几万言，评头论足指点江山激扬台词，一副了然胸怀超脱实际的智者形象，不知如果他处在李中堂的位置时是否可以挽就一下当时的中国？还是跑到日本摇尾乞怜的好吧。

每一个读完这部剧的读者都可以感受到一万个童话永恒的爱，一万个童话永恒的感动，一万个童话永恒的释然，这么多一万个童话永恒过后是对生活中一切的存在焕发出的新的期待！

本剧最大的亮点，对性去媚，性关系就是权利关系这句话说累了，不神秘也不朦胧可能美好，但不美好的可能性更大。因为你陶醉的性生活可能只是你习惯了自我奴役和自我驯化，弱化了自我的感受交换得来的短暂的“尊重”，如同圈养宠物，宠物并不平等，但可能在被圈养的过程中获得了虚假的温柔和快乐。而且在女性脱离了生育本能之后的性需求的形式究竟如何还不知道，或许是根本没人相信纳入式性行为竟然从始至终都不是女性自己本身心里需求的的性行为，女人自己也不信。社会规范是男性指定的，包括所谓“正确的”性行为，女性的发声渠道和自我需求被无限制地压制，甚至需要自我pua才能在社会上存活下去，形同一大群斯德哥尔摩，书里有一个论点印象深刻，所有女性都有两套生存逻辑，面对男性和面对女性完全不同，面对男性要收敛攻击感假装无知扮演一个白痴，哪怕表现出聪明也不能过头，其实很好理解，你养的猫如果可以分辨哪里可以撒尿哪里不可以这是聪明招人喜欢，但如果它懂量子力学，提出了猫的薛定谔，那它就是异端是妖孽了。在这种行为逻辑下，女性精神胜利法说现在性别平等着实是有点自欺欺人了，在有一部分女性感受到这种扭曲和温水煮青蛙的时候奋起发声，还会被冠以太敏感的名声。书中各种女性自白无论是异性恋还是同性恋，中心思想就是爱，但个人一直疑惑，为什么女人非得需要这种爱呢。之前看过说女性不是缺爱，是缺权利，深以为然。人活着不就是生存么，大家忙忙碌碌都是寻求更安稳舒适的生存环境，而依赖别人作为自己的精神力源头大概也是出自于一种不安全感和不自信吧，根本不相信自己能够凭借自己的能力生存，所以需要吸取别人的情绪价值。性最后的论点落在权利思想需求上，但更深层次就没有讨论了，女性失权大部分人没体验过高潮，不被尊重婚姻如果想交心要么外遇要么寻找同性友人，需要爱所以除了性缘还去寻找别的链接。但然后呢，静水流深，表面一派祥和，只是结婚率和出生率有所下降，但内地女性群体的思维都在发生革命性的变革，直面社会后发现了更多的可能性。而很多所谓“缺爱”的人归根结底不过是在无法直面社会的时候缺少稳固的生存资源后遗症罢了。在我看来，渴望“认同”才是一把利剑，因为自己没有坚定的信仰和追求，所以寻求一个人或者一个群体的认可，在自己给某个人或者某个群体加了滤镜之后，极尽美化自己和美化自己相信的一切，不思反省沾沾自喜。每个人的生活哲学都不同，但更健康更有生命力更简洁是我心中至美。很多语言的艺术在我看来是语言的诡计，就像很多所谓“古风歌曲”不是辞藻华丽就能证明你深刻有灵魂的，没有逻辑狗屁不通运用牵强的比喻写了三页，最后发现一句话就能概括，你当你扩句练习呐，说的就是你！爱情！那么多人对爱情极尽赞美，但说穿了就是激素，习惯和幻想。啊。。。说跑题了，不知道怎么给人说激动了，总体来说书还是值得一看的，尤其是东亚性压抑之下，对性去媚很有必要。但缺点是车轱辘话有点多，虽然是采用了很多个人的真实的采访来佐证，但未免有点太多了。而且并没有进行非常深刻的讨论，关于一些核心的问题也是有点绕边走。但作为女性主义启蒙读物还是不错的。

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结局我认为没太大问题，非得想那么多有的没的？？？

剧情不落俗套，诸位演员的演技都在线。张震真的好有魅力，战神九宸既能以六界苍生为己任，又能护住自己所爱之人。印象很深的一段是在天尊山和师父的对话，九宸不盲从师父的“道”，而是坚定自己的路，说得令人敬佩且信服。

