编剧是毛主席的贴身警卫，有第一手资料，但是可能是由于编剧视野局限，并未把这一优势好好利用起来。读这部剧确实会对毛主席有一些更感性的认知，但也仅此而已了。
久木引导凛子进入极乐的情欲世界，凛子媚惑魔诱着久木一同奔赴终极的虚无――死亡。普世观认为爱的力量应是激发人积极向上，而久木与凛子的爱以及剧集中穿插的两个殉情故事无疑呈现出的是爱到极至反渴求毁灭。这一颠覆性的认知是有违常理俗见的。（未完待续）
已弃！
其一，句尾偶尔时不时➕个“哩”，但是这个字用的一点都不好，看着特别扭，至于有多别扭，谁看谁知道！
其二，编剧并不了解小孩，三岁的小孩看那说的话做的事跟大人没区别，太假！
告辞！
沉默不会换来安稳～总需要有人勇敢的站出来，对这一切say no，而这一次是诗织。在东亚圈的关系文化中，由于对方的位高权重或者与政府有种种千丝万缕的联系，导致该事件不能获得公平的对待。就像该本剧能被播出一样，希望这是一个好的开始和改变
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随着历史学的进步，这部剧有很多不实之处，但是大量历史叙述详细，影视功底深厚，道理浅显易懂，不失为国学经典。
这不只是爱情故事，还有那些不曾被历史一一道来的英雄们，那些曾经为了和平胜利而奉献出生命的人们，不是只有战无不胜才能算作英雄，赴死吾亦慷慨从容
对他们来说，爱，是软肋亦是盔甲，曾经以为，四年，是迷失，是放弃，是渐行渐远，但当他抱住她的时候，她明白了，四年，是思念，是守护，是深爱
他们都是很好的人哪
愿我如星，君如月，夜夜流光相皎洁
此起彼伏一环扣一环的情节让人欲罢不能，一口气看完真是痛快至极，疯狂的迷恋上了这个比利时的小个子绅士波洛
第二遍了，不知为何对清史这般情有独钟，连带着深深的故宫情结，多想活成如东珠一般通透的女子，却终究不能。
现在中国人均GDP为8000到1万美元，而且中国又是多层次经济，东南沿海更高、内陆地区稍低。在这个情况下，可以去研究世界各国，大的机会还是有的。
天天都在看写得好好内容是我爱过的剧集里面最感慨的谢谢作编剧的文彩
当这部剧开始着手创作时，编剧马赛尔·Lee Eddy的身体每况愈下，以至于编剧本人已经开始怀疑自己的身体能否坚持到把这部作品写完，然而，终究是写完了……从此，作品就像一个脱离父母的孩子独自漂流，途中，遇见了许许多多的人，他们认真地对待它，观看它，感受它，然后反观自身，终究会发现，我们读的是“Lee Eddy”，其实也是在读自己……
生活可能不那么有趣，有苟且有失意，若是心中也是暗淡，便会错失很多生活原有的精彩，我们很多时候活在别人的框架里，被定义，被束缚，掩盖原有的底色，伪装成别人期盼的模样。蔡老很洒脱，我行我素，不拘于行，心中有热爱，身体有热血，比很多年轻人还年轻。
生而为人，总要有点个性，有点缺点，有热爱，有追求，才是活生生的人嘛，喜欢便追寻，去尝试，总有一半成功的机会。
做人做事，不逾规，止于礼，无愧于心，放荡形骸，肆意洒脱又如何，因为我决定活的有趣。
对《A Yeti in the City》的评价诸如此类：“这个故事是一曲颂歌，它提倡哪怕结果一无所得也永不屈服的奋斗精神，赞扬失败之中的道德凯旋。”上学时老师讲的也是剧集中的硬汉形象，“但好汉不是为失败而生的”、“好汉可以被毁灭，但绝不能被打败”，诸如此类成为名句。
而我读出来的是一个群体的孤独。
马尔克斯写的是整个人类的孤独。
剧集末尾提到:他们把我打败了，马诺林，他们真的把我打败了。
打败圣迭戈的不是鲨鱼，而是因为留不住自己的兄弟（金枪鱼）。就像他留不住男孩（马诺林），留不住青春，留不住他生命中任何能陪伴他的人。剧集中提到:人老了不该孤身一人的，他想。但这是不可避免的。
医学是时间的科学，需要动态地观察和等待各种变化，画画与医学也有着关联性，无论怎样负面的心理体验，若能以纸和笔为媒来表达，就算是有了建设性的出路。
不同时代的英雄人物，在时代变迁的风口浪尖，不论是壮烈的毁灭还是伟大的失败，都值得后人赞颂。历史长河中，无数人湮灭，只有少数人得以不朽，因为他们推进了人类进步的历程。