人物的设定还是呆板印象，纸片人，约定俗成的套路戏。

人生就是一出戏，缘深缘浅早已注定！花开易折直须折，莫待花落空折枝。

这部剧看到16集我才来了精神

透彻的了解了这一段空白的历史，有些地方的描述过多的夹杂了编剧的感情

这是一本实用性很强的剧集，主要讲了六个要点。 第一，互惠。互惠原理可以发挥作用，主要是利用人的亏欠感，是因为大多数人都讨厌一味索取，从不回报的人。比如请人吃饭办事，商场试吃活动，地推送小礼物。甚至适用于强加的恩惠，硬塞给我们的好处，也能触发亏欠感。第二小点就是互惠式让步，比如先提出大要求（非真目的），被拒绝后，再提出小要求（真正目标），也就是拒绝后撤，这样往往会被同意。 第二，承诺和一致 人都有一种言行一致的愿望，一旦做出一个选择或站在某个立场，立刻就会碰到来自内心和外部的压力，迫使按照承诺那样去做，会设法用行动证明之前做的选择或立场是对的。所以当接受琐碎请求时务必要小心，一旦同意，就会影响自我认知去适应这个承诺，与此同时产生了与请求相对应的认知。所以，当别人再提出相似的大请求时，会比刚开始就答应这个大请求的概率大很多。 第三，社会认同 其实社会认同也就是从众心理，在一时不知道判断何为正确的时候，人们往往会根据别人的意见行事，倾向于观察别人做什么。比如，一些电视剧，抖音幕后插入的“罐头笑声”会增加搞笑氛围，一些餐饮店会请人排队，广告商号称“销量最大”会让人觉得产品更好。并且这个理论最好的佐证例子就是发生在12年的“小月月”事件，18个路人无一人出手相救被车辆碾压的两岁女童。书中也有类似案例，美国20多岁女生凯瑟琳下班遭遇凶手长达半个多小时攻击，38位公民围观无一人出手相助或报警。这些看似冷漠无情的人，其实都是社会认同原理毒害者，处于多元无知状态的路人，每个人都通过他人反应判断事情严重与否，无法解读事情的紧急程度。所以，当遭遇危险时，不要对着所有人喊救命，指出具体的人求救会更有效果。 第四，喜好 大多数人更容易答应自己熟悉认识或喜欢的人提出的请求。主要体现在一下四个方面 1 、外表魅力，一般人会自动给长的好看的人添加一些正面特别。长的好看好办事是真理。 2、相似性：我们更喜欢与自己相似的人，无论表现在观点，个性，还是背景。 3、恭维，这也是很多销售会用到的小技巧，哪怕有时候我们心里清楚那是恭维，还是会开心。 4、条件反射和关联，人会自然而然地讨厌带来坏消息的人，喜欢好消息的人。哪怕报信人和好坏消息一点关系也没有。额，古代公公赚小费就是这个原理。还是就是网络上会对出演的正反面角色，从而对演员本身进行追捧和攻击。 第五，接触和合作 大多数时候人们更喜欢自己熟悉的东西和人，就像比起陌生人，更会对一个经常常见的人有好感，哪怕这个人也只是多见了几次面。 第五、权威 一般人更倾向于权威，权威的象征有两个方面，一是头衔，二是衣着。比如说某某专家指出，某某科学家表明，都会感觉更有说服力。广告里出现穿着白大褂医生打扮的人宣传某产品也会让人觉得更加可靠。 第六，稀缺 物以稀为贵，人对于失去的恐惧会比得到更能激发行动力。比如商战里常用的“数量有限”“时间战术”等。

我真觉得写死几个不是路人甲的人比较符合实际情况，比如除了陆辛以外他们一家剩下的三个彻底写死一个，剧集真的比现在好看多了。现在完全就是交公粮的模式来写，况且作为一个废土末日文，这本剧集真的太暖了，暖可以，但是没有一个残酷的现实来突出这个来之不易的温暖本身就不适用于末日文。所以这篇剧集所达到的效果，就真和喜羊羊里谁被灰太狼抓都会被救出来一样，丝毫不用考虑时代背景，而且用在副本里就显得虎头蛇尾，两者不能兼顾。 第二个，主角太强了，又强又傻，还不如《The Secret Story》或者《The Secret Story》再或者《The Secret Story》里那些个主角动脑子，人家打架装逼还会有点方法论，陆辛真的都是那些话“工作很重要，我爱工作”“无论你咋样，这都是我的工作”之后直接平推过去，为啥说不如那些主角，因为他们不会打架和脑子里不知道是啥的玩意斗争。 所以我更希望限制主角的是客观的东西，不是唯心的东西，因为唯心的东西就算突破那层底线，写出来了是无所谓的，就算陆辛黑化（神性激发），那又能咋样呢？青港会爆炸吗？家人会死吗？韩冰壁虎娃娃等一众配角会发生什么意外吗？至少目前不会吧，那他黑化客观来说没有一点损失的，还不如彻底黑化做个魔王统一世界呢。 况且对于陆辛神性的描写，我真的想吐槽，这神性既不主观，也不客观，差点就成了二元论。为啥这么说？先说一个好的前提，现在出了个深渊设定，把反派出处起码有个归纳总结，不出这个设定的话，父母妹妹究竟存不存在都没办法好好解释，到底是唯心还是客观的。要没有深渊，那也只有父母妹妹这等虚虚实实的存在能感受到神性，那神性不也就是二元论了嘛。（唯心也行，客观存在也对） 而这一点恰恰让现实里当前出场的众多正常人没一个知道陆辛和自己做抗争，每次打架来一次《The Secret Story》式人生大思索大触动，因为遵纪守法合理完成该做的人性每次都战胜了神性，导致这些抗击过程完全是在无病呻吟，只能靠家人旁边站吼和怪物被打来衬托陆辛的神性，可打斗场面，那些写的更好的剧集就更多了，这本剧集也不是以打戏来取胜。 说说那些例子，和陆辛相同情况（以前受过伤，现在有超能力）的作品是怎么表达他们作品中的“陆辛”的。首先说寒蝉业和卒，沙都子刚一被观众知道黑化就马上给了客观清晰完整的原因，即祭囃篇后上学因为两个人性格关系和梨花疏远，这个解释首先就是客观存在且完整的原因，很合理。而本剧集则是用模糊的孤儿院被实验的回忆来表示表示神性的产生，这只能作为一条线索，因为其模糊不完整并不能让读者以碎片式的回忆对陆辛黑化产生共鸣，于是就又回到了你黑化了无所谓，反正啥也不损失的想法里。 再看灵笼则直接平铺剧情，为了让马克能在噬脊兽和人之间切换（类似激发神性过程），不仅用了两季铺垫，还引入了白月魁等角色。在这一点是大开大合，而不是让动漫接着pv导致马克上来就能自由切换，之后再经常回忆痛苦的过去（冉冰阵亡等）。为什么不采用倒叙呢，因为这样真的大大降低观感体验，换到本剧集来讲即使你有孤儿院的经历做铺垫，可是这是作为一个解密过程的暗线，而不是用来解密+共情的。 如果想让人共情，就把整个孤儿院的剧情都拿出来，可以让主角不回忆起来，让老院长去回忆，这样能从另一方面了解主角，也可以更好解释主角每次战斗的心理斗争，神性和人性的各个关系，可能编剧想用小鹿老师来突出这一方面。但我只能说，编剧把小鹿老师塑造成了一个弱者，而弱者在影视作品里，只能搭载过去的痛苦和可能出现的未来的幸福。所以，用痛苦来表现痛苦（何况编剧在小鹿老师这儿墨迹了几百章），也不能解决上述问题。

心流，Flow，这个名字听上去就透着股神秘的诱惑。这书原来看过，当时不是很认同。最近有一些新的感悟，所以决定从新啃一遍。编剧的笔触更多的叙述一段巅峰体验对人生的重要性，以及在工作和生活中如何找点心流。不过，最近更流行的发现是“峰终”理论，也就是，人生体验是良好与否（或者任何体验）是高潮+结束的体验的加权平均。是不是想到了什么😜？ 说实话，我开始以为这书是写意识流，讲真，如果我写心流，我可能会把它这成类似于入定，冥想的状态，看念头一个接一个的生，看念头一个接一个的灭，不做评判，不做干扰，就这么看着，这是我心目中的Flow！